5

Меня в этой книге больше всего поразила кратко высказанная (в истории об о. Нафанаиле), но неотступно присутствующая везде мысль о настоящих монахах. Я общалась со священниками и с монахами в том числе. Чудесные люди — в основном. Каждый из них мне помог понять что-то и в жизни, и в церкви, спасибо им.
Однако той настоящести, о которой свидетельствует отец Тихон, я еще не встретила. Иногда кажется, что они надевают на себя по утрам и снимают по вечерам священническую работу, как халат врача. Говорила одному священнику об этом, он возмутился: «Священник — это не профессия». Обидела человека. Конечно, такое не каждому можно сказать — в этом и разница, в гордости.
К сожалению, у меня нет возможности поехать в монастырь в поисках настоящести. Зато есть возможность читать такие книги, как «Несвятые святые» — которые без пафоса, а с живыми людьми. Становится понятно, что все это не придумка, и слава Богу, потому что, если в жизни долго не встречаются особые Божьи люди, создается впечатление, что их вовсе нет. А вот же они, есть.
После этой книги я дала себе обещание — с Божией помощью — без подготовки не причащаться (как уже случалось). По крайней мере это хочу исправить. Хочу всего настоящего. Надоели сделки с совестью.
У отца Тихона великое, необозримое какое-то множество историй. Они совершенно разные по букве, но все-все, без исключения — о руке Бога. Знает человек или не знает, отвергает или принимает, но Бог со всеми. Разве не чудо, что это в любой момент можно ощутить? (Если захотеть.)