2

Сирано де Бержерак - автор "острых словечек"

После такой аннотации ожидаешь как минимум чего-то забавного и сатирического. А получаешь нечто, от чего мозг превращается в кашу. Будь г-н де Бержерак моим современником, я бы в рецензии обязательно поинтересовалась, какие вещества он употребляет. Но это же 17 век, блин. Классика и философия в одном жутко перекошенном лице. Поэтому придется расписать эту шизофрению поподробнее.

А начинается все с путешествия в рай. (Почему снова в рай? Неужели и спустя пять веков лавры Данте покоя не дают?) Только у де Бержерака рай расположился на Луне. Попытки попасть туда, кстати, это отдельная история. Но при этом пострадали только законы физики, а это дама крепкая, ее один поэт не проймет. И так, вот она Луна, вот он рай. И вот они, святые старцы, взятые на небеса при жизни. И вот женщины с Ноева ковчега... стоп. Что?!

Да-да, господа туристы. Вовремя Потопа вода поднялась так высоко, что почти достала до Луны. И несколько храбрых сердцем амазонок на обычной лодке смогли приплыть в рай. Но надолго они там не задержались. Сбежали на теневую сторону Луны и дали начало новому народу. Как именно это происходило, если мужчин они захватить с собой забыли, а на спутнике обитали только дикие звери, книга стыдливо умалчивает. Но лунатяне всегда передвигались на четвереньках, что намекает...

*В этом месте у меня глаза собрались в кучку, а мозг перестал удивляться написанному. Запоминать, впрочем, тоже. Так что коротко опишу дальнейшие события и поскорее перейду к выводам.*

В общем, выгнали главного героя из рая. За атеизм. И попал он к лунным жителям. Сначала как домашняя зверушка, потом как свободный человек. Что-то рассказать об этом сложно, так как осмысленность событий стремительно падает, а количество философских игрищ пропорционально возрастает.

В итоге можно сказать, что это одна из тех книг, что имеют свой срок годности. Чтобы понять ее, надо или родиться в одно время и в одной среде с автором, или всем сердцем любить философию и говорить с философами на одном языке. Для нас же, простых смертных, с трудом отличающих схоластику от софистики, данная книга будет путешествием не в рай, а в ад.