5 Мак Симу и Румате здесь не место

Вспоминал вчера об этом произведении в рецензии на "Трудно быть богом" Стругацких. "Час быка" - наиболее подходящий пример из творчества Ефремова, которым можно противопоставить его творчеству Стругацких. При этом "Час быка" действительно выдающееся произведение советской фантастики, одно из тех произведений, которым действительно можно определить отличие советской фантастики от западной.
"Час быка" повествует об очень далеком будущем, когда человечество легко и непринужденно перелетает от галактики к галактике. На Земле и других обитаемых мирах достигнут практически идеал общественного устройства. Государства свое отжили, деньги тоже, люди живут в свое удовольствие и находят его в познании мира и совершенствовании себя.
Экспедиция землян находит планету Торманс, на которой живут потомки людей, попавших туда в результате кораблекрушения. Они выстроили свое собственное общество, но что-то пошло не так. Общество застряло где-то на уровне 20 века, что-то среднее между военной диктатурой и самым худшим вариантом капиталистического общества. Сплошное социальное неравенство, государство поощряет, чтобы люди умирали молодыми (чтоб не кормить их и не плодить новые голодные рты), болезни, нищета.
Земляне, которые знают об этом разве что из исторических источников, шокированы и решают немедленно изменить ситуацию.
Здесь Ефремов заочно вступает в полемику со Стругацкими о том, как нужно делать человека счастливым и нужно ли. Ответ Ефремова прост: конечно, нужно.
Герой "Трудно быть богом" Стругацких не знает, что ему делать и как. Он движется по течению, помогает то одному, то другому "доброму человеку", но толку от этого нет, мало того, все становится только хуже. У героя Стругацких только три варианта в голове:
1. всех плохих убить;
2. внезапно всех осчастливить;
3. не вмешиваться. " отойти в сторонку, промолчать многозначительно, и поглядеть, чем всё кончится. Самый, что ни на есть, русский интеллигентский фокус." (с) "Статский Советник" (фильм)
Какие-то более сложные и продуманные варианты, компромиссы? Пф, да вы что! Еще не хватало возиться с этими людишками, работать с каждым индивидуально, вникать в проблемы и мелочи...
Между тем у героев Ефремова есть реальная программа действий, которая не нарушает никакие моральные нормы.
Для начала они производят разведку местности, общаются и с правителями, и с простыми людьми, изучают все аспекты их жизни. К счастью, Румата в "ТББ" тоже это делал, но как-то хаотично и скорее просто для того, чтобы адаптироваться, мимикрировать под окружающих. Земляне Ефремова не собираются ни под кого приспосабливаться, они остаются собой. Но они хотят знать больше о жителях Торманса.
Люди на Тормансе озлобленные, бедные, разочарованные, но не злые по своей природе. А значит, нужно их образовывать, улучшать их жизнь, давать им стимулы.
То ,что земляне не желают, как Румата, становиться похожими на тормансианцев, служит им хорошую службу. Просто потому, что тормансианцы видят, как прекрасны эти пришельцы и умны, осознают их превосходство и, хоть и испытывают зависть, все же хотят стать такими, как и они. Румата демонстрировал своим "подопытным" только как он круто умеет махать мечом или бить в рыло - да, в этом он превосходил всех. Но при этом он вел себя как быдло и не пытался никого изменить, переубедить. И кто за таким пойдет и зачем, главное?
Земляне показывали тормансианцам фильмы о Земле, проводили лекции, вели философские и социологические диспуты, затрагивали в них все сферы жизни, даже половые отношения. Их величие и превосходство были настолько очевидны, что даже верховный правитель Чойо Чагас (никакой связи с Уго Чавесом) признал это, влюбился в капитана земного корабля и не чинил никаких серьезных препятствий.
Конечно же, нашлись полные отморозки, которые стремились погубить землян, и частично это удалось, но никакой поддержки эти инициативы не получили.
Часть землян вернулась на Землю, а часть осталась навсегда, без возможности вернуться, просто для того, чтобы помочь Тормансу перейти в лучшее будущее. Лишенные совершенной земной медицины, эти земляне фактически отдали большую часть жизни, обреченные умереть раньше положенного срока, так еще и не знать привычных развлечений и радостей, посвятить остаток жизни людям, которые ничего хорошего им не сделали.
Разумеется, Торманс выходит на правильные рельсы и становится вполне себе приемлемой для жизни планетой, без диктаторов, угнетения и социального неравенства. А все благодаря тому, что земляне сумели практически бескровно завоевать сердца и умы, благодаря собственным моральным и умственным качествам.
Могли бы этого добиться герои Стругацких? Теоретически да, если бы над ними надзирал другой автор, вроде Ефремова. А так герои Стругацких действуют в одиночку, никакой программы у них нет, они никому и ни в кого не верят, не верят даже в самих себя и при этом чего-то ждут от других людей. А потом начинают жаловаться на несовершенство мира. А все потому что они слабы и пессимистичны, как сами автора. Ефремов же верил в человека и человечество.
Роман читается не очень легко. Он перегружен диалогами. безусловно важными и ключевыми, но неискушенному читателю будет непривычно и скучно в них разбираться. Кроме того, земляне отрицают и подвергают критике многое из того, без чего мы сейчас не можем представить себе сегодняшнюю жизнь. Например, земляне скептически относились к приключенческим развлекательным фильмам, к такой же литературе, считая это дешевой подделкой человеческой жизни. И кто скажет, что они не правы? Просто мы не достигли того уровня общественного развития, чтобы отказаться от этого.
Точно так же земляне Ефремова не переносят игровые виды спорта, вроде футбола. Они считают, что эти виды потакают примитивным инстинктам. Можно себе представить, как они бы отнеслись к компьютерным играм с убийствами и насилием.
При этом если бы Румата в таком случае просто побрезговал и рядом сидеть с людьми, играющими в такие игры, земляне не испытывают презрения к отсталым людишкам, они стараются им помочь, открыть новые горизонты. В этом их очередное преимущество над героями Стругацких.
Вот тот же Румата побрезговал переспать с одной высокопоставленной дамой и через постель выведать важные сведения. Так вот, герой Ефремова на его месте не только переспал бы, он бы открыл этой даме самые неизведанные ощущения и уникальные техники, заодно затащил бы ее в душ и отмыл от средневековой грязи, а после ночи, проведенной с ним, она бы пересмотрела все свои жизненные приоритеты.
Отношение к сексу у землян Ефремова спорное для человека 20 и 21 веков. У них нет института семьи, они не испытывают ревности, отношения у них достаточно свободные. Да, это возмутит многих моралистов, но это практически новый вид человека. Нам нужны семьи и ревность для того, чтобы жизнь была ярче, чтобы запретами мы как бы ограничивали сами себя и дисциплинировали, а потом внезапно их нарушали и получали от этого удовольствие. Землянам будущего это не нужно.

— Ожидал других откровений от посланницы Земли. Эти стары, как Белые Звезды. Что вы практикуете — начальное, так сказать, знакомство каждой пары?
— Конечно! Чтобы стать парой надолго влюбленных.
— А если не выйдет надолго?
— Оба получат разрядку, будучи обучены Эросу.
— Абсолютно невозможно у нас! Или земляне не имеют главного чувства любви — ревности. Сказать всему миру: это моя женщина!
— Такой ревности нет. Это остаток первобытного полового отбора — соперничества за самку, за самца — все равно. Позднее, при установлении патриархата, ревность расцветала на основе инстинкта собственности, временно угасла в эротически упорядоченной жизни античного времени и вновь возродилась при феодализме, но из боязни сравнения, при комплексах неполноценности или униженности.

И опять же нечего противопоставить Ефремову, кроме того, что "ну вот, а мы так живем, иначе не получается". Более подробна тема ревности и борьбы за самку раскрыта в "Туманности Андромеды".
Ефремов предложил качественно новое видение будущего, которое отличается от западного, пессимистического, где неравенство и войны будут вечными и только более жестокими.