5 Чисто французский апокалипсис

Книга, несмотря на свое апокалиптическое начало, невероятно светлая, по-французски остроумная и временами потрясающе смешная. Затягивает до такой степени, что однажды ночью, услышав подозрительные звуки в доме, я встала и вполне серьезно попыталась искать где-то рядом с кроватью винтовку 36-го года (кто читал, тот поймет!).
Книга эта, как всегда у Мерля, о людях в экстремальной ситуации. Очень любопытно то, как в развлекательной форме она раскрывает весьма серьезные темы: исконную близость французских крестьян, во всяком случае крестьян 1970-х, к феодализму, близость, до поры сокрытую от них самих; принципы устройства первобытно-феодальной общины (сразу понимаешь, почему в былые времена общество было устроено так жестко, безо всякой свободы личности, с делением на классы; почему мужчины ценились выше, чем женщины, и почему бесплодие женщины считалось почти грехом; etc.); присутствует и слегка смущенная сама собой мысль о том, как было бы здорово вернуться к первобытности, одновременно разом избавившись от всех исконных врагов крестьянина в виде всяких властей, сборщиков налогов и городских писателей законов...
Это книга о радости жизни. О полноте жизни. О том, что спасение - в труде, красном вине и надежном феодальном замке. О том, что первобытность освобождает не только низменные инстинкты, как принято думать у пугливых левых интеллектуалов: нет, скорее, она освобождает от ханжества, скуки, предсказуемости и дарует человеку свободу сильных и ярких наслаждений, в том числе - наслаждения стать самим собой, творящим историю своего рода. Это также отчасти книга о религии, остроумно и ясно показывающая, зачем религия нужна человеку, почему Вера необходима каждый раз, когда у людей начинается настоящая Жизнь.
Это книга сочная и до дерзости неполиткорректная - этим она совершенно очаровывает. Утонченная, как эссе, и захватывающая, как приключенческий детектив...
Короче, этот постапокалипсис рассказывает о торжестве жизни лучше любой книги про счастье.