4 Черный Иисус

Книгу читал в детстве, и уже тогда она не произвела на меня особого впечатления, потому что о рабстве в США можно было узнать из десятков других книг. Эта книга разве что раскрывает тему подробно, но не без недостатков.
Главным недостатком является сентиментально-романтический стиль, присущий романам XIX в, да еще и написанным женщинами. Значит, здесь на первое место выходят чувства, переживания да любовь-морковь, характеры схематичны и прямолинейны, без полутонов (если злодей - то злодей из злодеев, если добрый - то почти Иисус).
Главным героем, как и понятно из названия, является старый ниггер Том, глубоко религиозный и порядочный раб. Он работает вместе с семьей на своего доброго хозяина, простого американского домовладельца. Хозяин заботится о своих рабах, не обижает их, но из-за долгов вынужден с частью рабов расстаться, в том числе, и с Томом.
Все переживают за Тома, обещают его выкупить, если найдут деньги, но делать нечего, приходится его продать.
Параллельно идет сюжетная линия о еще одной рабыне и ее возлюбленном рабе Джордже. Они порознь пускаются в бега, стремясь найти друг друга. Конечно, здесь нас ожидает хэппи-энд.
Главные мои претензии, разумеется, к Тому. Том воплощает для автора того раба, которого США заслуживает. Том исполнительный и преданный раб. Он никогда не предаст, он не пьет, не курит, он дисциплинирован. Еще он верит в бога, что тоже является, по мнению авторши, его главным достоинством.
Если кто-то из рабов начинает жаловаться на судьбу, Томми задвигает следующее:

– Обрати мысли свои к господу, Хлоя. Помимо его воли ни один волос не упадет с нашей головы.

Выходит, бог намеренно заставляет негров страдать! Но такая крамольная мысль не приходит в голову Томми.
Между тем молодой раб Джордж высказывает несколько иные мысли:

– А разве бог есть?! – с отчаянием в голосе воскликнул Джордж, перебив старика на полуслове. – Мне столько пришлось испытать в жизни, что я уже не верю в него. Вы, белые, не знаете, каково нам живется. Если бог существует, то только для вас, а мы – разве мы чувствуем над собой его руку?

Разумные слова человека, не желающего становиться раком перед господами и подставлять под белого хозяина свою молодую жену. Но симпатии автора на стороне Тома.

Негры, сжившиеся друг с другом за долгие годы, окружили несчастную мать, которая так убивалась, что на нее жалко было смотреть.
– Последнего не могли мне оставить! Ведь хозяин столько раз обещал, что уж с ним-то меня не разлучат! – горестно причитала она.
– Уповай на господа бога, тетушка Агарь, – грустно сказал ей старик негр.
– А чем он мне поможет?! – вскрикнула она с рыданием в голосе.

Уже даже богобоязненная старуха начинает проникаться сомнением в доброте Яхве, или как его там зовут, но...

– Сам господь бог судил африканцам быть рабами и довольствоваться своим положением, – сказал солидного вида джентльмен в черном священническом одеянии.

Как видно, старичок, спасавший евреев от египтян, явно не благоволит к уроженцам африканского континента по каким-то причинам.
Томми все же вымолил у господа приличную участь и попал к такому же доброму хозяину, как и предыдущий.
Там он встречает много разных персонажей, в том числе, новую порцию рабов и хозяев.

– Топси, а тебе рассказывали о боге?
Девочка бросила на нее недоуменный взгляд и улыбнулась.
– Ты знаешь, кто тебя сотворил?
– Меня никто не сотворил, – фыркнув, ответила Топси.
Слова мисс Офелии, видимо, показались ей очень забавными, ибо она добавила, озорно прищурив глаза:
– Никто меня не сотворил. Я сама выросла.

Здесь автор хочет как бы показать, насколько негры необразованные и невежественные, а добрая американская религиозная женщина учит озорную и отбившуюся от рук негритянскую девочку вере и добру. Но, выходит, Топси-то поумнее мисс Офелии! То, на что потребовались тысячи лет научного прозрения, она схватила совершенно самостоятельно.
Далее авторша решила вставить "печальку" и "пожалейку". У хозяина есть дочь Ева, вся из себя добрая и хорошая. Все ее любят, но господь бог решил здесь немного пошалить и спустил ей с небес смертельную неизлечимую болезнь. И Ева умирает, несмотря на заботу близких и рабов о ней и моральную поддержку (медицина была тогда так себе).

– Том, друг мой, весь мир для меня опустел!
– Я знаю, хозяин, знаю, – сказал Том. – Но веруйте в бога, он поможет вам снести это горе.

Да, Томми знает, как утешить!
Есть ли какой-то смысл, какая-то связь с главной идеей книги, что рабство - жестоко, история болезни и смерти маленькой белой девочки? Долго ломал над этим головом, но не нашел ответа. Смерть Евы подталкивает к гибели ее безутешного отца, и Тома продают, и на этот раз уже к бессердечному ублюдку мистеру Легри, у которого даже негры были надсмотрщиками и наказывали друг друга.
Даже там Томми постоянно вспоминает о своем любимом божестве.

Поживешь у нас с месяц, тогда забудешь, как другим помогать. Лишь бы своя шкура была цела.
– Да хранит меня от этого бог, миссис! – воскликнул Том.
– Бог в наши места не заглядывает, – с горечью ответила ему женщина, принимаясь за работу, и губы ее снова искривились в презрительной усмешке.

Эх, Том, Том... на таких воду возят.
Тома избивают за некоторые незначительные проступки, и он ведет себя, как настоящий Иисус. Никого не сдает, все терпит, ни малейшего сопротивления.

– Боже мой! Боже! – простонал несчастный. – Как я могу покориться?
– Нечего взывать к богу, он не услышит, – твердо сказала Касси. – Да его, наверно, и нет, а если есть, он против нас. Все против нас – и земля и небо. Нам уготована одна дорога – в ад. Стоит ли с нее сворачивать?
Том вздрогнул и закрыл глаза – в такой ужас привели его эти слова.

Я вот никак не могу взять в толк, зачем жалеть бедного раба, если у него и так есть заступник, на которого он так надеется?
Мисс Касси, рабыня, планирует сбежать, перед этим завалить хозяина топором, и предлагает это Тому. На что тот начинает старую песню о боге - в десятый,сотый раз? Томми считает, что убивать нехорошо. Ну, это вписывается в христианскую мораль. Но что насчет побега?

– А ты… ты согласен бежать с нами?
– Нет, – ответил он. – Теперь уже нет. Я останусь с моими несчастными братьями и буду нести крест свой до конца

Христианский бог не позволяет несчастному негру не то, что сопротивляться, а даже просто попытаться уклониться от плети! М-да...
А если бы хозяин прямо при нем насиловал бы его жену и дочерей, что сказал бы Том? "Хозяин, Господь накажет вас!". И все?
Касси сбегает, а потом обретает потерянную дочь, которая и оказывается женой негра Джорджа. Ну, в сентиментальных романах нельзя, чтобы родственники не находили потерянных детей.
А Тома забивают до смерти, и он умирает на руках сына своего бывшего хозяина.
Здесь я оторопел. Это что же получается, атеист и грешник Джордж в борьбе обретает свободу и семью? А богобоязненный Том теряет все и сдыхает, как собака?
Никогда в жизни не видел, чтобы автор сам рубил сук, на котором сидит его бесхитростная мораль.
Для тех, кто хочет сказать, что авторша на самом деле атеистка, вынужден разочаровать - она за свою жизнь написала много очерков и рассказов на религиозные темы. Она была замужем за профессором богословия, а сама работала учительницей. Агитация против рабства - это уже было тогда верхом для передовой женщины, а подвергать сомнению религиозные устои стал бы такой человек? Никогда в жизни!
Почему же Том так себя ведет?
А потому что, хоть Джордж и прав, что вопреки христианским заповедям спасал свою жизнь, но в глазах традиционного белого аболициониста того времени раб не должен сопротивляться. Раба жалко, но раб по сути животное ,необразованное, существующее, чтобы работать. То есть, по мнению таких, как Бичер-Стоу, рабство должно быть отменено, но как бы постепенно, само собой, и не без воли ГОСПОДА! И решать это должны к тому же не сами негры, а их белые образованные и глубоко верующие господа. Они как пастыри над овцами.
Очень долго еще черные ребята ждали, когда ГОСПОДЬ пожелает полностью отменить расовые предрассудки. Потому что их приучили терпеть и ждать. А вот теперь уже не скажешь вслух слово "ниггер". Господь запретил.
Поэтому эта книга крайне несовершенна в своем обличении рабства.