3.5

В сборнике собраны 3 самых известных утопии, которые, впрочем, носят разный характер. "Утопию" Томаса Мора, написанную в 1516 году, можно считать самой полной с точки зрения продуманности государства будущего и понимания текущей политики. Важнейшим условием человеческого благоденствия Мор считал отказ от частной собственности, что позволяет назвать его модель протокоммунистическим государством. Подробнее тут.

В 1602 году был написан "Город Солнца" Кампанеллы, в котором жизнь во многом строилась вокруг астрологических представлений автора. Во главе стоял всеведущий мудрец Солнце, которому помогали Мощь, Мудрость и Любовь. При этом наукам Кампанелла также уделяет довольно большое значение, что можно считать прогрессивной частью его модели. Если обобщить, для личности Кампанеллы было характерно сочетание консервативных мистических идей и научно-прогрессивных. Но всё же мистика у него явно преобладала.

Фрэнсис Бэкон стал ещё одним британским Лордом-канцлером, создавшим произведение об идеальном обществе. Написанная в 1624 году "Новая Атлантида" по большей части описывала перспективы развития науки, чем общественное устройство. Впрочем, для основоположника эмпирической школы этого, наверное, и следует ожидать. Таким образом "Новая Атлантида" не сильно полемизирует с "Утопией" Мора, выполняя задачу скорее научной футурологии.

Если говорить о сборнике в целом, то Кампанелла явно выбивается из английской традиции, которая выглядит намного более адекватно. При этом интересно, что в каждом случае мотивация написания текста была своя. Если Мор указывал на недостатки современного политического строя и осознавал невозможность идеального общества, то Кампанелла, возможно, писал реальное руководство к действию, воплотить которое он планировал через восстание. Бэкон же больше интересовался развитием идеи научного познания.

#Нон-фикшн 2018