Обзор профиля Iagushar

Прочитал у Юлиана Семенова в «Межконтинентальном узле» следующее: немецкий старичок с необычной судьбой Менарт решился в семидесятые-восьмидесятые годы написать книгу о том, что читают современные ему русские люди, живущие в СССР. На советских решил не замахиваться, так как не знал языков всех советских республик, а русским владел в совершенстве, ибо сам был из обрусевших немцев. Как бы то ни было, он пришел к выводу о том, что в его обзоре все писатели выступают против войны, их позиция – за мир.

Первая мысль, которая родилась после этой фразы Менарта (читай Семенова) – как может прославлять войну народ, который потерял в ней порядка двадцати миллионов человек, народ, про который говорится, что нет такой семьи, где не было бы погибшего ли, пропавшего ли в этой войне? Эти страшнейшие потери – кошмарное противоядие на многие лета. Естественно, голова подкинула идейку – так может война есть не что иное как прививка человечеству против самой себя? Смысл схож: сначала негативное подается в несмертельной дозе, системе в целом, конечно, не сладко, но она вырабатывает иммунитет и, в конце концов, не только восстанавливается, но и готова к оперативным ответным действиям, если неприятель вновь начнет бузить. Тогда хочется узнать дозировку этой прививки и срок действия. Какое количество потерь (относительно всего населения) и на какой срок (скажем, в поколениях) отвратит людей (страну, народ, племя) от войны? Зависят ли эти значения от каких-либо психологических установок исследуемой группы людей? Влияют ли на это вероисповедание, возраст народа, уровень образования и культуры?
Кроме этого, после проведения подобного многофакторного анализа (надеюсь без экспериментов над разумными и неразумными формами жизни) было бы небезынтересно посмотреть «профилактический» эффект от войны. Грубо говоря, посмотреть, сколько война унесла жизней сейчас и каковы «потенциальные» потери – сколько не родилось людей от погибших – и посмотреть, каковы были бы фактические и «потенциальные» потери из-за войн за аналогичный промежуток времени в случае «докритических» потерь вследствие войны, которая выбрана за точку отсчета. Для простоты можно было бы исключить из рассмотрения такие аспекты как гении и их труды, их влияние на человечество – такое численно, пожалуй, не рассчитаешь. Оп-паньки!

Вышеупотребленное «оп-паньки» есть сигнал перехода на пафос. Люди, по крайней мере, ищущие себя, на каком-то этапе треплют свои и чужие аксончики и нейрончики вопросом «зачем мы живем?» Треплют довольно давно, некоторые умело, некоторые нет. В результате умники ответят для себя, философы для всех найдут, а политики за всех скажут. Но едва ли кто-то из них может гарантировать, что смысл человеческого существования не является осуществлением метода Монте-Карло, запущенного на Земле какими-нибудь шалунами с Тау Кита – «тупо позырить чо будет». Едва ли кто-то разумный захочет связываться с утверждением или опровержением лозунгов «Мы – лабораторные человечки! Наша цель – проверить эффективность прививки от войны! Да здравствует Эксперимент! Слава Великому Исследователю!» Фантасты постарались тут немало – с ходу вспоминаются и Стругацкие с Институтом Экспериментальной Истории или как там её, и Лукьяненко с «Черновиком» и «Чистовиком», и «Автостопом по галактике» Дугласа Адамса.

P.S. Тут по-хорошему вместо каждого абзаца должна быть книжка, а вместо постскриптума приличных размеров талмуд с размышлениями о войнах, играющих роль клапана для постоянно кипящего человечества, об этих кузницах для пассионариев, о мрачно дымящих погребальных кострах и печах Бухенвальда.
Если не безынтересно, то подкидывайте, пожалуйста, в комментарии те книги, которые, как Вы считаете, тоже должны были быть упомянуты в этой истории или заменить один из абзацев.

Живу-быву на свете я, а вместе со мной еще семь с лишним миллиардов человек. Подавляющее большинство из них мне не знакомо, оставшееся меньшинство в свое время имело возможность или неосторожность пообщаться со мной. Кого-то из них я буду помнить очень долго, как минимум без двух из них я бы не появился на свет или, по крайней мере, был бы совсем другим человеком. Чье-то имя я могу не расслышать и со временем даже забыть, что мы сталкивались на жизненном пути. Еще есть несколько человек, с которыми я как-то перестал здороваться. Или они со мной? Мы проходим мимо и получается глупо – я вижу, что меня узнали и узнаЮ сам, но реакции нет. И чем мы только так друг друга обидели?! Чем я, например, обидел одногруппницу моего бывшего соседа-снежинца по комнате, с которой мы в свое время мило пообщались? Тем, что я пару раз подряд при случайной встрече был погружен в собственные мысли и не здоровался с ней, так как слишком поздно ее замечал и считал странно глупым оборачиваться и говорить в спину «привет»? Теперь же мне кажется глупым не здороваться вообще и одновременно кажется странным поздороваться снова, вроде мы и не знакомы вовсе.
Подобное бывает и с книгами. Прочтешь ее, отложишь, подумаешь над ней. Она, возможно, даже тебе понравится. Но пройдет какое-то время, и она снова попадется тебе на глаза, а ты по большому счету отмахнешься от нее, потом еще раз отмахнешься, а на третий раз, когда присмотришься к ней, то в голове промелькнет: «Ведь неспроста, пожалуй, я по сути забивал на книжку». И все – книга уже кажется чужой и отчасти незнакомой, неприятной, хотя в свое время ты впустил ее и оценил.
А вот вчера познакомился с девушкой, случайно встретились на почве близких интересов. Мило пообщались. Сейчас вспоминаю ее и понимаю, что чем-то похожа она на ту соседскую одногруппницу. И думаю я о том, как же мне снова человека понапрасну не обидеть – неплохой вроде человек. Стоит мне, пожалуй, повнимательнее быть. Не стоит из-за своих сомнительных предрассудков и излишних закидонов от людей и книг отказываться – вдруг пропустишь самых-самых…
Я, собственно, почему эту историю к «Поколению победителей» отнес:
1. Девушка с близкими интересами в одной широко известной соцсети оказалась подписана на интересное мне научно-популярное издание, я прошел по ссылке и в комментариях наткнулся на упоминание об «Еще не поздно». Правда там она как альтернативная история создания компьютерной техники была представлена, хотя книжка пошире будет.
2. Я ее прочитал за день, и мне показалось, что если она снова мне попадется, то вряд ли не отмахнусь от нее, о последствиях смотрите выше.
P.S. Книга сама по себе занятная, но вначале уж очень автор старается, на мой вкус даже перебарщивает с мелочевкой и «реалистичностью». Показалось, что проклевываются старые-престарые штампы. Но со временем погружаешься в сюжет и в конце думается, что если случайно наткнешься на продолжение, то, скорее всего, и его прочитаешь. Однако, ждать и специально его искать – нет уж, увольте.