Рецензии на книги издательства «Зёрна»

Вероятно, эта книга просто не для меня. Проблемы воспитания современных детей на лицо (недостаток общения, перенасыщение информацией, технологии, изобилие благ, вседозволенность, несамостоятельность, недисциплинированность), но предлагаемое единственное решение, – Церковь, – мне не близко. У автора-педагога один ответ – воспитывать детей необходимо в православном духе. Не слишком ли категорично, мир вокруг многообразен и всё-таки изменился, а мы живём не в вакууме. Мне ближе более широкое понятие культуры (в данном случае русской).
Я выросла в неверующей семье, ходила в школу в 90-х (когда на нас действительно вылилось чёрт знает что), с подросткового возраста слушаю рок (какой ужас!), не ставлю в пример святую императрицу Александру Фёдоровну, не люблю типично женских занятий, не замужем, работаю полный день (какой ужас!). А, ещё считаю, что гомосексуальность – это врождённое. Но не спилась, не распустилась, никого не обманула, в общем, думаю, что стала приличным человеком, а если бы следовала некоторым книжным советам «для девочек», то элементарно не выжила.
Отсылки по поводу и без к традиционным крестьянским семьям меня не вдохновляют (очень советую книгу «Повседневный мир русской крестьянки» В.Безгина). Зачем ребёнку своя комната – в России так никогда не было принято; причина развода – это женщина разучилась терпеть. Ё-моё... Не разводились потому, что это было практически невозможно, а много рожали не потому, что хотели, а потому что рожалось. И факт: в более развитом обществе рожают меньше.

Книгу Начальник тишины прочитала дважды: сначала в 2007 году, - моя первая Игумения сказала мне об этой повести, посоветовала и благословила прочитать её. Матушка тогда сказала мне, чтобы я обратила внимание не только на сюжет, но и на духовное содержание. Она посоветовала особое внимание уделить главам, которые называются "Рукопись "Начальник тишины"".
Главы, названные "Рукопись "Начальник тишины"" проходят в повести красной нитью, а лучше сказать, серебряной. Ведь слово - серебро, а молчание - золото. Молчание, или тишина. Это дневник пустынножителя: человек неожиданно оказался в уединении по-монашески "в пустыне" - в Кавказских горах. Но это не была случайность. Непредвиденный и неизбежный случай оказался благословением Божиим.
Когда прочитала книгу впервые - новоначальной послушницей, я больше поняла сюжет - приключенческий и захватывающий, - чем духовную важность. Повесть тогда очень понравилась, написана она сильно. Выросла я в семье писателей и часто слышала слово "графомания". А вот про книгу монаха Салафиила сразу поняла, что это - не "графомания", что повесть литературно талантлива.
Второй раз "Начальник тишины" прочитала в 2018 году. Вот тогда оценила главы "Рукописи" - ими можно руководствоваться в духовной жизни, это спасительные строки. Сюжет книги - не просто современные приключения и неожиданные повороты событий, это повесть о искреннем православии.
Герои книги ищут Бога и Вечного Царствия Божия, а не мира сего. Это простые люди, наши современники - действие книги происходит в России, Америке и в горах Кавказа в наши дни, некоторые из них - люди, отверженные всеми - в начале мафиози и блудницы.
У меня такие мысли об этой теме книги "Начальник тишины" - о современных мытарях, разбойниках, мафиози. Господь пришёл взыскать и спасти погибшее, Он сошёл с Небес, воплотился, вышел на проповедь - пришёл призвать нас, грешных, к покаянию, - и разбойники, мытари и блудницы в числе первых искренне уверовали в Него. И сейчас Господь прощает грешников, и даёт Небесный дом бездомным.
Думаю, что мы бездомны и нищи, когда не имеем веры в Бога, надежды на Него. Что без Бога мы - бомжи.
Эта книга о нашей святоотеческой православной вере. О покаянии, молитве, вере, надежде, любви и жизни по Заповедям. О духовном выходе из всех безвыходных ситуаций - этот духовный выход в Боге, во Христе. Дверь - Сам Господь.
"Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я - дверь Овцам" (Евангелие от Иоанна 10; 7).
Он - наша Дверь ко спасенью.
Автор пишет о людях - пустынниках, батюшках, христианах, которые принимают ближнего, не смотря предвзято, и любят каждого человека, как любит каждого из нас Господь, и о современных разбойниках... кающихся. Повесть "Начальник тишины" укрепляет в вере и надежде.
Наша первая Игумения (почила в 2014 году), рассказала мне о творчестве инока Всеволода (ныне монаха Салафиила). Она очень почитала его как духовного писателя, и как искреннего христианина.
Можно, открою тайну названия книги? Начальник тишины - это Спаситель.

Когда я читаю книги полные данных из научных исследований, я люблю иногда заглядывать в какие-то отдельные из них, чтобы раскрыть тему подробнее для себя. Одновременно, это хороший способ для меня определить качество проделанной автором работы.

Часть 1. Кошки, собаки и оспа

Книга заинтересовала меня с первых строк. Много сильных заявлений. Часть из них подкреплена ссылками на источники. Где-то на 9й ссылке я не выдержала и пошла читать: "Неужели все на столько ужасно и как я могла это не заметить?".

Там вижу ссылку на книгу "Гомеопатическое лечение кошек и собак. Маленькие дозы для маленьких животных" (если вас, смутил данный выбор произведения, вы не одни в этом ощущении). Страницы 546-547. Я буду прикреплять фото страниц и выделять интересные моменты, дополнительно, вот тут сама книга: Книга

Г-н Коток приводит цитату, цитированную из другой книги (второй желтый блок текста), но уже явно видно посыл: был доктор, который активно прививал, и потом обнаружил, что это вселенское зло. Давайте посмотрим что думаем сам автор цитаты по этому поводу.

Книгу можно почитать тут: Книга

Там, конечно, есть эта цитата, а вот если читать книгу сначала, то можно увидеть текст от автора, который описывает о чем она (зеленые блоки текста и один кусочек без выделения для полноты абзаца). Для тех, кто не читает по-английски, вот коротко о чем речь: это не анти-вакцинационный трактат. Автор активно вакцинирует своих пациентов когда нужно и верит, что вакцинация защищает в большой степени от оспы, однако, защита должна закончиться, когда вакцинированный постепенно вернется в состояние своего изначального состояния чистого здоровья.
Автор пишет, что страницы книги не про-вакцинационные и не анти-вакцинационные в общем смысле, поскольку их оценка по существу относится к этиопатологии и излечению, а также к гомеопрофилактике.

Т.е. автор (Burnett J. C.) взял и проанализировал одно из болезненных состояний, вызванное прививкой и потенциальное решение к нему. Без резких выводов о вакцинации вцелом, и о вакцинации от оспы, в частности. В отличие от нашего автора, который вместе с автором ветеринарной книги пошли с умозаключениями дальше.

Часть 2. Второй шанс
Посмотрев на это, я отложила книгу, т.к. поняла, что информация подается не в чистом виде, как это свойственно научным источникам, а через призму видения автора, который таки ее в каком-то смысле преломляет.

Через некоторое время я решила попробовать еще раз. Может быть я что-то упущу что-то важное для своей семьи, если не дочитаю книгу. Может, одна ссылка - это просто случайность. И я решила начать сначала.

Первая цитата и ссылка на нее (картинки с бирюзовым выделением): медицинские работники не прививают своих детей. О, ужас!. Как так? Пишет об этом профессор Бочаров, зам главврача из областного центра медпрофилактики. Давайте посмотрим на эту статью. Вот газета в электронной библиотеке: Газета (5я страница, справа). Цитата взята из 4й колонки, последний абзац.

Так удивительно, г-н Коток вставил 4 стоки цитаты, но оборвал мысль по-средине. Там же еще и педагоги есть! Но основная соль этих слов в последней части: "... отказа от прививок, основанных на домыслах и предположениях". Как-то с этим куском уже не так убедительно эта цитата выглядит против прививок, не находите? А если еще глянуть на соседнюю колонку, где профессор завершает статью словами: "Не нужно обманываться, что какие-нибудь гомеопатические или магические средства защитят вашего ребенка лучше. Все возможные осложнения не превышают того риска, которому вы подвергаете своего ребенка, отказавшись от вакцинации.". Стоит ли акцентировать внимание на том, что статья полностью про-вакцинационная?

И это первая цитата в книге.

При всем этом, эту цитату можно считать слабым аргументом и по другой причине. Приведенным самим автором ранее по тексту. Он говорит, что курс иммунологии в образовательных мед. учреждениях очень мал и не дает полной картины. И практически отдается на откуп самостоятельной работе студенту. А мы знаем как обычно студенты учат что-то самостоятельно - никак.

Кстати, в этом же абзаце упоминается "современные исследования, указывающие на связь прививок с тяжелыми заболеваниями, стремительный рост которых наблюдается в последнее время". Без ссылок. А их, как раз, очень важно и нужно было бы популяризировать в первую очередь. Тем более, учитывая даты изданий на которые ссылается автор.

На этом я поняла, что эта книга достоверных данных мне не даст, информацию, которую подает автор он крутит как ему нравится. А данные исследований, которые должны в цифрах показывать что и как на самом деле происходит автор не считает нужным почему-то. В итоге, я прочла около 30 страниц из 130 и из нескольких проверенных ссылок, достоверной информации не нашла. Г-н Коток успешно вырывает слова из контекста и опираясь на них стоит свои умозаключения. Это не научный подход. Даже не знаю как он с таким подходом защитился на PhD. Я бы еще поискала его работу (по истории гомеопатии в Российской империи до Первой мировой войны в сравнении с историей гомеопатии в европейских странах и США), но я не знаю иврит, поэтому тут я бессильна с анализом. Но, опять же, тема не про иммунопрофилактику. Что дополнительных кредитов в адрес автора не дает.

Я хочу обратить внимание, что я тут не говорю ни про "за", ни про "против" вакцинации. Я говорю о некачественной литературе. А на некачественных данных строить выводы опасно. Вне зависимости от вердикта.

Поэтому, моя рекомендация думающим родителям, которым адресована книга: продолжайте быть думающими и иногда, хотя бы выборочно, смотрите ссылки, на которые указывает автор. Там может быть как что-то интересное по теме, так и полная каша.

Приятно читать авторов, с которыми, что называется, «на одной волне». Так и хочется подписаться под каждым словом. Такие книги читаются не столько ради новой информации, сколько ради того эмоционального удовлетворения, которое доставляет единомыслие. Но в данном случае есть и нечто бОльшее – глубочайшее уважение к этим мужественным женщинам, не боящимся бросать вызов (в том числе «конкретно-персонализированный») современному апостасийному мiру с его квази-гуманизмом, гедонистической антикультурой и все более откровенным богоборчеством. Он (мiр) давно приклеил к ним ярлыки «православных фундаменталисток», «мракобесов» и т.п., тем самым только еще яснее обозначив их правоту.

Собственно информативная сторона, как сказано выше, не нова в плане содержания и смыслов, однако кое-что из фактологии и метафорики оказалось весьма познавательным. Например, как блистательно они «отбрили» постмодерн – без обиняков, без лишних «толерантности-политкорректности», невозможно не процитировать:

«мирного сосуществования не получается, поскольку постмодернистский чертополох очень агрессивен и отнюдь не ограничивается отведенной ему клумбой. Еще немного - и он полностью заглушит розарий высокого искусства, подлинной культуры, искренних, благородных человеческих чувств. Однако призывы тщательно изучать технологии постмодернизма, чтобы бороться с ним его же оружием, мы считаем не только ошибочными, но и опасными. Это все равно что в борьбе с нечистотами, когда прорвалась канализация, сначала попытаться тщательно изучить их состав».

И противодействовать ему авторы предлагают (пусть это и звучит для кого-то наивно-прекраснодушно) в первую очередь на духовно-личностном уровне:

« стараться изгнать из жизни дух постмодерна. Не принимать абсурд, выдаваемый за норму, противиться сочетанию несочетаемого, вернуть на место понятия «верха» и «низа», равно как и установленные Богом границы добра и зла, вернуть целостность образа».

Хотя и к государству требования сформулированы вполне отчетливо:

«Восстановив целостность образа, назвав похабщину похабщиной, а кощунство кощунством, нужно перестать оплачивать это из государственных средств и предоставлять кощунникам и хулиганам площадки для демонстрации их безобразий».

Ну и совершенным открытием в плане фактографии стала для меня глава «Смех по умершим». Это, конечно, давно очевидно, что на западе и у нас стараются повсюду изгнать «память смертную», которая никак не вяжется с «позитивным» мироощущением безбожного (или «розово-христианского») гедонизма. Но то, какие это формы принимает и, оказывается, принимало в «просвещенной» Европе уже с XVIII-XIX веков – вот уж где поистине мракобесие! Интересна и «эволюция» этих «форм» - от каннибализма XIX века (трупный пот против геморроя, бульон из иссохшего черепа против эпилепсии и т.п.) к макабрическому хохоту (выставка забальзамированных «живых» трупов, клоуны на похоронах) и до сатанински извращенных «воспитательных методов» наших дней (детские куклы в виде разлагающихся трупов, детские «шоу» с убийством и разделыванием туш животных и т.п.). «Цивилизованный» мир это принимает, мы на очереди... Тем, кто уже «душой там» - это все в порядке вещей. И причину этой вакханалии авторы определяют со своих профессиональных позиций – агрессивное кощунство как паталогическая реакция на страх смерти, от которого невозможно уйти, а истинно духовные ресурсы на его преодоление отвергнуты «цивилизацией».

Ну а еще авторы – оптимисты. Они верят в оздоровление России (не запада) и, видимо, каждого отдельного «узника свободы», в качестве «лекарства» для которого они и предлагают свою книгу.

Книга Александра Котока написана по принципу ответов на вопросы касаемые вакцинации детей. Автор ярый противник прививок и на каждый предлагаемый в поликлинике укол предоставляет только отрицательные аргументы утверждая, что предназначение массовой вакцинации - делать на ней деньги, и что у немалого процента привитых антитела исчезают уже в течении нескольких лет, и это при том, что вакцины включают в себя ртуть и алюминий, несут массу страшных последствий вплоть до инвалидности и смерти, не гарантируют защиту от болезни, мешают перенести ее безопасно в детстве, да и вообще многие болезни встречаются на пути социально нормального человека очень редко. "Именно те образованные родители, что добросовестно изучили тему прививок, отказываются от них, потому что не желают своему ребенку реальных тяжелых заболеваний сейчас, ради мифической защиты от гипотетических болезней в будущем, а соглашаются на прививки, как правило те, кто привык смело верить врачам и их теориям", - утверждает автор. - "На самом деле вакцинация - создание новой болезни, но теперь уже хронической, на фоне которой у определенного числа привитых не может развиться болезнь острая". В конце книги Коток дает интересное заключение о том, как выбрать хорошего педиатра: "Доктор может предложить родителям самим разобраться в теме, снабдив их статьями или книгами независимых авторов, а может лично объяснить опасность и неэффективность вакцинации. Но с горячими сторонниками прививок расставайтесь немедленно и без малейшего сожаления. Чем бы они не руководствовались, вряд ли с их появлением в вашей семье прибавится что-либо, кроме болезней и расходов на лекарства".

Спасаю книгу - пишу рецензию

Мою трехмесячную дочку зовут прекрасным именем Прасковья. Одна знакомая, узнав о нашем рождении посоветовала эту книгу. Оказалось, что у нее совсем мало читателей, а рецензии и вовсе отсутствуют. Но хорошо, что на сайте есть игра по спасению вот таких небольших малоизвестных книг. И, оказалось, она стоит того, чтобы ее "спасти".

Это подростковая книга о четырнадцатилетних ребятах, заблудившихся в уральской тайге. Парень - классический городской подросток, увлекающийся комп.играми, рэпом, плаванием в бассейне и мечтающий об отдыхе в Египте. А вот девочка - воспитанная бабушкой сельская христианка, такая необычная, такая несовременная, просто замечательная! Совершенно разные молодые люди в трудную минуту начинают узнавать друг друга, проходят путь от неприязни к дружбе. Главные герои мне очень импонировали, ребята хоть и из разных миров, но к собеседнику проявляют уважение, о котором так часто забывают взрослые, встречаясь в большой жизни. Отличная добрая история в духе толерантного времени закончилась невероятно тепло и нежно.

Очень рекомендую к прочтению школьникам от 12+.