Рецензии на книги издательства «ЧеРо-на-Неве»

Собранная из разрозненного ряда статей автора, книга получилась на удивление цельной, продуманной и законченной. Некоторые факты, рассказанные в первой её половине, мимоходом упоминаются ближе к концу, где подаются как новые - это, однако, единственная вещь помимо структуры, которая ещё сохранила отголосок предшествующего материала. Во всём остальном перед вами самостоятельное и очень качественное произведение.

Рассматривая самые разные аспекты поведения наших далеких предков, книга наглядно показывает, сколь много привычек, склонностей и поведенческих шаблонов мы унаследовали от них и продолжаем воспроизводить - бездумно и автоматически, инстинктивно - снова и снова в каждом новом поколении потомков.

Удивительным, поистине невероятным для читателя оказывается тот факт, что с точки зрения науки о поведении и взаимодействии видов между собой и со средой обитания, наше высоко цивилизованное, развитое технологичное общество ушло вовсе не так далеко от стада павианов, как нам это может казаться. И, более того, что подобный представляющийся нам непостижимым прогресс вместе с небывалыми достижениями философской и творческой мысли является закономерным и предсказуемым результатом развития.

Не менее любопытным представляется глубинная связь агрессии и страха. Автор предлагает возможный вариант, обуславливающий необходимость такого развития, а также прослеживает нисходящий поток агрессии, спускающийся с произвольной точки иерархии вниз до уровня неодушевлённых объектов. И как такая инстинктивная склонность к следованию иерархии создаёт определённый характер личности.

Книга также расскажет о неизбежности воин, объяснит - на основе всё тех же инстинктивных программ - происхождение символов власти и религиозных воззрений, проведёт параллели между специализацией древних людей - собирательством, охотой и скотоводством - и современным укладом жизни, убедит вас в том, что дети, подростки и взрослые - три абсолютно разных мира, живущих каждый по своим законам и порой представляющих реальную угрозу один для другого.

Имеет смысл рекомендовать её всем, кто интересуется биологией, психологией, поведением и экологией. Простота изложения сделает чтение лишь ещё более увлекательным, а разносторонне рассмотренная тема позволит узнать много нового как о животном мире и нашей древней истории, так и сегодняшнем человеке, глубинных (нередко не осознаваемых) причинах его поступков и мыслей.

18:09

Рецензия в стиле "Сценарий на обзор книги от начинающего bookтьюбера"

Важное:
1. Обзор на книгу "Непослушное дитя биосферы"
2. Кликбейтное название для видео - У женщины в узких джинсах должен быть искусственный хвост!
3. Музыка на фон видео Jain - Makeba (проверить разрешение правообладателя!)

Сценарий:
Всем привет, с вами DiTenko и добро пожаловать на мой канал без смысла, но с замыслом, где я рассказываю о книгах и многом другом!
<заставка>
Прошу прощения, что так давно не было от меня видео, я болела и совсем не могла читать... Кстати, напишите в комментариях, когда вы болеете - вас тянет читать? Или вы, как я, имеете проблемы с концентрацией, к тому же боитесь залить соплями книгу и заразить ее микробами при кашле? Вот я вот проводила все время на больничном за просмотром сериалов и дачного ответа передач про ремонт загородных домов (мне же не платят за рекламу), а так же прикладыванием кошек к себе.
Но время болезни и моего так сказать "отпуска" от ютуба окончено, и пора вновь браться за дело.
Итак, сегодня мы с вами рассмотрим книгу - Непослушное дитя биосферы, авторства Виктора Рафаэльевича Дольника - российского орнитолога и доктора биологических наук.
Ха, если бы я могла, я бы наверняка увидела удивление на ваших лицах - почему в этот раз такая серьезная книга в этот раз? Ну ребята, не все же мне любовное фэнтези читать... Некоторые вот целые месяцы классики проводят, или месяцы нон-фикшена, чем же мы с вами хуже? Однако, если вы подписаны только из-за обзоров романтического фэнтези, не волнуйтесь - уже в конце месяца, в прочитанном за месяц, вас ждут обзоры на несколько новеньких книг с королевами сыра и всякими штучками. Вам понравится. (закинуть завлекалочку на будущее) А чтобы не пропустить видео подпишитесь на мой канал и нажмите колокольчик - так вам обязательно придет уведомление.
<заставка>
Итак - Непослушное дитя биосферы. Мои старые подписчики уже знают - у меня давние проблемы с нон-фикшеном. Они не в том, что читать его сложнее или темы не подходящие, а в том, что мне сложно верить автору. Знаете, это прямо тема для разбора у психоаналитика, почему учебник со скупым или трудным для восприятия повествованием я воспринимаю лучше, чем подобную книгу. (может устроить скетч "на приеме у психолога? Люди любят скетчи, начнут больше подписываться. Подумать над этой темой) Однако в этот раз все отзывы были восхищенные, и к тому же я не могу назвать эту книгу так уж прям серьезной.
Для начала - о чем книга? Виктор Рафаэльевич с интересом размышляет ...собственно обо всем на свете. И о зарождении собирательства у первых разумных людей и о собачниках как классе, о каннибализме, поп-музыке, об инстинктах животных, и, в большей степени людей. А у людей оказывается почти все действия начиная с рождения - все инстинкты. Так же Дольник упоминает и о расизме в научной среде, о фрейдизме, во много продолжает теорию эволюции, особенно когда шутливо вопрошает "противно ли людям происходить от обезьяны", а затем почти ухахатывается от мысли, что в мире мог существовать матриархат.
И вот мы приходим к тому, что смущало меня всю книгу - именно это обилие... философии. Ты вовсе не этого ждешь в книге вроде как по биологии. Можно назвать по "этологии", но я не нашла ни подтверждения, ни опровержения - является ли этология прям наукой-наукой. Сам профессор в начале книги говорил - было время когда она считалась лже-наукой, но сейчас то все совсем нет так! Ну да, сейчас все пишут - как ответвление антропологии и зоологии, некая "полевая наука", ссылаются на Конрада Лоренца, вскользь упоминая его Нобелевскую премию, не говоря, что к изучению человеку она не имеет отношения. Потом его, правда, обвинили в приверженности идеологии нацизма и лишили докторской степени, но это уже совсем другая история. Из того что я почитала параллельно - многие противники теорий Дольника или этологии в целом могут обвинить его только в одном - притягивание информации за уши. Ну как - вот здесь похоже, а если вот здесь замазать и с этого угла посмотреть - вот совсем одно и тоже, видите? Везде инстинкты!
Хотя я посмотрела на ютубе видео одной девушки, позиционирующей себя как современного этолога и вот у кого нужно учится настоящим кликбейтным названиям для видео - "Почему мы любим массаж и сплетни?" "В джазе только девушки: каракатицы-трансвеститы", "Лев, животное-мудак" и многое другое.
<заставка>
Однако, я могу сказать - в целом книга мне понравилась. Пусть автора и уводило в сторону. Ну, я тоже люблю порассуждать почему собака подбирает всякое... кхм... в пасть, когда хозяин не видит, и какие идиоты те, кто всерьез считают, что люди произошли от дельфинов. Да и картиночки в книге весьма симпатичные, полистайте ее хотя бы, вдруг понравится.
На этом все, дорогие друзья, подписывайтесь на мой канал в ожидании новых видео, ставьте лайки, пишите в комментариях обзор на какую книгу вы бы хотели увидеть, а так же подписывайтесь на мой инстаграм, на мою группу в контакте. Все ссылки как всегда под видео. Напоминаю, когда в инстаграме соберется более 1000 подписчиков - обязательно устрою конкурс с призами!

Начинается всё невероятно трогательно. Мы гуляем с собакой по безлюдному берегу моря и собираем всякую всячину.
У кого в детстве не было коробки с сокровищами? Камнями, ракушками, красивыми осколками и бусинами. Не знаю. У меня до сих пор штук пять таких коробок распихано по дому.

Вообще, знаете, в верхних рецензиях довольно полно отражено содержание и основные вопросы, поднимаемые в книге, но если в двух словах, то этология занимается изучением генетически обусловленных аспектов поведения животных, в данном случае человека.
Естественный, групповой, половой отбор. Увеличение размеров мозга, развитие интеллекта, речь, сложные иерархические структуры, всё это хорошо и понятно.
Основной же вопрос, который волновал меня всю жизнь так или иначе поднимается практически каждой главе, звучит примерно так:
Отчего же этот уникальный, изобретательный, талантливый, утонченный и могущественный человек так несовершенен?
И подвопросы:
Отчего он убивает себе подобных, нарушая инстинктивные запреты?
Почему такой агрессивный, мстительный, воинственный и откуда взялась ксенофобия?
Зачем устраивает травлю себе подобных?
Как так получается, что на вершине любой иерархической пирамиды оказывается в первую очередь агрессивный и настырный человек, а вот умён, силён ли, опытен.. - это как повезет
Почему с детьми начинаются трудности, когда они достигают возраста 12-14 лет?
И почему, в конце-то концов, человеческие роды так мучительны?
and so on

Это если коротенечко. В тексте подробно растолковываются идеи автора относительно этих проблем. Он, ин май хамбл, доброжелателен, открыт, не скрывает своих может быть спорных теорий и готов к диалогу, что не может не импонировать.
Также на страницах можно встретить обилие примеров из жизни жучков-паучков, птичек, рыбок и диких обезьян, и массу, просто гору иллюстраций. Что приятно, зачастую картинки не связаны напрямую с текстом, а несут дополнительную информацию.

Мне, конечно, понравилась глава с графиками про демографические коллапсы и экологические кризисы. Сказ про то, что численность населения Земли сейчас превышает предел экологической ёмкости среды в 25 раз, и тут есть два варианта развития, либо в скором времени численность населения начнёт резко снижаться одним из предложенных Дольником способов (голод, война, искусственное либо естественное регулирование рождаемости или новая опасная болезнь), либо случится новая НТР (только это секрет!). А вообще, чего волноваться, всё идёт по плану.

Ах да! Вот еще что.

Итак, людоедство - позднее, эволюционно молодое приобретение, видовой признак разумного человека.

Замечательная книга по этологии! Такие книги нужно читать в школах на уроках биологии в 8-10 классе, пожалуй. Это многое объяснит. Никогда раньше особо не сталкивалась с этологией, но всегда знала, что знакомство начну не с Лоренца, а непосредственно с этой книги.

Никого из нас не заливает краска стыда из-за того, что все мы рождаемся и умираем как животные. Отчего же стыдиться, что во многих своих пристрастиях и поступках мы руководствуемся инстинктом?

Этология – это наука, которая находилась при социализме под строгим запретом вместе с генетикой. Этология рассматривает поведение животных с целью понимания поведения людей. Этология изучает инстинкты человека, которые являются вообще основой всего человеческого. Всё прочее - чувства, сознание, мораль, личность, общество и т.д. являются надстройкой над базовым и неизменным, без инстинктов они не могут существовать, потому что не нужны. Если учесть, что этология - наука о поведении животных, то этология человека - интересный способ взглянуть на свое "пещерное я", которое является у нас - хотим мы этого или нет - основополагающим.

У каждого человека свои нормы, которые он считает для себя непоколебимыми, это независимо от норм, доминирующих в обществе. И они должны пройти испытание временем. Голодный человек и убьет и украдет, если инстинкт в порядке. Если в толпе начнут стрелять, человек побежит, давя все на своем пути. Какая уже тут мораль.. если человек в критической ситуации преодолевает инстинкт самосохранения - это самоубийца, в большинстве случаев. И осуждение человека, следующего этому инстинкту, не более чем лицемерие. Хотя мораль, конечно, должна быть, раз мы высокоразвитые существа.

Интересно было почитать про агрессию, несмотря на то, что некоторые знания в данной области у меня всё же есть. Агрессия всегда сопровождается приступом страха. Агрессивно-трусливое состояние – самое опасное. Раньше психологи думали, что агрессия вызывается внешними причинами, а если их убрать, то она проявляться не будет. Этологи показали, что это не так. При отсутствии раздражителей агрессивность и потребность совершить агрессивный акт всё время возрастает, как бы накапливается. А порог запуска агрессивного поведения снижается, и все более мелкие поводы оказываются достаточными, чтобы агрессивность вырвалась наружу. Оказывается, что глупо ненавидеть её. Ведь агрессивность - это инстинктивное предрасположенность организма к ответу на раздражение или недовольство. Это двигатель цивилизации, это спорный вопрос о решении проблем перенаселения. Без нее мы бы навсегда остались на уровне каменного века. Что толкает народ на восстании и революции? Да, совершенно верно, это - агрессивность! Мир держится и за счёт агрессивности тоже.

О том, что мы животные говорит и элементарное сексуальное возбуждение, способное отвлечь от чего угодно, правда у человека по себе оно фактически не проходит - если и пройдёт, то вскоре возобновится... Только женщина готова физически к беременности целый год. Продолжение рода касается не каждого индивидуума, хотя должно бы!

Проблема иерархии и соподчинения. Действительно, такое явление есть у людей. Не в той степени, как у животных, но есть. Хотим мы этого, не хотим ли, но, живя в обществе, мы вынуждены быть частью некой иерархии. Всегда были и будут лидеры, а будут те, кто будет пассивно за ними, не имея возможности пробиться в этот клан. Кстати говоря, лидером становится не обязательно тот, кто превосходит остальных по духовным качествам, а тот, чье поведение наиболее отличается от поведения большинства, кто готов идти до победного, кто может противостоять тем, кто желает принизить его как лидера, лишить лидерства. Всё как у животных.

Можно сколько угодно возмущаться, делать негодующее лицо по поводу перенесения обезьяньих моделей поведения на людей, но природе плевать на человеческую мораль: это есть и было всегда, и наблюдается повсеместно. И чем более примитивно развитие членов коллектива, тем ярче в нем выражены обезьяньи повадки и элементы стаи - это было замечено еще в середине девятнадцатого века. Человек - такое же животное, единственная особенность в наличии сознания и потенциальной способности преодолеть в себе обезьяну, но животное начало в нем сохраняется всегда и периодически даёт о себе знать. Особенно чётко оно проявляется и в межполовых отношениях. Так, самцы высших приматов в своем поведении стремятся получить больше территории и большее количество самок, в то время как самки выбирают самца из расчета на то, что он обеспечит ее большим количеством еды и даст лучшую защиту потомству. От этого возникает наша, женская любовь, к расточительным мужчинам во время «конфетно-букетного периода». Кстати, что у животных, что у людей убийство чужих детенышей многократно превышает убийство своих, и это то же самое замечено за приемными детьми в человеческих семьях.

Не была согласна с парочкой идей воспитания или отношения к группировкам подрастающего поколения. Какими бы животными мы ни были, не все субкультуры одинаково предпочтительны для подростков, подчас, дать эту свободу – потерять ниточку с пониманием своего ребёнка. Другое дело, что любая группировка – это отдушина, особый мир для подростка, общение, понимание, принятие и попытки войти во взрослое общество с его проблемами. Вот и возникает некоторая однобокость этологии. Человек ведь не только био-, но ещё и социо-. Впрочем, это не особо испортило впечатлений от книги.

Ещё проблема в том, что нужно и можно верить тем выводам, которые опираются на экспериментальную базу. Читая труды выдающихся психологов, кажется, что человеку под силу регулировать своё поведение почти в каждой ситуации, мораль-нравственность-совесть и всё прочее. Читая этологию, лишний раз убедилась, что мы – большие животные.

Однако, пока неясно мне: насколько тогда мощная у человека интеллектуальная мотивация по сравнению с инстинктивной, и в каком соотношении находится эта статистика.

Весьма интересная книга. Не буду говорить, что все, что здесь описано – это истина в последней инстанции, да и автор об этом достаточно часто говорит. Но после прочтения узнал много для себя интересного. Ну, как интересного. Я в общем-то с этой наукой был поверхностно знаком, поэтому предполагал к чему все это идет. Не ошибся. Но многие параллели, проведенные между людьми и животными, оказались неожиданными. Особенно, со стороны животных. Оказывается у них много чего похожего на нас (ну или у нас на них). Все достаточно структурировано – что происходит с молодежью, в чем особенности секса у людей, почему мы отрываемся на более слабых, после того, как получили выговор от более сильных, и так далее. Правда, очень интересно было прочитать.
Читается это все легко, понятно, что на глубину проработки это не претендует. Обычны оговорки «а вот одни ученые установили» или «конечно, многие знают» и тому подобные – что взять с научно-популярной литературы. Не монография, конечно, но заинтересовать может. Это думаю, вполне хорошее вступление. Можно было бы назвать это таким трамплином в достаточно интересную область науки. Все-таки я отношусь к тем людям, которые думают, что мы не слишком далеко отошли от животных, и только наш разум, который, кстати, мы до сих пор представляем с трудом, отличает нас от них. Мораль и все такое прочее – придумано уже разумом. Впрочем, это спорный вопрос не для рецензии на книгу.
В минус книги – очень уж какая-то яркая антикоммунистическая направленность. В главах посвященных природе власти очень много критики вроде «кабинетные ученые» или «тирания старцев» и тому подобные эпитеты. На мой взгляд – тут чувствуются наболевшие мозоли автора. Раздражает. Во всем остальном – думаю, почитать стоит, для еще одного угла зрения на происходящие в нашем мире вещи.

Есть люди, для которых дороже всего знания и правда, какими бы неприятными они ни были.

Я, безусловно, отношу себя к таким людям, поэтому прочла эту замечательную, талантливейшую книгу с огромным удовольствием! Это четвертая книга по этологии, прочитанная мной. Сначала были три книги Конрада Лоренца по этологии животных: "Человек находит друга" , "Кольцо царя Соломона" и "Агрессия" , которые оставили неизгладимые впечатления, но данная научная публикация уже по этологии человека превзошла все мои ожидания! Очень научно, очень доказательно, очень всё правильно. Я не нашла в книге ничего, с чем могла бы поспорить. К тому же, у меня никогда не было сомнений в правильности теории Дарвина, и этология человека эту теорию доказывает!

Этология человека- наука, базирующаяся на применении методов и законов этологии (науки о поведении животных) к исследованию поведения человека.

Суть заключается в том, что поведение человека в большей своей части обусловлено эволюционными биологическими программами, передавшимися ему от животных и действующими подсознательно(!). Довольно часто человек не может понять причины своих действий и объяснить их, и бывает так, что спонтанные действия человека в разных ситуациях бывают далеки от моральных идеалов, чему впоследствии человек ужасается. Так вот, это ни что иное, как действие "животных" программ. Большинство из них носят положительную окраску и помогают людям выживать как биологическому виду, но есть и такие, за которые становится стыдно, но они есть, и они биологически оправдали себя, иначе бы они просто не закрепились и не передались эволюционно! Автор рассказывает об этом очень связно, приводит много примеров и подчёркивает, что

Цель нашей книги - показать биологический фон человеческих поступков, а не уличить человечество в хвостатости.

Очень рекомендую к прочтению, потому что эти знания в жизни просто необходимы! Для того, чтобы знать, как воспитывать детей, как находить с ними общий язык; чтобы научиться адаптироваться в коллективе и ладить с коллегами и с начальством; чтобы понимать политическую обстановку в стране и мире; чтобы уметь строить отношения с противоположным полом и т.д. Это фундаментальная книга, основа знаний о человеке и человеческом обществе, рассмотренная через призму его животного происхождения. Браво автору!

Поставил четверку, так как книга заставляет думать. Хотя тот факт, что автор не понимает особенностей советской цивилизации времен Сталина и притягивает к ней за уши ее особенности при Хрущеве и Брежневе и к сталинскому времени, меня покоробил.

Впрочем, книга довольно интересная и послужит хорошим вступлением в науку этологию. Особенно впечатлили иллюстрации и сравнения общества людей с обществами животных и насекомых.

Хотя, у читавших Меняйлова особого удивления автор и не вызовет, но закономерности динамики групп и стай прописаны довольно хорошо.

Книга Виктора Дольника уже давно «ушла в народ». Ее обильно цитируют и даже переписывают целые куски без указания источника, как будто автор уже настолько известен, что не имеет смысла его упоминать. Чтобы убедиться в этом, можно заглянуть в книги Александра Никонова или публикации Юлии Латыниной.
Так чем же так интересен труд доктора биологических наук, профессора, известного орнитолога и пр.? Тем, что он посвящен этологии – науке о поведении животных и человека, в том числе.
Человек – это гремучая смесь инстинктов, доставшихся нам от древнейших предков, и развитого разума, которые, тесно переплетаясь и взаимодействуя, образуют то, что мы видим в зеркале каждый день. Хищника, у которого больше не осталось естественных врагов, ограничивающих его численность, стремящегося захватить как можно больший ореол обитания.
***
Ученым очень повезло, что животные «законсервировали» инстинкты, которые проявлял предок человека в сходных жизненных условиях. В результате можно проводить определенные параллели и объяснять поведенческие аномалии. В принципе, так же как зародыш проходит в утробе матери все стадии – от земноводного до примата, так и, родившись, человек проживает разные психологические периоды, порой имеющие в своей основе события, происходившие миллионы лет тому назад.
Родителям, думаю, особенно интересной покажется третья часть книги «Такое долгое, никем не понятое детство». Приведу названия некоторых разделов - Врожденное поведение ребенка; Инстинкт собственности; Полны карманы всякой всячины; Лгунишки и дипломаты; Воришки; Консерваторы; Игры; Страхи во сне и наяву; Игрушки и т.д.

Много ли инстинктивных действий мы можем наблюдать у ребенка? Обычный ответ: немного, может быть, три, пять… Оказывается, их сотни. Ребенок родился и сосет молоко — это сложный инстинктивный акт.
Дайте ему в руки теплый пушистый предмет — и он прижмет его к себе и замрет.
Дайте ему в руки по одному пальцу — ребенок крепко их стиснет. А теперь смело поднимайте это беспомощное существо — оно удержится. Это древний инстинкт приматов, — найти мать и уцепиться за ее шерсть. Мать стала другим видом — человеком — и уже десятки тысяч лет лишена шерсти, а инстинкт жив.
Вот ребенок научился поворачиваться на бок. На какой? На тот, который ближе к стенке или более темному предмету. Проверьте, переложив младенца головой в то место, где были ноги. Он снова повернется к стене. Это тоже инстинкт. Угадайте для чего?
Знает ли малыш, как выглядит мать? Он знает, как она будет выглядеть, еще не родившись…
Он ловит ногами погремушку — еще одна древняя реакция. Сел, встал, пошел, пробует издавать звуки — весь набор всех языков. Начал узнавать любых людей как особей своего вида и всех их приветствует улыбкой. Начал отличать своих от чужих и чужим угрожает: хмурит брови, сжимает губы, а если боится, то кричит, отворачивается и делает рукой движение «прочь!». Чтобы обратить внимание на предмет, показывает на него глазами и пальцами. Пробует все предметы на вкус, но особенно стремится подбирать все с земли. И так без конца. Все, что я перечислил, проверено экспериментально — да, врожденные реакции. Все они есть у приматов.
А вот более забавные примеры. У хвостатых приматов детеныш, обследуя мир, сохраняет спасительный контакт с матерью, держась за ее хвост… Миллионы лет у всех гоминид нет хвоста, а инстинкт цепляться за хвост сохранился. Ребенок, если он волнуется, цепляется вместо хвоста за юбку матери. Совет: если вы — мать, выходите на прогулку с ребенком в узких джинсах, совсем не лишне было бы повязать на пояс искусственный хвост…

***
Другой, не менее интересный раздел – инстинктивные основы религии и власти.

Дальше...

Практически все способы организации человеческих сообществ можно встретить в природе. Ближе всего в этом плане к нам стоят наземные собакоголовые обезьяны — павианы, бабуины, гамадрилы, живущие в саванне. Без сложной организации этим обезьянам не выжить. Каждая из них по отдельности не может ни защититься от хищников, ни убежать от них. А низкая плодовитость не позволяет «платить» сколько-нибудь большую дань.
Например, у павианов образуется иерархическая структура по возрастному признаку, во главе которой стоят несколько патриархов-доминантов. Такое устройство называется геронтократией и все мы были ее свидетелями в недалеком прошлом.
У макак все по-другому. На вершине пирамиды располагается все один иерарх в окружении подонков. Свою власть он поддерживает тем, что на неугодного ему самца-конкурента сразу же набрасывается вся стая. Тоже хорошо знакомое устройство.
Продолжаем. У павианов старики любят окружать себя детьми и учить их уму-разуму.

У каждого павианыша на доминантного самца с седой гривой есть три врожденные программы: так выглядит тот, кому следует подчиняться, так выглядит твой отец, и учись у того, кто так выглядит. Иными словами, это Вождь, Отец и Учитель…
…окруженность детьми — один из признаков иерарха. Поэтому тираны во всем мире всегда хотели, чтобы в ритуале их появления перед подданными присутствовала стайка детей, неожиданно радостно выбегающих откуда-то... Портреты лидера с одной-двумя маленькими счастливыми девочками на руках — обычный атрибут всех тираний. Казалось бы, такой дешевый этологический трюк, а как сильно воздействует на массовое подсознание! В ответ на врожденный сигнал — облепленного детьми самца — врожденная программа кричит: «Вот он, наш Вождь, Отец и Учитель!»

Даже выстраивание почетного караула при встрече дорогих гостей имеет свой аналог в мире животных. Не говоря уже о ежедневном поклонении восходящему солнцу. :)
***
В общем, весьма полезно знать, где действуешь ты сам, а где твой врожденный инстинкт. Что бы в случае чего, списать на последний нежелательный результат. :)

P.S. Свою повесть «Птицы, или Новые сведения о человеке» Андрей Битов написал на основе бесед с Виктором Дольником.
PP.S. Краткий дайджест книги представлен в интервью Виктора Дольнику Александру Никонову – выложен в разделе «Истории». Часть 1, Часть 2, Часть 3.

На семинаре по философии задали прочитать труд этого замечательного автора. Что ж говорить о нем можно много, развернуто и по делу. Мне, как человеку с экологическим образованием, многие ляпы были видны и очевидны, но до меня о них писали многочисленные опоненты Виктора Рафаиловича, поэтому я не буду.
По сути книга написанна в стиле разговора с другом за чашкой кофе, не нудно-академическим, а вполне себе популярным, приближено к повседневным языком. Направление бихевиоризма, из которого вышли этологи, мне лично очень близко. Многие наблюдения интересны, и даже некоторые, не буду этого скрывать, пополнили мой кругозор. Это не может не радовать.
В целом книга очень полезна, позновательна и увлекательна. Хотя, как любая концепция, не может не огорчать тот факт, что она рассматривает только себя. Тоесть не признает других учений, причин и точек зрения. Это проблемма не только этой книги, а глобально всех теорий в психологии, к которой относится бихевиоризм.

В общем, книгу советую всем, оцениваю ее на 8 из 10. Читайте, дорогие друзья, и позновайти глубиные смыслы нашего поведения.

Потянуло к природе?

От друзей - тебе, подноготную.
Тайну Евы от древа - вот:
Я не более, чем животное,
Кем-то раненое в живот.

Марина Цветаева

Вот оно идеальное чтиво для летнего отдыха. Ведь пока ты придаешься чисто животным утехам, ничто не мешает выявлению сходств с далекими предками — обезъянками (и далее по биологической классификации). Впрочем, если переусердствовать, можно приобрести замашки амебы или инфузории.
Этология — наука тонкая, наука для всех, кто любит подходить к теме издалека, рассуждая о рыбках и птичках, наука о поведении животных, в число которых включаются люди, как высшие приматы и сравниваются... со всем, что движется. Из книги Дольника можно узнать (или освежить уже почерпнутые знания) о том чем человек от своих родственников по животному миру все-таки отличается (несмотря на массу сходств), а также узнать интересные и зачастую полемичные теории о зоологическом происхождении расизма (как вариации на тему изоляции видов), агрессии, войн и различных религиозных культов. Далее вообще все что угодно — от женской гиперсексуальности (все еще беспрецендентной в животном мире) до вариантов естественного разрешения проблем перенаселения. Практически скандально звучит заявление о каннибализме как видовом признаке человека разумного, но сколько бы это объяснило, товарищи!
А, впрочем, люблю зверушек настолько, что теория Дарвина мне симпатична (как и Дольнику). Автор интересен когда рассказывает о животных, спорен - когда о древних людях и абсолютно невыносим, когда цепляет "высокие" гуманитарные темы... Для чистоты дела так и хочется попросить Дольника убавить популярности и добавить научности, быть серьезней что ли. Но если воспринимать книгу не более чем инструмент для раззадоривания читателя, попытку заставить его размышлять, узнавать, спорить, то почти отлично...