Ольга Разумихина: рецензия на книгу «Имя зверя. Ересиарх» Яцека Комуды

Критик: Ольга Pазумихина
Рецензия на книгу Имя зверя. Ересиарх
Оценка: *

Яцек Комуда создал сборник рассказов и повестей о похождениях Франсуа Вийона, бакалавра свободных искусств и поэта, а по совместительству вора, убийцы и сутенера. Как и доподлинного средневекового лирика, главного героя «Ересиарха» взял на воспитание высокопоставленный священник Гийом Вийон. Попечитель дал мальчику свою фамилию и помог выучиться, но это не помешало Франуса избрать кривую дорожку и собрать коллекцию из смертных приговоров. И если в реальности поэт всегда спасался либо благодаря покровительству воспитателя, либо по счастливой случайности, то у Яцека Комуды Вийону приходится поднапрячься: инквизиция из раза в раз обещает ему спасение в обмен на помощь в борьбе с суккубами, похитителями душ, культистами и прочим сбродом.

Сетевые критики утверждают, что средневековая Франция Яцека Комуды — один из самых мрачных миров, какие вообще можно отыскать в жанре фэнтези, и с этим трудно поспорить. Автор, кажется, получает извращенное удовольствие от описания грязных закоулков, жестоких обрядов и разлагающихся трупов, а также не стесняется обсценной лексики. Почти все второстепенные персонажи у Комуды — либо озлобленные уроды, покрытые струпьями, либо пьяницы и развратники с гнилыми зубами, либо падшие женщины в рваных и засаленных одеждах (скорее всего, не раз кидавшие своих нежеланных детей в реку Од). Неудивительно, что на фоне такой «массовки» поэт и убийца Франсуа Вийон кажется едва ли не лучом света в темном царстве: он имеет хотя бы какие-то моральные принципы, а к тому же чертовски умен, смел и везуч, как и полагается герою-приключенцу.

Но если с атмосферой у Яцека Комуды все в порядке, то авторский слог хромает на обе ноги. Кого в этом стоит винить — писателя или переводчика, — вопрос сложный, но факт остается фактом: книга изобилует речевыми неточностями, вымученными диалогами и неоправданными повторами. К тому же Комуда лезет из кожи вон, чтобы показаться знатоком истории, и периодически огорошивает читателя сухими, разве что не взятыми из энциклопедии, справками о географии, религиозных обычаях и нравах средневековой Франции. Так что эстету, который берется за книгу, чтобы насладиться слогом, читать «Ересиарха» не стоит. А вот фанату страшных мистических историй, рукопашных поединков и, конечно, средневековой поэзии, «Имя зверя» зайдет на ура.

* Оценка указана редакцией Livelib