Копейкин

Копейкин — один из героев поэмы Николая Гоголя «Мёртвые души».
Его история, хоть и стоит особняком от главной сюжетной линии, также подчинена ведущей идее произведения — «омертвению души».

Копейкин — типичный «маленький человек», вынужденный бороться с системой, который терпит поражение и переходит к мести.

Он инвалид без правой руки и без правой ноги.

В романе нет не то что детального описания персонажа и его биографии, но даже имени. Гоголь намеренно обезличивает героя, ведь Копейкин — воплощенное страдание, собирательный образ людей, ищущих правды.

Капитан — герой войны 1812 года, инвалид, потерявший ногу и руку, который пытается получить от властей материальную компенсацию. Хотя Копейкин происходит из дворянского рода, ему грозит полная нищета, поскольку содержать его родственники не в состоянии. Собрав последние средства, отставной офицер отправляется из дальней губернии в Санкт-Петербург.
Все чиновники обещают рассмотреть его дело, но так этого и не делают. Дни идут, а результата нет. Вельможи предлагают Копейкину дожидаться государя, который находится за границей, в походе.

Не прошло и двух месяцев, как в горах объявилась шайка грабителей, под предводительством никого иного как Копейкина.

С помощью этой истории Гоголь показывает плачевное состояние простых людей и практически оправдывает своего героя, вынужденного грабить тех, кто давно ограбил его и подобных ему «на законных основаниях»

«Повесть о капитане Копейкине» была запрещена цензором А. Никитенко, хотя позднее Гоголь выразил желание переименовать его в Пятакова.

Образ капитана восходит к фольклорному источнику — песне об отставном солдате, который от тяжелой жизни подался в разбойники. Прототип Копейкина не был офицером, но в остальном их судьбы очень схожи.

С основной повествовательной линией жизнь капитана Копейкина связана слабо. Мы узнаем его историю от почтмейстера, простого грубоватого человека, для которого это не более чем забавная байка, которую он рассказывает за обеденным столом. Он вспоминает о Копейкине, когда речь заходит о личности Павла Чичикова, предполагая, что за именем махинатора-покупателя «мертвых душ» скрывается герой старой истории.