Издания и произведения

Проза поэта о поэтах... Двойная субъективность, дающая тем не менее максимальное приближение к истинному положению вещей. В этой книге мы увидим В. Брюсова, О. Мандельштама, М. Волошина, М. Кузмина, Андрея Белого — глазами Марины Цветаевой.

Проза поэта о поэтах... Двойная субъективность, дающая тем не менее максимальное приближение к истинному положению вещей. В этой книге мы увидим В.Брюсова, О.Мандельштама, М.Волошина, М.Кузмина, Андрея Белого - глазами Марины Цветаевой.

ЦВЕТАЕВА Марина Ивановна 1892 - 1941 - русская поэтесса - www.crea.ru/cvetaeva/index.htmlОчерки, включенные в настоящий сборник, - воспоминания о современниках, своеобразные прозаические реквиемы: Валерию Брюсову - "Герой труда"; Осипу Мандельштаму - "История одного посвящения" (1931); Максимилиану Волошину - "Живое о живом" (1932); Андрею Белому - "Пленный дух" (1934); Константину Бальмонту - "Слово о Бальмонте" (1936), Михаилу Кузьмину - "Нездешний вечер" (1936). "Искусство при свете совести" (1932) - критический взгляд на философию искусства. "Искусство есть та же природа. Достоверно: произведение искусства есть произведение природы, такое же рожденное, а не сотворенное. В чем же отличие художественного произведения от произведения природы, поэмы от дерева? Ни в чем".

Воспоминания Марины Цветаевой. Проза самого ранимого, самого трагичного и самого непокорного нашего поэта. В ней есть все: и философское осмысление парадоксов жестокого века, в который довелось жить и страдать `неистовой Марине`, и поразительно

Проза поэта о поэтах... Двойная субъективность, дающая тем не менее максимальное приближение к истинному положению вещей. В этой книге мы увидим В.Брюсова, О.Мандельштама, М.Волошина, М.Кузмина, Андрея Белого — глазами Марины Цветаевой.

Очерки, включенные в настоящий сборник, – воспоминания о современниках, своеобразные прозаические реквиемы:
Валерию Брюсову – «Герой труда»;
Осипу Мандельштаму – «История одного посвящения» (1931);
Максимилиану Волошину – «Живое о живом» (1932);
Андрею Белому – «Пленный дух» (1934);
Константину Бальмонту – «Слово о Бальмонте» (1936);
Михаилу Кузьмину – «Нездешний вечер» (1936).
"Искусство при свете совести" (1932) – критический взгляд на философию искусства.
"Искусство есть та же природа... Достоверно: произведение искусства есть произведение природы, такое же рожденное, а не сотворенное... В чем же отличие художественного произведения от произведения природы, поэмы от дерева? Ни в чем".

Очерки, включенные в настоящий сборник, - воспоминания о современниках, своеобразные прозаические реквиемы: Валерию Брюсову - "Герой труда"; Осипу Мандельштаму - "История одного посвящения" (1931); Максимилиану Волошину - "Живое о

Очерки, включенные в настоящий сборник, – воспоминания о современниках, своеобразные прозаические реквиемы:
Валерию Брюсову – «Герой труда»;
Осипу Мандельштаму – «История одного посвящения» (1931);
Максимилиану Волошину – «Живое о живом» (1932);
Анлрею Белому – «Пленный дух» (1934);
Константину Бальмонту – «Слово о Бальмонте» (1936);
Михаилу Кузьмину – «Нездешний вечер» (1936).
"Искусство при свете совести" (1932) – критический взгляд на философию искусства.
"Искусство есть та же природа... Достоверно: произведение искусства есть произведение природы, такое же рожденное, а не сотворенное... В чем же отличие художественного произведения от произведения природы, поэмы от дерева? Ни в чем".

Проза поэта о поэтах… Двойная субъективность, дающая тем не менее максимальное приближение к истинному положению вещей. Андрей Белый – глазами Марины Цветаевой.

Очерки, включенные в настоящий сборник, – воспоминания о современниках, своеобразные прозаические реквиемы:
Валерию Брюсову – «Герой труда»;
Осипу Мандельштаму – «История одного посвящения» (1931);
Максимилиану Волошину – «Живое о живом» (1932);
Анлрею Белому – «Пленный дух» (1934);
Константину Бальмонту – «Слово о Бальмонте» (1936);
Михаилу Кузьмину – «Нездешний вечер» (1936).
"Искусство при свете совести" (1932) – критический взгляд на философию искусства.
"Искусство есть та же природа… Достоверно: произведение искусства есть произведение природы, такое же рожденное, а не сотворенное… В чем же отличие художественного произведения от произведения природы, поэмы от дерева? Ни в чем".