На войне хороших не бывает
Книга, как это модно в последние лет 10-15, идет в двух измерениях: историческом про историю ныряльщицы Го Чунчжи в Корее 1948 года и современном в Америке и Корее 2001 года, когда овдовевший муж Чунчжи впервые за почти пятьдесят лет едет в Корею, чтобы примириться с призраками прошлого. Современная часть занимает примерно 10% книги, и очень забавно наблюдать, как почти полностью ассимилировавшийся в Америке муж Чунчжи посещает места своей молодости и вспоминает связанные с ними традиции, и хотя остров Чеджудо за время их отсутствия изменился почти до неузнаваемости, но все равно там еще есть люди, которые помнят события кровавой весны 1948 года.
А в исторической части мы видим семью ныряльщиц-хёнэ с острова Чеджудо, передающих навыки фридайвинга по наследству от матери к дочери. Хёнэ добывают съедобные водоросли, жемчужниц и морские ушки, чтобы потом выменять их у жителей деревень в глубине острова на мясо или рис. Совсем недавно закончилась японская оккупация Кореи, но мытарства ее жителей на том не прекратились: на севере, согласно Потсдамской конференции, за разоружение японской армии и коллаборационистов отвечали советские войска, а на юге - американские. И те, и другие стремились навязать подмандатной территории свою идеологию, и на Юге, где 70% населения тяготело к социалистическим идеям, подконтрольное американцам националистическое правительство поставило себе цель бороться с "коммунистами". Не обошло это стороной и Чеджудо, где в послевоенной разрухе главной заботой населения было добыть себе пропитание, но власти, озабоченные поиском коммунистов, докапывались буквально до всех - так, мать Чунчжи избили по подозрению в сотрудничестве с партизанами, а семью ее жениха Ян Сюволя, проживавшую в деревне на священной горе Халласан, разбомбила американская авиация.
Вроде как сотрудничавший с правительственными войсками констебль Ли на самом деле втайне сочувствовал повстанцам и старался им помогать, а вступившие в правительственную армию будущий муж Чунчжи и его друг Ким Донмин, увидев, какие зверства творят в отношении местных жителей американцы и их пособники из местных, решили дезертировать. Благо, на острове была разветвленная сеть пещер и других укрытий, где местным удавалось скрываться во время карательных рейдов, но далеко не всем из них удалось спастись.
Мне не хватило описания жизни семьи Чунчжи в Америке, как так вышло, что она решила не хранить традиции своей семьи, а воспитать дочерей американками. Подозреваю, что после всего пережитого ей хотелось забыть Корею как страшный сон. Понравились вставки из корейской мифологии, характерные именно для отдаленного от материка острова Чеджудо.
57 понравилось
