Одна сверкающая нить

Объектом спасения в этом месяце был роман С. Колин-Джеймс «Одна сверкающая нить». Произведение моих ожиданий не оправдало, я думала будет хуже, но по факту читалось легко. С чем же были связаны мои опасения поначалу: с содержанием, с темой, которой роман посвящен; как пишет сама автор сподвиг ее написать это произведение тот восторг, который вызвала картина «Посещение» Мариотто Альбертинелли (встреча Святой Елизаветы и Девы Марии).

Сюжет произведения закручен вокруг двух артефактов: с одной стороны картины, о которой уже сказано выше, с другой гобелена на ту же тему. В нем три смысловые линии: 40-е годы до нашей эры, Хеврон, главная героиня Элишева (она же Святая Елизавета, вспоминаем Библию); Эпоха Возрождения, здесь мы видим Антонию - одаренного колориста и наши дни, Аделаида, и героиня доктор Рид - талантливый реставратор. Все они сильные, умные, талантливые женщины со сложными судьбами, читать о которых интересно, поэтому роман затягивает и не отпускает.

Вот я и закончила книгу, которую порывалась бросить.
Что меня остановило?

А неожиданно - описание работы реставратора над вышивкой. Сложно сказать почему, но мне нравятся в книгах вкрапления об искусстве, а еще нравится узнавать что-то новое, и до взятия книги в руки не задумывалась о том, что есть целая профессия «реставратор тканей». Меня увлекла эта мысль и описание того, как женщина стежок за стежком с любовью работала над находкой.

Не знаю бывало ли у вас такое, что после прочтения книги вопросов больше, чем ответов. Прямо сейчас, дочитав эту книгу, осознаю, что нахожусь в состоянии, когда считаю себя недостаточно образованной, и, возможно, недостаточно историком/искусствоведом/теологом/художником/стеклодувом, чтобы насладиться этим романом в полной мере. 

Сюжет

В книге переплетаются три времени, три судьбы: Элишева из древней Иудеи, живущая с 40х до н.э., Антония из Флоренции, жена художника Альбертинелли, живущая в 16 в., и Элизабет Рид - реставратора из Аделаиды (Австралия) в наши дни. 

Элишева с мужем Захарией мечтает о ребенке, но однажды лишается этой возможности. Женщины тех времен очень жестоки по отношению к бедной Элишевой: порицают, сторонятся, прячут детей, чтобы «проклятая» не сглазила их. Однажды она попросила мужа, чтобы друг семьи научил её мастерству стеклодува.

Читать о мастерстве стеклодува, о требуемом терпении, физической силе, спокойствии и таланте, об увлечении и, по сути сублимации всех своих горестей в этом ремесле, было интересно. 

Она становится великолепным мастером, за изделиями, которой приходят купцы из других стран.

У Элишевой есть родственница Марьям (Понимаете отсылки, да?).

Женщины видят пророческие сны. Через них им придется смириться с самым страшным событием в их жизни. 

Художник Мариотто Альбертинелли пытается создать идеальный белый цвет. Он уверен, что именно белый основа основ. 

Антония в свои 9 уже знает, что, когда подрастет, её отдадут замуж за художника. Она повзрослела и имеет ту же проблему, что у Элишевой - им с мужем не суждено иметь детей. От врача она выслушивает, что все проблемы из-за нее: мало молится и проклята Всевышним, иначе бы семена мужнины (идеальные!) «прижились» бы. 

С детства она посещает церковь с фреской на стене, где Святая Елизавета и Дева Мария изумляют ее своей красотой. Там же она узнает, что это Элишева и Марьям. Женщина пронесет сквозь всю свою жизни молитвы к Элишевой. (Здесь автор делает отсылки к переплетению религий: иудаизма и христианства). Антония берется за создание идеальной белой краски, преуспевает в этом. Однако Мариотто имеет на нее свои планы. 

Реставратор. Элизабет Рид.

Та, которая терпела домашнее насилие от второго мужа, а решившись убежать, получила упреки от матери и указания вернуться к нему. 

Та, которая потеряла взрослого сына, и пытается заглушить свою боль в работе. 

Вышивка, которую ей предстоит восстановить - Элишева и Марьям.

У каждой своя боль и свои испытания; у каждой свои заботы и свои радости. И так интересно, что судьбы женщин близко и далеко одновременно. 

Не уверена, что поняла все, что хотел сказать автор.

Например, как соединились истории Элишевой и Антонии - ясно, а вот откуда взялась вышивка, кто её спрятал и почему там сюжет со святыми - загадка. 

Книга читалась странно, слог автора не захватывающий, однако после 20% я все равно медленно, но верно шла к финалу и не бралась за другие книги. Мне не хотелось замены. Думаю, что роман не для всех, но я рада, что дочитала его. Верующим, хорошо знающим Библейские истории, возможно, будет интереснее, но это не значит обратное. Скорее узнавание сюжета про Элишеву будет сразу. Мне же пришлось и, я уверена еще придется, много гуглить, узнавая новые детали из жизни реальных женщин, прототипами которых стали книжные персонажи.