Я разглядываю обложку исторического труда супругов Гис и думаю о несоответствиях. После того, как я искала издания на разных языках, выяснила, что полное название книги: «Life in a Medieval Village: The Classic Bestseller on Work, Community, and Daily Life in Thirteenth-Century England», т.е. примерно так «Жизнь в средневековой деревне: классический бестселлер о работе, обществе и повседневной жизни в Англии XIII века». И эта необязательная деталь кое-что объясняет читателю. Ведь жизнь деревни в Англии, Италии или Германии была различной. А Средние века – период значительно больший, чем один XIII век. Это пояснение сужает исследование, становится понятно, о чем именно пойдет речь.
После поиска информации об авторах и найденной общей фотографии, я узнала, что на всех книгах (а супруги совместно написали десяток книг), первой всегда указывалась Фрэнсис, потом Джозеф. Да, конечно, это противоречит правилам библиографии (или как там правильно называются эти правила?), согласно которым в России необходимо указывать авторов в алфавитном порядке имен, если фамилии одинаковы. Но разглядывая общее фото, где супруги смотрят друг на друга, я вижу в этом «неправильном» расположении имен много любви и признания. Не всегда совместный труд должен подчиняться научным правилам оформления, тем более, когда речь идет об ученых старой закалки. Например, «Жизнь в средневековой деревне» вышла в свет в 1990 г., когда супругам было 73 и 74 года. Они поставили свои имена в таком порядке не случайно.
https://avatars.mds.yandex.net/i?id=8b6dcc9fc4564963b15e422fedccd5fa_sr-5233450-images-thumbs&n=13">
Книга разбита на 10 глав: хозяин, сельские жители, работа, приход, брак и семья и т.д. Рассматривая различные аспекты средневековой деревни, авторы берут за основу жизнь английской деревушки Элтон, при необходимости сравнивая с общими показателями или статистикой в стране. При этом они постоянно обращаются к источникам или работам других историков, мне, конечно, было очень приятно встретить отечественных ученых. Например, ссылка на работы Е.А. Косминского (не только, в книге 2 или 3 советских медиевиста), конечно, основные ссылки именно на британских историков, писателей и краеведов, но не только. Например, есть ссылки на польских авторов. В общем, научная база на мой взгляд, отличная. Надо понимать, что в условиях интернета все эти книги и источники оцифрованы, и при желании можно найти любой или почти любой текст из обширной библиографии. Но, во-первых, если вы не изучаете данную тему на серьезном уровне, вы не знаете, какого автора следует искать. Перед вами будет ворох информации. А во-вторых, вы попросту не можете знать, какие источники заслуживают доверия, а какие нет. Вот элементарно – я искала сегодня карту Европы XIII века и с удивлением обнаружила такую, которой не может быть в природе. Прошла по ссылкам и поняла, что это альтернативная история. Т.е. человек, который не помнит школьный курс Средних веков (ну еще бы, он же в 6 классе изучается, вряд ли у вас настолько хорошая память), попросту может прочесть не ту историю. Альтернативную.
Язык книги…. Хм. Это странно, но я не могу сейчас как-то его охарактеризовать, я до такой степени ушла в содержание, что просто не помню самого языка. Как будто для меня информация оказалась первична, а может, все дело в том, что я слушала аудиовариант книги. В таких случаях замечаешь голос чтеца больше, чем стиль автора. Кстати, озвучка В. Сулимова вполне достойна, рекомендую. Лично для меня такие монографии гораздо лучше воспринимаются на слух, чем при чтении в традиционном бумажном виде.
Мне понравились отдельные детали, которые я растащила на загадки для уроков в шестом классе, например, происхождение англоязычных фамилий. Никогда раньше не встречала информации об этом. Смит (кузнец), Шумейкер (сапожник), Картер (возчик), Карпентер (плотник) и т.д. Или подробности укрытия в церкви. Церковь могла стать убежищем для преступника, за исключением вот такого списка: «отъявленные преступники, предатели, еретики, колдуны, священнослужители, те, кто совершал тяжкие преступления в церкви, те, кого ловили с поличным, а также мелкие правонарушители, которым не угрожала потеря жизни или конечностей».
Мне понравилась книга еще и потому, что авторы не сосредотачиваются только на изложении сухих фактов, а пытаются создать перед читателями образ живой деревни, с живыми людьми, разговорами, звуками, реальными событиями повседневности, спорами, повседневными делами и заботами. Для этого историки используют произведения Чосера и Мурмана, тексты сохранившихся проповедей. Вот послушайте звуки средневековой деревни: «визг тележных колес, плач младенцев, крики забиваемых свиней, возгласы торговцев и лудильщиков, звон церковных колоколов, шипение гусей, стук молотилки. Сверх того — голоса обитателей деревни, крик петуха, лай собаки и другие звуки, производимые животными, стук лошадиных копыт, звон кузнечного молота, плеск от вращения водяного колеса на мельнице»
Очень ярко, не правда ли?
Работа супругов Гис представляет собой сжатое, заслуживающее доверия исследование средневековой английской деревни. Книга подойдет тем, кто любит историю на более научном уровне, чем научпоп, тем, кому нужно узнать какой-то конкретный аспект данного периода или места. Тем, кому нравится романтика Средних веков, история быта и повседневности. Рекомендую.
44 понравилось
