Манифест Коммунистической партии

– Каким путем преодолевает буржуазия кризисы? С одной стороны, путем вынужденного уничтожения целой массы производительных сил, с другой стороны, путем завоевания новых рынков и более основательной эксплуатации старых. Чем же, следовательно? Тем, что она подготовляет более всесторонние и более сокрушительные кризисы и уменьшает средства противодействия им.

Но буржуазия не только выковала оружие, несущее ей смерть; она породила и людей, которые направят против нее это оружие, – современных рабочих, пролетариев.

Низшие слои среднего сословия: мелкие промышленники, мелкие торговцы и рантье, ремесленники и крестьяне – все эти классы опускаются в ряды пролетариата, частью оттого, что их маленького капитала недостаточно для ведения крупных промышленных предприятий и он не выдерживает конкуренции с более крупными капиталистами, частью потому, что их профессиональное мастерство обесценивается в результате введения новых методов производства.

в те периоды, когда классовая борьба приближается к развязке, процесс разложения внутри господствующего класса, внутри всего старого общества принимает такой бурный, такой резкий характер, что небольшая часть господствующего класса отрекается от него и примыкает к революционному классу, к тому классу, которому принадлежит будущее. Вот почему, как прежде часть дворянства переходила к буржуазии, так теперь часть буржуазии переходит к пролетариату, именно – часть буржуа-идеологов, которые возвысились до теоретического понимания всего хода исторического движения.

Все прежние классы, завоевав себе господство, стремились упрочить уже приобретенное ими положение в жизни, подчиняя все общество условиям, обеспечивающим их способ присвоения. Пролетарии же могут завоевать общественные производительные силы, лишь уничтожив свой собственный нынешний способ присвоения, а тем самым и весь существовавший до сих пор способ присвоения в целом. У пролетариев нет ничего своего, что надо было бы им охранять, они должны разрушить все, что до сих пор охраняло и обеспечивало частную собственность.

Нет ничего легче, как придать христианскому аскетизму социалистический оттенок.Известная часть буржуазии желает излечить общественные недуги для того, чтобы упрочить существование буржуазного общества. Сюда относятся экономисты, филантропы, поборники гуманности, радетели о благе трудящихся классов, организаторы благотворительности, члены обществ покровительства животным, основатели обществ трезвости, мелкотравчатые реформаторы самых разнообразных видов.

ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ!

Хотя я, в былые годы, был кандидатом, а потом и членом КПСС, но вышеуказанную книжку, как, вероятно, и большинство коммунистов начала перестройки, не читал. Прочитал её просто для того, чтобы понять суть идеологии, оказавшей значительное влияние на историю человечества в ХХ веке. Да и потому, что осилить "Капитал" вряд ли когда-либо захочу. Пересказывать и цитировать сие произведение смысла не вижу, но польза от этого чтива есть - лично я теперь понимаю, что то, о чём говорят иногда по телевизору нынешние члены КПРФ не бред, не старческий маразм, а их твёрдое идеологическое убеждение, соответствующее основополагающему документу.

З.Ы. Похожие чувства испытал после прочтения Корана. Как-то сразу стали ясны и понятны лозунги исламских фундаменталистов...

Всякий мыслитель, даже гениальный, ограничен рамками своей эпохи: он опирается на факты своего времени, обобщает их в тенденции, и пытается продолжить эти тенденции в будущее. Во времена Маркса тенденции были такими: вытеснение феодалов буржуазией, замена культа религии и дворянской чести культом прибыли, выхолащивание семьи и брака, рост городов, вовлечение в глобальный рынок все новых стран, имущественное расслоение, роскошь горстки богачей и мучения миллионов рабочих. Кроме того, рабочие в то время были куда солидарнее, капитализм был для них чужим и новым, они были революционны. Маркс обобщил все это, продолжил в будущее. Из глобализации вытекал будущий единый мир Коммуны, из развития технологий возможность дать каждому по потребностям, из нищеты и сплоченности рабочих их победоносное восстание, из ветшания семьи - смена ее свободным союзом любящих. Очень интересна критика церковных и феодальных подделок под социализм, сейчас таких фальшивок много, зюгановщина одна из них. В чем ошибся Маркс? В его эпоху технологии были не столь развиты, и он делал основной упор на объединении людских усилий, на кооперацию труда, вместо его вытеснения автоматикой. Кроме того, он ошибся насчет "абсолютного обнищания пролетариата" - технический прогресс дал возможность кинуть рабочим подачки в рамках капитализма. Не так возникают революционные ситуации. Они резко, катастрофично складываются в ходе войн и кризисов, когда вчерашние зажиточные рабочие внезапно попадают в нищету, бездомность, безработицу или мясорубку войны. Но все же у Маркса больше верных предвидений, чем ошибок: идет глобализация, наука стала производительной силой, брак сменяется сожительством, рабочие добились от хозяев крупных уступок путем борьбы, включавшей революции. Читать "Манифест" надо не как священное писание, а как подспорье для собственных размышлений.