
Всё должно быть в меру
Если честно, некоторые подозрения относительно этой книги у меня уже были – сигнал уже от самого названия. Но даже тогда не предполагал, что получу в итоге. Если коротко и по делу – просто посмотрите на название рецензии, и узнаете смысл басни. Но автору нужно было заполнить с сотню страниц. И пытаясь решить это дело, он уходит в фантазию. Были давным-давно у русских ведические знания. Проникновенные, правильные, дающие ответы на все вопросы и соединяющие в себе всю народную житейскую мудрость. Настолько древние, что сами греки-критяне её позаимствовали, а там уже – пошло-поехало. Только не славяне у греков – заботливо предупреждает автор, а наоборот. И не беда, что мы в то время ещё ни государства не знали, ни письменности, ни, как таковой культуры. Впрочем, это не мешало учить уму-разуму имеющих высокоорганизованную жизнь, полисы-государства, быт и культуру эллинов. Странно только, что до египтян с шумерами не добрались или до первобытного человека в самый центр африканского континента. Но это, видимо, только вопрос времени.
Дальше – больше. Время идёт, и, естественно, Западной Европе эта вездесущая русская рука не нравится – опасность, от которой нужно избавиться. Видимо, автор телевизора пересмотрел. И сделал это не кто иной как (цитата): «пиратский двойник тайно убитого интеллигентного и образованнейшего молодого русского императора во время его поездки в Европу». Видимо, элементарных знаний истории автору не хватило, чтобы хотя бы узнать, когда Пётр принял императорский титул. Своими реформами русского языка и жизни в целом, те самые старинные мудрые ведические знания уничтожил. Тем самым и Западный мир Руси навязал и от угрозы Европу избавил. Видимо, автору не даёт покоя современная ситуация. А если честно, прения западников и славянофилов с того самого Петра начались, оформившись в историко-философские течения лет двести назад.
«Так при чём же здесь сама басня?» – скажите вы. Вот и я о том же. Автор не зря начал с биографии Крылова-старшего и его сына – того самого баснописца в будущем. Я сначала не понял (уж больно путанно и с пространными отступлениями всё расповедается), но к середине всё же «прозрел»: Пугачёвское восстание, свидетелями которого оба являлись, по его версии – тот самый народный бунт, что и ведические знания сохранил, и против императоров выступал. И опять не хватает элементарных знаний истории. По крайней мере, чего на самом деле хотел Пугачёв. И Крылов-баснописец по крупицам эти знания собирал, через мудрые басни, зашифрованные, возвращал к жизни. Зашифровывал, ибо у власти не дураки, и быстро бы всё это дело свернули. Зашифровал настолько, что мы сегодня и не подозреваем о ведическом смысле тех самых басен Крылова. И вот, спустя ещё пару сотен лет, появился наш автор, что десятилетиями трудился и тот самый смысл узрел, открыл нам, наконец, глаза.
«Так в чём же смысл?» - вторите вы. И я пополню ваши ряды. Собственно, самой басне посвящены от силы несколько страниц. Всё остальное – то самое «изобличающее откровение», более напоминающее конспирологическую теорию о всемирном заговоре, утерянных магических знаниях. Автор много говорит, и больше – не по существу. Здесь и его стихи о Родине, о чести, собственного сочинения, целая глава – о «ведическом образе жизни современного человека», и о том, что его нарушает – культ разврата, оргии, курение, татуировки, пьянство. Вроде логично, если учесть, о чём всё-таки басня. Но всё вокруг да около, и только не о деле. Конечно, есть место и многостраничной рекламе – разбор предыдущей книги автора (о ведическом смысле сказки «Репка»), множество пространных рассуждений не по делу. Закралось подозрение – всё только ради увеличения объёма текста. Опять же – можно отослаться к названию рецензии. Добавьте сюда обилие иллюстраций и получите… пару страниц собственно теме, обозначенной в названии книги. А этот разбор по существу может уложиться в один-два абзаца.
А вот и он – кто дошёл, вознаграждён. Всего в басне задействовано четыре персонажа и каждый со своими скрытым смыслом. Рак – тело человека, его физическая сущность. Воз – чакра эфирного тела, отвечает за активность половых органов. Щука – астральное тело, поток энергии с правильным истоком, по-иному – живот человека. Лебедь – сердце, людская энергия, божественная энергия доброй души. И вот каждый их этих персонажей тянет в свою сторону, лишая человека гармонии. А значит ни о каком развитии не может быть и речи. «Для правильного формирования первых четырёх тел нужно взять под контроль своё половое неуёмное влечение к противоположному полу и унять чрезмерный аппетит своего живота», - заключает автор.
Что человечество слабо делает именно в наши дни, «когда культ секса и разврата достиг пика своего развития». Что ж, действительно, поспорить трудно. За ним – «блокировка самосознания человека и его духовного развития». «Всё должно быть в меру» - думаю, этими четырьмя словами, обозначенными мною в названии, и формируется основная мысль данной басни Ивана Крылова. А заодно – и основная претензия к книге. Все действия должны сочетаться с нормами этики, морали и совести человека. Всё же остальное (страниц 80 и более) – весьма пространное отступление от темы, больше похожее на попытку получить ту самую «минуту славы». Что ж, автор её получил, а уже аплодировать ли – решайте сами.






















