Это новая версия страницы книги. Часть функций ещё в работе — мы добавляем их постепенно.

Марио Ливио - Галилей и отрицатели науки

Ваша оценка

4,2

(31)

Галилей и отрицатели науки

Name: Галилей и отрицатели науки
Rating: 4.2 (31 reviews)
Author: Марио Ливио
ISBN: 9785001395935

Марио Ливио

В этой книге известный астрофизик и писатель Марио Ливио обращается к фигуре Галилео Галилея, утверждая, что сегодня его жизненный путь, научные поиски и стремление к познанию мира актуальны как никогда. Открытия ученого, основанные на неустанных наблюдениях и гениальных экспериментах, противоречили общепринятым представлениям и позиции католической церкви того времени. В итоге Галилей был предан суду, его жизнь оказалась под угрозой. В условиях глобальных вызовов, таких как изменение климата на...

Жанры

Издательство:

Альпина нон-фикшн

ISBN:

9785001395935

Год издания:

2020

Язык:

Русский

Возрастные ограничения:

12+

Рейтинг LiveLib

4,2

31 оценка

5
39%
4
52%
3
10%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 40Хотят прочитать 83

Рецензии

AndrejGorovenko
20 апреля 2024
Галилей и «признаватель науки»
Ливио М. Галилей и отрицатели науки / Пер. с англ. — М.: Альпина нон-фикшн, 2022. — 332 с., ил. — (Серия «Книги Политеха»). — Тираж 3.000 экз.

Марио Ливио, «признаватель науки», и обложка оригинального (англоязычного) издания его книги о Галилее. 2020 г.
У нас не переводилось фундаментальное исследование Антонио Фаваро о жизни и научных трудах Галилея, да и вообще русскоязычной литературы о нём немного. К сожалению, книга астрофизика Марио Ливио этот пробел не заполняет. Собственно Галилею отведены 218 страниц (с. 33-251), остальное — рассуждения автора на тему научной свободы. Особенно достаётся от него отрицателям изменения климата: выпады в их адрес несколько раз проскакивают даже в основном массиве текста, посвящённом Галилею (в основном мелкие, но есть и филиппика размером в целую страницу, см. с. 123-124).
Научный редактор русскоязычного издания — Игорь Сергеевич Дмитриев, известный российский популяризатор науки, сам написавший две книги про Галилея (мне они пока не попадались). Он даёт некоторые важные уточнения в разделе «Комментарии научного редактора» (с. 311-324). Банальные промахи Ливио у Дмитриева не отмечены, но это не значит, что их нет; читателю малокомпетентному, вроде меня, они даже виднее.
Прежде всего, я полагаю, что Ливио напрасно уклонился от изложения основных особенностей космогонических моделей Клавдия Птолемея и Коперника. Предполагается, видимо, что это общеизвестно, то это не так. Как минимум следовало сравнить представления Коперника о двух видах движения Земли, годичном и суточном, с представлениями Птолемея. Хотелось бы понять, принимал ли Птолемей хотя бы идею суточного вращения Земли вокруг своей оси, высказанную Гераклидом Понтийским ещё в глубокой древности, во времена Александра Великого. А если не принимал, то по какой причине. И очень интересно было бы знать, как Птолемей и Коперник объясняли смену времён года.
«Диалог о двух главнейших системах мира»,1632 г. Фронтиспис и титул.
В биографическом разделе не обсуждается автором странная семейная жизнь Галилея: жена у него была, и дети были, а между тем в брак он не вступал! В понятиях Церкви это могло трактоваться только как многолетнее блудное сожительство: венчания-то не было! Но, похоже, с этой стороны к Галилею претензий никто и никогда не предъявлял. Этот феномен, мне кажется, требует объяснения, но в книге Ливио мы его не найдём.
В формулировках автору следовало быть осторожнее. С изумлением прочитал я о том, что у Галилея, оказывается, была теория гравитации: «...Ньютон использовал его теорию гравитации» (с. 158). О как! А мы, простачки, со школьной скамьи считаем Ньютона создателем теории гравитации:)
Но хуже всего выглядит автор книги в роли защитника научной истины (как сам он её понимает) и научного свободомыслия (которое de facto рекомендуется ограничить рамками консенсуса авторитетных учёных-экспертов). По наиболее болезненной для автора теме, о глобальном потеплении, такой консенсус экспертов («около 97%», с. 265) вроде бы достигнут: «чрезвычайно вероятно, что влияние человека явилось господствующей причиной наблюдаемого с середины XX в. потепления» (с. 266). Автору следовало бы вспомнить, что научные проблемы не решаются голосованием, а также обратить внимание на осторожность формулировки экспертов: «чрезвычайно вероятно». Но Марио Ливио считает вопрос закрытым:

Не должно больше быть никаких споров (курсив мой.— А.Г.) о том, что изменение климата реально, о его причинах и о том, можно ли ничего в связи с этим не предпринимать.
(с. 123)
То есть, другими словами, немножечко научной инквизиции нам не помешает. А суд над Галилеем — это другое:)
Не меньше, чем отрицатели изменения климата, раздражают автора креационисты. Он пишет, что накоплены «убедительные доказательства эволюции путём естественного отбора» (с. 262). Здесь смешиваются понятия «убедительные доказательства эволюции» (что истинно) и «убедительные доказательства эволюции путём естественного отбора» (что по меньшей мере спорно). Поскольку автор — астрофизик, вполне закономерно, что он даже не подозревает о существовании альтернативных дарвинизму эволюционных теорий, не признающих естественный отбор её движущей силой. Но и в рамках дарвинизма взгляды Ливио мне представляются не совсем адекватными. Он утверждает, что «существуют многочисленные примеры текущего естественного отбора — от приобретения бактериями резистентности к определённым типам антибиотиков до эволюции цвета берёзовой пяденицы в Англии XIX в.» (с. 264). Но оба примера говорят всего лишь о внутривидовой изменчивости под давлением отбора. А Дарвин говорил о возможности происхождения видов путём естественного отбора... Считается, что наши обезьяноподобные предки имели тёмную кожу; вышедшие из Африки эту черту утратили, появился «белый человек»; но сей эволюционный факт остаётся в рамках внутривидовой изменчивости, и разница в цвете кожи отнюдь не делает еврея Ливио и африканских негров представителями разных биологических видов. Похоже, что Ливио не знает даже основ той научной теории, которую агрессивно защищает. Да с биологией вообще у него проблемы; так, например, он употребляет выражение «симбиоз с окружающей средой» (с. 265), что в прямом противоречии с понятием «симбиоз». А микробы, по мнению Ливио — «биологический вид» (с. 274).
С медициной закономерным образом дело обстоит ещё хуже, чем с биологией. В первой половине книги утверждается, что у Галилея был ревматоидный артрит, а ближе к концу книги — что реактивный артрит. Но это два совершенно разных заболевания (причём реактивным артритом старики в принципе не болеют).
Есть и ещё парочка мелких ляпов, довольно забавных:
- датчанин Тихо Браге по воле Ливио стал голландцем (с. 71);
- Паоло Гуальдо, друг Галилея, оказывается, был «архиепископ Падуанского собора» (с. 105). Архиепископ собора, ясно вам? )
Язык русского перевода книги в целом гладкий, если не придираться к единичным странным выражениям (например, «появление новых (звёзд? — А.Г.) и комет», с. 136). Особенно вот это выражение мне понравилось: «... с этой попыткой герметичной компартментализации разных отраслей науки». Даже с учётом контекста понять смысл мне так и не удалось. Но здесь, возможно, и в оригинале выражение не слишком удачное.
А вот случай, где переводчица, скорее всего, оригинал исказила:

Новая версия Международного закона о религиозной свободе гласит...
(с. 293, прим. 24)
Что-то я слыхом не слыхивал о существовании такого закона, да и возможен ли он в международном праве, учитывая существование теократических государств? А вот что реально существует, так это Комиссия США по Международной Религиозной Свободе, созданная Конгрессом и предназначенная... впрочем, это за рамками нашей темы.
Книга хорошо издана: бумага белоснежная, в тексте есть качественные чёрно-белые иллюстрации, а на вклейке из 4-х листов даже цветные.

Одна из ил. на вклейке (в книге качество лучше): Тито Лесси (1858-1917). Галилей и его ученик Вивиани. Картина 1892 г.
Имеются также примечания, библиография, предметно-именной указатель. Опечаток я не увидел (что большая редкость и должно быть ценимо). Но от содержания книги я не в восторге, и рекомендовать её не решаюсь. Не исключено, что Дмитриев лучше про Галилея написал. Надо будет поискать его книги в библиотеке (из продажи они давно вышли).
Читать далее
35 понравилось
2
325
AlbertMuhamedzyanov
28 октября 2025
Попытки автора сделать Галилея евреем)
- автор справился с задачей рассказать про отрицателей науки и борьбы их с Галилеем. Галилео как оказалось тот еще фрукт, в хорошем смысле, я знал наоборот противоположное про него, ему сказали молчать он молчал. Он же наоборот, искал пути например опубликовать книгу за границей, так как в Италии книга была запрещена. Искал покровителей. Также я всегда думал что Папа Римский это его близкий друг, как оказалось, он будучи кардиналом, благосклонно относился к Галилею, но как стал Папой, все изменилось. Основная вина Галилея была в том что, ему запретили быть приверженцем системы Коперника, и когда он выпустил книгу Диалог, через 15 лет после этого запрета, про это вспомнили. Самое главное он об этом не сказал цензорам, и вот цензоры засудили его.
- автор на одном слове "Ya" который Галилей использовал в одном своем письме, делает предположения что Галилей был евреем. Похожее предположении на 1 биографическом факте я уже слышал, только про Сервантеса, так как у Сервантеса отец был хирургом, а в Испании этим делом занимались в основном евреи. Узкие взгляды еврейских/израильских ученых, такие же нелепые, как и про тех узколобых отрицателей наук про которых написал сам автор. У инквизиции и у Римских пап было свое ошибочное видение науки и религии, как и у евреев свое ошибочное видение на свой "интеллект и преобладания в науке". Только вот в истории нет ни одного мощного еврейского ученого, поэтому автор старался цитировать только Эйнштейна и потом уже приплел Спинозу. Раз, два и обчелся.
- И все же книга очень полезная, много цитат Галилео и его современников. Много интересных иллюстраций, также красивые титульные листы книг Галилео.
Читать далее
18 понравилось
0
127
Letovanili_books
21 сентября 2025
«Самая большая мудрость - познать себя.» (с)
Честно, я даже не думала, что меня увлечет эта тема, потому что я далека от науки и исследований небесных тел, писала об этом уже неоднократно.
Что вы знаете о Галилее?
Из школьной программы всем известно об этом деятеле эпохи Возрождения, который оказал глубокое влияние на науки о движении, астрономии и формирование научного метода. Он стал известен благодаря усовершенствованию телескопа, что позволило ему более детально исследовать планеты и звезды.
В книге рассказывается о неутомимом стремлении Галилея к знаниям в самых разных областях в совокупности с его биографией.
Когда его открытия привели его к выводу о том, что Земля и другие планеты вращаются вокруг Солнца, отстаивать эту точку зрения ему стало крайне сложно, поскольку большинство людей того времени (и не стоит забывать о влиянии церкви) придерживались мнения, что Земля находится в центре Вселенной, а все небесные тела обращаются вокруг неё.
Из-за своих убеждений Галилей был осужден на пожизненный домашний арест.
Несмотря на ограничения, наложенные на него, Галилей продолжал работать и писать.
Он сделал значительные открытия в области механики: разработал законы движения тел и исследовал природу инерции, что впоследствии стало основой для работы Исаака Ньютона.
Его эксперименты с маятниками и наклонными плоскостями продемонстрировали, что скорость падающих тел зависит от времени, а не от их веса, что противоречило доминирующим в то время представлениям.
Кроме того, его наблюдения за Луной, Юпитером и его спутниками, а также за солнечными пятнами, расширили горизонты астрономии и поставили под сомнение традиционные представления о небесной сфере.
Эти открытия не только укрепили научные подходы к изучению Вселенной, но и изменили представления о месте человека в ней.
Наблюдать за тем, как игнорировали выводы и результаты научных открытий церковные деятели, настаивая на своих ничем не доказанных истинах, преследуя уже довольно пожилого Галилея — тут моему возмущению не было предела.
Галилей стал символом борьбы за свободу научного мышления и независимость от догм религиозного учения.
Его наследие вдохновило будущие поколения ученых и философов, и его идеи продолжают оказывать влияние на современную науку. Время, проведенное им в домашнем аресте, не сломило его дух, а лишь добавило значимости его трудам, которые продолжают изучаться и обсуждаться по сей день.
Несмотря на кажущуюся сложность темы, книга написана довольно понятно, читать было интересно.
Надеюсь, что и сын когда-нибудь с удовольствием её прочтет.

Читать далее
3 понравилось
0
29