Один день в Древних Афинах. 24 часа из жизни людей, живших там

Я читала уже подобный научпоп, только тогда я гуляла целый день по Древнему Риму. Я посмотрела, у Матышака тоже есть Один день в Древнем Риме, но я тогда читала другого автора - Альберто Анджела. После прочтения я осталась под огромным впечатлением. Будто на самом деле гуляла, осматриваясь, следя за людьми.

Волей-неволей я все равно сравнивала эту книгу с тем, что я читала раньше. Если честно, мне было скучновато. Главы очень условно разбиты по времени в течении суток, но по сути это просто сборник рассказов. Если убрать часовую разбивку, ничего не изменится.

Книга не пускает нас в путешествие по Древним Афинам в том смысле, что мы блуждаем по городу и оглядываемся на происходящее, а скорее изучаем обрывочно данные по каким-то профессиям того времени. Это тоже интересно, но вот конкретно разбивка по времени для меня тут оказалась совсем лишней.

Как всегда меня возмутило отношение к женщинам. Мужчинам разрешали вступать в связь с жрицами любви, рабынями, а женщинам грозило обвинение в прилюбодеянии даже за поцелуй не с мужем, и даже в том случае, если она вообще не замужем.

Еще запомнилось описание любовных отношений. Афиняне не делали разницы между молодыми мальчиками и девочками. Это было выше их. И не было презрительных взглядов, если мальчик был в пассивной роли, но вот подобные отношения между взрослыми мужчинами уже осуждались. Если я правильно поняла, подобные взгляды были не только в Европе, но и в Азиатских странах.

В общем книга неплохая, но она заметно проигрывает той, что я читал ранее у Альберто Анджела.

Ожидала худшего. Уж очень плодовитый автор.

Получила довольно обычный сборник рассказов из жизни древних Афин. Почасовая разбивка очень условна и декоративна.

Мы находимся в 416 году до н.э. Автор по всему тексту разбрасывает исторические события до и после указанной даты (война с персами, первый этап Пелопонесской войны, политика Перикла, вторжение на Сицилию, проигрыш второй войны со Спартой, установление олигархии). Выбранная дата - золотой век греческой культуры. Это позволяет построить сценки вокруг знаменитых и не очень персонажей, позаимствованных у античных авторов, иногда - из археологических и художественных материалов. Причем приведены цитаты, на которых основан не особенно креативный, но художественно обработанный пересказ источников. Однако автор довольно свободно обращается с заменой места и времени действия, хотя интриги мне не хватило. Одним из главных героев является Сократ. Рассказано и о ремеслах с подробным описанием технологии (роспись ваз, прядение, добыча серебра).

К сожалению, переводчик был вынужден оставить много комментариев о неточностях в использовании терминов.

Исторический формат "один день" невероятно популярен в западном научпопе. Особенно плотно подобными путешествиями в прошлое нафаршированы средневековая Англия и античный Рим. Тут по улицам можно гулять в десятках томов, до минут восстанавливая уклад жизни и распорядок дня. В этом плане у Матышака никакой оригинальности нет.

Нет её и в структуре книги. Он берёт хронологию по часам, и в каждой главе отражает судьбу одного абстрактного торговца, политика или раба, основываясь на совсем не абстрактных персонажах из истории и представляя, как тот мог бы вести себя в реальной жизни. Источники – от древнегреческих трагедий до результатов археологических раскопок. А сверху с горкой, разумеется, её величество фантазия. Пардон, реконструкция.

Но вот "Один день" Матышака получается на редкость удачным в отличие от многих подобных работ. Видимо, дело в том, что читается книга словно сборник исторических рассказов в художественном формате. Герои крайне нескучно проводят время, их судьбы в разных главах пересекаются, а при всём при этом мы узнаём, как жили, работали и ели крайне древние греки. Посреди текстов возникают вставки в виде цитат из исторических документов и античных произведений плюс музейные фотографии.

По своему опыту к экватору подобных текстов меня лично начинает клонить в сон, но тут эффект обратный. Неожиданно, популярно и увлекательно. Для тех, кто хочет окунуться в эпоху и при этом не чувствовать себя читателем школьного учебника или высоколобой академической работы.