Жемчужина Балтики. Город Канта и Гофмана
Самый западный город России. Бывший Кёнигсберг, основанный в 1255 году в результате крестовых походов рыцарей Тевтонского Ордена в языческую Пруссию. Город, в котором любил останавливаться Петр I. Город, в котором прожил всю свою жизнь великий философ Иммануил Кант. Город, в котором родился и учился Эрнст Гофман, «отец» бессмертного Щелкунчика.
Интересно, что пруссы, пришедшие на берега Балтики и которые строили первые поселения в районе современного Калининграда, пруссами себя не называли. Это были разные племена и каждое имело свое название, ассоциируемое с территорией их проживания: самбы из Самбии, натанги из Натангии, помезане из Помезании и так далее.
Этимологий и версий происхождения слова «пруссы» много. По одной из них слово prus – это готское слово и означает «конь». У первых пруссов даже был такой интересный обычай: никто не мог ездить на белой лошади, но держали ее только для богов.
Пруссы поклонялись и солнцу, и луне, и грому, и птицам, и даже жабам и четвероногим животным.
Пруссы жили разобщенно, совершали набеги на соседние территории. Но главным их богатством был дар моря – янтарь. Издревле пруссы на морском берегу собирали этот драгоценный камень. Янтарем торговали с Римской империей (I-II вв.) и это был золотой век для пруссов.
Собственно, янтарь впоследствии, много веков спустя и стал их проклятием. В XIII веке Тевтонский орден с благословения папы римского совершает против пруссов крестовый поход. С этих пор пруссы и потеряли свою политическую независимость и самобытную культуру. Даже прусский язык в XVIII веке вышел из употребления.
Под видом купцов крестоносцы проникали в прусские земли. Потом вслед за ними прибывали миссионеры и начинали своими проповедями взывать пруссов к обращению в христианство.
Тевтонский орден возник в 1189 году. Изначально он был братством по уходу за ранеными крестоносцами при осаде Акры во время третьего крестового похода. Он входил в структуру ордена госпитальеров. Руководителя называли «магистр больницы».
Орден шаг за шагом расширял свою территорию, постепенно завоевывая Восточную Пруссию. Крепости и замки связали сетью все земли Пруссии. Некоторые из этих замков или их руины сохранились до сегодняшних дней.
На идеях крестовых походов стоит вся идеология позднего Средневековья. Историки отмечают, что смирение язычников шло мечом и кровью.
Король Чехии Пршемысл Оттокар II по прозванию «Король Железный и Золотой» в 1254 году с легкой руки папы римского идет в крестовый поход на язычников Пруссии. Вот так в 1255 году и был заложен Кёнигсберг (крепость «Королевская гора»).
Экспансия тевтонцев длилась несколько веков. Они полностью захватили Пруссию, а в начале XIV века и польское Поморье. Местное население было истреблено… Завоеванные земли заселили колонисты. Ими были выходцы из различных областей Германии. Да… цикличность истории поражает. Наверное, почти не существует уже земель, где бы коренное население жило испокон веков и никто никого бы не завоевывал…
Под властью тевтонцев оказалось ни много ни мало два миллиона человек и более пятидесяти городов. Собственно, Кёнигбсерг наравне с Данцигом, Мариенбургом и рядом других становится одним из главных городов ордена.
Орден был устроен по принципу иерархии. На верхней ступени Тевтонского ордена находились рыцари. Затем шли священники, а нижнюю ступень составляли братья. Рыцари носили черную тунику и белый плащ с черным крестом на левом плече. Рыцарем мог стать только немецкий дворянин. Глава ордена был великий магистр и он избирался на этот пост пожизненно. Провинциями руководили краевые магистры-ландмейстеры (аналог современных мэров).
Ладнмейстерам подчинялись комтуры – лица, стоявшие во главе замков, они занимались всеми финансовыми и хозяйственными делами.
Орденская крепость Кёнигсберг постепенно обрастала поселениями. Так появился Альтштадт – Старый город под управлением бургомистра. Говорили на немецком и латыни (официальном языке ордена). Оставшиеся в живых пруссы получали статус «не-немцы» и не имели право на гражданство в немецком Кёнигсберге. Они могли получить только «квартиру» – место жительства на городской территории. Города застраивались по по отточенному немецкому принципу «шахматной доски». Территория, отведенная под город, делилась на клетки-участки, и когда все клетки были заполнены, город считался полностью застроенным. Вот такая немецкая точность.
На территории современного Калининграда есть остров Канта. А вот во времена Тевтонского ордена это место было в историческом центре поселения Кнайпхоф. Это тоже был один из районов Кёнигсберга. Так вот именно в этом месте, на острове, был выстроен собор в стиле кирпичной готики. Точная «дата рождения» его неизвестна, он строился в течение нескольких десятилетий, но в 1335 году была готова алтарная часть и собор уже функционировал. В настоящее время там находится музей и органный зал. А у стен этого средневекового здания похоронен великий философ Иммануил Кант.
Орден тоже использовал дар моря как средство обогащения казны. Они торговали янтарем-сырцом. На торговлю янтарем даже была введена государственная монополия. Если кто-то из граждан находил янтарь, он обязан был сдать находку за особую плату. Также орден торговал воском, медью, мехами, зерном и лесом.
Последим главой Тевтонского ордена стал Альбрехт Гогенцоллерн из Бранденбурга. Он с юных лет воспитывался в традициях рыцарства. Ему предстояло стать священником, как младшему княжескому сыну. Но он выбрал щит и меч. Все рыцари давали обет целомудрия.
В 1523 году Альбрехт знакомится с Мартином Лютером, бывшим католическим монахом-августинцем, а впоследствии основоположником Реформации. Лютер предложил ему снять рыцарский плащ, провозгласить светскую власть, принять лютеранство как государственную религию и жениться. Так уже через два года, в 1525 году возникло первое протестантское государство в мире. Альбрехт объявил орденскую территорию собственным наследственным герцогством и отрекся от католической веры. Все нелояльные лица, не принявшие лютеранства, выселялись из страны.
Альбрехт торжественно сочетался браком с датской принцессой Доротеей. С этого времени можно считать, что монашеский орден прекратил свое существование.
При Альбрехте в Кёнигсберге началось книгопечатание и открылся первый университет. А в 1529 году им была заложена знаменитая Серебряная библиотека. Немецкие мастера также задавали моду в ювелирном искусстве.
Университет в Кёнигсберге появился в 1544 году. Первоначально он назывался «Академия», но в 1656 году в память об основателе был переименован в «Альбертина». Четыре столетия продолжалась его великая история (1544-1945). Университет состоял из четырех факультетов: философского, теологического, юридического и медицинского.
Альбрехт предоставлял убежище для всех, кого преследовали как приверженцев учения Лютера. Многие профессора, священники и педагоги собрались в годы его правления со всех земель Германии.
Судьба Альбрехта была несчастливой. От первой жены его семеро детей умерли молодыми. Овдовев, он женился второй раз. В этом браке первая дочь родилась слепой, а сын был безумный. В пожилом возрасте Альбрехт подвергся внушениям со стороны авантюриста Пауля Скалиха. После инсульта Альбрехт был почти недееспособен. Умер он в 1568 году в возрасте 78 лет.
С Кенигсбергом дружило Великое Русское посольство. В 1697 году оно отправилось в путь из Москвы в Европу. Пётр I был первым русским царем, посетившим Европу. Сейчас в Калиниграде есть памятник юному Петру I, выполненный скульптором Зурабом Церетели. Впоследствии Петр неоднократно еще побывает в Кёнигсберге. В 1721 году, после победы России в Северной войне, первый, кто признал Петра императором, был прусский король Фридрих Вильгельм.
Интересно, что в XVIII веке, во времена правления дочери Петра Елизаветы Кёнигсберг на четыре года стал российским городом (с 1758 по 1762 год). Это случилось во время Семилетней войны, когда Россия завоевала Восточную Пруссию. Так что философ Иммануил Кант четыре года был подданным Российской Империи. Вот такие повороты бывали в истории.
Сын шорника, будущий великий философ, родился в 1724 году. Казалось бы, сама судьба должна была уготовить ему место очередного ремесленника. Но жизнь распорядилась иначе, подарив нам одного из самых крупных философов в мире. Он вырос в ремесленном квартале, заселенном представителями самых разных профессий. Там были и сапожники, и пекари, и пуговичники, и парикмахеры, и старьевщики. Кант родился хилым и мать с детства приучила его к физическим упражнениям и строгому распорядку дня. Всю жизнь он помнил о матери, которой не стало, когда ему было всего 13 лет. Кант никогда не был женат, память о матери была для него священной.
Родители Канта были пиетистами. Это было такое направление лютеранства, подразумевающее, что внутреннее благочестие и соблюдение нравственных правил ставилось выше религиозных догм. В основе этики Канта, как мы знаем, тоже лежит нравственный закон (который внутри нас), принимаемый как «категорический императив».
Кант тоже был студентом Альбертины. Он подрабатывал уроками латыни, покинув отчий дом. Из-за смерти отца будущий профессор вынужден был оставить университет, не сдав выпускных экзаменов и не защитив диссертацию на степень магистра. На девять лет он стал домашним учителем. Лишь в 1755 году Кант заканчивает обучение и получает звание приват-доцента и право преподавания в университете. На его лекции собирались толпы слушателей. Лекции он читал как публичные, так и частные. Кант был дважды ректором родного университета.
То, за что мы знаем и уважаем Канта, актуально до сих пор. Ведь главная его идея – автономия и достоинство человека, наделенного самостоятельным разумом и свободой. Свобода определяет способность действовать согласно моральным соображениям вопреки природным склонностям и себялюбию. А разум – это «сочетание инструментальной рациональности, то есть способности подбирать средства и проектировать достижение любых целей, и умения различать долг перед моральным законом, тем самым, который внутри, и выбирать моральные цели».
Кант занимался не только философией и естественными науками. Его занимало и воспитание. Так, он обучение рассматривал как одну из функций воспитания. «Человека можно или дрессировать, или школить, натаскивать, или действительно просвещать. Но одной дрессировкой мы ничего не достигнем; главное, основное – научить детей думать».
Кант был невероятный педант и дисциплину и порядок ставил во клаву угла, как истинный немец. Он полагал, что характер – это не то, с чем мы рождаемся на свет, а то, что обретаем по ходу жизни, следовательно, это наше собственное творение. За почти восемьдесят лет своей жизни Кант не покидал родные края. Все его путешествия ограничивались радиусом максимум в 150 километров от дома. Путешествия Канту заменяли книги. Он поднимался ежедневно в пять утра, пил слабо заваренный чай и курил трубку, а потом садился за свои лекции. Лекции начинались в семь утра и длились два часа. Ел Кант один раз в день, по сути это был обед, перетекающий в ужин, потому что у него всегда присутствовало определенное количество знакомых и друзей. Он полагал, что есть одному в уединении не восстанавливает силы, а истощает их. Искусство застольных бесед было доведено Кантом до совершенства. И после этого обеда Кант непременно гулял по одному и тому же маршруту по липовой аллее.
Младшим современником Иммануила Канта был другой знаменитый человек – Эрнст Гофман. Великий сказочник, подаривший нам историю о Щелкунчике и Мышином Короле, тоже родился в Кёнигсберге в 1776 году. Он происходил из семьи адвокатов и, как тогда было принято, также должен был продолжить семейное дело. Его родители приходились друг другу двоюродным братом и сестрой. Отец Гофмана был пьяница. И биографы полагают, что писатель своей нервной натурой пошел именно в отца. Мать была фанатично религиозная женщина, в конце жизни впавшая в безумие и душевную болезнь.
Рос Эрнст в постоянных семейных скандалах. Когда ему было два года, родители разъехались, и старший брат остался с отцом, а Эрнст с матерью. Психическое заболевание матери прогрессировало и мальчик редко ее видел – женщина проводила все время взаперти, устраивая истерики в своей комнате. Воспитывал Эрнста его дядя Отто. Он не имел собственной семьи и всю свою энергию отдавал юному племяннику. Потом Гофман опишет этот педантичный уклад в доме дяди в своем произведении «Житейские воззрения кота Мурра»: «юность моя подобна выжженной степи, усыпляющей разум и душу своим безутешным дремотным однообразием».
Дядя приобщил Гофмана к музыке и рисованию. Все переживания его детства потом всплывут в его сказках. Учился он хорошо и в 12 лет владел уже четырьмя музыкальными инструментами – органом, скрипкой, арфой и гитарой. Он не мог определиться после школы, кем же быть – художником или музыкантом. И все-таки идет по стопам отца и в возрасте 16 лет поступает на юридический факультет Альбертины. И этот поход против своей воли и предназначения дорого ему обойдется в дальнейшем. Он понимал, что в области юриспруденции будет абсолютным ничтожеством. Однако учился и тут хорошо. Став судебным следователем кёнигсбергского окружного управления, он начинает вести двойную жизнь: днем он – порядочный и чопорный чиновник, а ночью – писатель, музыкант и художник. В 1804 году Гофман навсегда покидает Кёнигсберг. Его жизнь, полная взлетов и трагедий, оборвется в Берлине, когда ему будет 46 лет.
Как и отец, Эрнст был склонен к алкоголизму. Тем более, вынужденный вести двойную жизнь чиновника и творческого человека, он рано стал слаб волей и поддавался порокам. Однако даже сейчас, более двух веков спустя, его сказки остаются невероятно популярными. В них есть что почерпнуть и чему поучиться. «Гофманиада» не сбавляет обороты и «Щелкунчика» ставили, ставят и, думаю, будут ставить еще очень долгое время в разных театрах нашего огромного мира.
Калининград входит в состав России с 1945 года. Тема раздела Восточной Пруссии была поднята еще во время Тегеранской конференции в 1943 году. Та самая знаменитая конференция, в которой приняли участие Сталин, Черчилль и Рузвельт. Незамерзающие порты Кёнигсберга и Мемеля на Балтике обеспечили бы России выход в теплые моря. Возражений Рузвельта и Черчилля на это «интересное предложение» Сталина не последовало. После бомбардировок Кёнигсберг достался СССР в полуразрушенном состоянии. Для немцев он остался местом без настоящего, а для советских переселенцев стал местом без прошлого. На всё немецкое было наложено табу, началась новая застройка и перестройка города, восстановление того, что можно было восстановить. Калининград получил свое название 4 июля 1946 года указом Президиума Верховного Совета СССР. Город был переименован из Кёнигсберга в честь советского государственного деятеля Михаила Ивановича Калинина, не дожившего месяц до этого события.
Сейчас Калининград – это невероятно красивый город и популярный туристический центр. Он стоит особняком, ни с кем не конкурируя, а демонстрируя свою самобытность, связь времен, культур и поколений.
~ Julietta Vizer
04/04/2026
5 понравилось
