"Мавра Егоровна поманила его пальцем. — Я вот красу восстановила, кофею попила и снова жива. Пойдем-ка в опочивальню. Порадуешь рабу божью. Так вот в чем суть матриархата, открылось Катину. Когда не мы их, а они нас. Однако недостойной цивилизованного человека мысли наш герой устыдился и пошел на зов благодетельницы. Как было не пойти?"

Галантный восемнадцатый век. Как сам автор рассказывает в мультимедийном приложении к роману, век не столько галантный, сколько развратный. Разврат, возведенный в искусство и образ жизни.

Поначалу выглядит как комедия. Луций Катин, он же Лука Иноземцев — домашний учитель у дочери офицера. Луция соблазнила и пользует жена офицера. Также в своего учителя влюблена дочка. Добром это кончится не могло и Луций ретируется из усадьбы в одних чулках. Попадет к кузине императрицы, которая начинает его пользовать, мимоходом устроив в Семеновский полк. Что хочу отметить — если бы это была история про честную, но бедную девушку, которую бы склоняли к сексу все подряд, это была бы драма, если не трагедия. Происходящее же с Луцием подаётся в легкомысленном водевильном ключе. Итого — первые главы фривольны и легкомысленны.

Потом Луций вступает во владения Марса — вследствие морских приключений и собственной доверчивости, Катин оказывается забрит в прусскую армию короля Фридриха, где познает муштру и все ужасы Семилетней Войны.

Счастливо дезертировав, главный герой спасает принца небольшого германского княжества. Принц разделяет философские взгляды Луция на устройство человеческого общества. У столицы говорящее название — Гартенбург, Город-Сад. Два друга начинают строить Рай на Земле.

"Помните наш разговор о том, что плох правитель, который любит своих друзей больше, чем свою страну? То же можно сказать и о министре."

И у них получается. Нейтралитет, пониженные налоги, ярмарка, три сословия, дающихся за заслуги, появление полиции вместо стражников, развитое банковское дело. Но есть и сложности. Маньяки-убийцы, понаехи из разоренной войной Европы. В отзывах жалуются, что государствостроительная часть скучнее приключенческой, а мне нравится. Приключения ума и принципов не менее захватывающи. В финальной трети Луций возвращается в Россию, принимает участие в неудачном созыве депутатского собрания, находит любовь и не переживает пугачёвщины. Как-то всё слишком легковесно. Чем более поздние произведения Акунина читаешь, тем сильнее проглядывает усталость автора и пренебрежение читателем — "и так сойдёт". Что им надо? Мы же вот даже видеоролики добавили к тексту! Да, есть восемнадцать полутора-двухминутных роликов с текстом автора, поясняющим закончившуюся главу. Мне скорее не понравилось — сбивает настроение и погружение. 7(ХОРОШО)

— Главное достояние всякой страны, как большой, так и маленькой, — обитающие в ней люди. Их улучшением я и намерен с вашей помощью заняться, почитая это главной нашей задачей, — продолжил Карл-Йоганн. Он уже не робел, голос окреп, глаза засверкали. — За тысячи лет это пока никому не удалось, — проскрипел господин Драйханд...

Эта книга - очередная, шестая по счету иллюстрация к многотомной истории России на сей раз к XVIII веку - « Эпохе цариц» и Просвещения. Спрятанный внутри «аристобук» чудо, как хорош и аристобучные иллюстрации и дополнительная информация к эпохе понравились мне даже больше, чем собственно «Доброключения ... . Образ Луция Катина, прекраснодушного питомца французских энциклопедистов с приметной родинкой на лбу получился на этот раз суховат, хотя талант рассказчика и тут не изменяет автору. Уже достаточно давно, не разделяя политических воззрений Бориса Акунина, книги его я продолжала любить, и уже не в первый раз его собственные взгляды на российскую историю и морализаторский посыл, которые он всегда вкладывает в уста своих персонажей, вступают в борьбу с правдивостью художественных образов не в лучшую для этих образов сторону. И перестаешь видеть в героях живых людей, кроме, разве что Ганселя, так у него реальный прототип был, поэтому он живее и получился.

Луций Катин, сын героев предыдущего романа «Ореховый Будда» , воспитанный своим отцом в духе Эпохи Просвещения, начинает свою карьеру воспитателем в доме немецкого полковника, откуда Флогистон, как сам герой называет чувственную сторону своей натуры, выносит его на самые высокие сферы. Куртуазный роман переходит в батальный, потом в просветительский и далее, согласно покровительству указанных перед каждой новой главой римских богов. Но во всех этих жанрах герой сохраняет свою инфантильность и бездушие в духе ментальности описываемой эпохи. Кроме того, литературных аллюзий или, быть может, постмодернистских цитат в этой книге было для меня слишком много. Римские стоики и французские энциклопедисты, наше всё Пушкин и Чернышевский с Некрасовым помогают рассуждениям Луция Катина совместно с автором. Оно, конечно, развлекая, поучай, но тут явный перекос в сторону поучений. Мы часто склонны приписывать своё видение ситуации ближнему и… дальнему, но в такого рода поучениях издалека смысла нет, это как раз тот случай, когда принцип большое видится на расстоянии не работает, напротив, подробности скрадываются, нюансы сливаются и вот уже ум склонен дорисовывать действительность согласно своим желаниям. И тут уместно вспоминается вождь мирового пролетариата с его страшно далеки они...

А от Бориса Акунина, одного из самых талантливых, умных беллетристов в современной русскоязычной литературе, в этой книге остается лишь упорное нежелание видеть в стране, в которой он родился и стал писателем, хоть что-нибудь позитивное. И это грустно.

Желание донести свои убеждения и взгляды как можно до большего количества людей вполне понятно. При должном уровне образования и мастерства, для этого можно даже засесть за многотомную историю российского государства. И даже написать в введение, что берусь за сей труд не имея в голове никакой концепции. Лукавство конечно, впрочем простительное. Такое лукавство больше похоже на когнитивное искажение, коими мы все грешим без меры.

Но не всем интересно возможно читать многотомный труд или даже один из томов. Кому-то просто неинтересно, а кто-то предпочитает более авторитетные источники. Поэтому издав художественную книжку, которая начинается со страстной сцены и последующей беготнею голого мужика по зимнему Питербургу, можно значительно расширить аудиторию.

Назвать “Доброключения…” художественным приложением к очередному тому ИРГ можно с большой натяжкой. Если несколько раз повернуть книгу с боку на бок и приложить еще смартфон с програмулиной “Аристобук” , то мы увидим некоторые признаки приложения к ИРГ. Так каждый эпизод книги иллюстрирует какую-то отличительную черту века цариц. Развращенность нравов, фаворитизм, первые мировые войны и так далее. К слову сказать, что рекламируемая особенность книги, в которой заложены дополнительные материалы, которые можно вытащить с помощью смартфона больше рекламная штука, чем реальное дополнение. Оные представляют собой суть 1,5 минутные ролики Ютуб, выполненные в форме слайдшоу картинок того далекого времени и озвученные Самим Автором. Как эксперимент и услада фанатам, давно не слышавшим голос Автора, само то. Но не более.

Как понятно из названия в книге рассказывается о доброключениях Луция Катина. Сей муж благонравный и правильный до тошноты. Нет он классный и милый, но я как-то уже слабо верю этим мужам Пути, аристономам и вот теперь доброключителям. Фандорина вполне хватает, да и поживей гораздо был этот баловень судьбы.

Доброключения бывают эротические, военные, философические, политические, реформаторские. В тренде современных взглядов на гендерные роли людей в обществе, мужчины в романе много умильно плачут, а женщины практичны и независимы. Конечно если речь идет о выдуманных персонажах, исторические ведут себя традиционно. В том же ключе идут рассуждения как было бы прекрасно если бы политическая власть принадлежала женскому полу, ну как - никак век цариц. При этом любом политолог скажет, что это не совсем так. По факту гендер в политике значение имеет гораздо меньшее, чем можно было бы подумать.

На пути доброключений главному герою выпадает честь основать парадиз на грешной земле, воспользовавшись дружбой с мелким немецким князьком. Вот здесь начинается чистая утопическая фантастика с идеями которые подробно освещены в трехтомнике “Семейный Альбом”. Далее автор попадает в российские земли, а именно Симбирск (даже не знаю, случайно или это отсылка к самому известному реформатору земель русских) и тоже пытается построить парадиз.

Надо отдать должное и как минимум 4 звезды за то, чтение крайне увлекательное. А еще и исполнитель аудиокниги А. Клюквин, так что тут без вариантов. То, что Акунин мастер построения сюжета, никому доказывать не надо. Но вот крайняя степень идеологизированности книги портит впечатление. Только для меня. Уверен, что многим будет интересно почитать о том, что нужно сделать, чтобы мы зажили в парадизе. Я же в последнее время полон подозрений, что уважаемый автор предлагает уж очень простые рецепты. И несколько упрощает картину, что хорошо для расчетов, но не очень для практической реализации проектов. С другой стороны, может всё действительно проще, чем нам думается?