Это новая версия страницы книги. Часть функций ещё в работе — мы добавляем их постепенно.

18+

Ваша оценка

3,9

(19)

История целибата

Name: История целибата
Rating: 3.9 (19 reviews)
Author: Эбботт Элизабет
ISBN: 978-5-480-00323-9

Эбботт Элизабет

Флоренс Найтангейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло - и продолжает заставлять - этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монограф...

Жанры

Издательство:

Этерна

ISBN:

978-5-480-00323-9

Год издания:

2016

Язык:

Русский

Твердый переплет, 852стр.

Тираж: 500

Формат: 60x90/16

Возрастные ограничения:

16+

Рейтинг LiveLib

3,9

19 оценок

5
42%
4
26%
3
16%
2
11%
1
5%

Ваша оценка

Прочитали 23Хотят прочитать 62

Рецензии

ada_king
26 февраля 2026
Жутко, но интересно
Это одна из самых жутких научно-популярных книг, которые я читала. Даже если учесть, что автор сгущает краски и преувеличивает, всё равно страшно осознавать до чего может докатиться человек в стремлении принудить себя и других к добродетели. При том, что та самая добродетель достигается намного меньшей кровью посредством искусных средств, о которых, впрочем, почему-то мало кто знает. Но давайте рассмотрим всё по порядку.
Сразу предупреждаю, что чтиво объемное, моя читалка показала больше 2 тысяч страниц. Впрочем, первая четверть книги пролетела незаметно, у автора очень легкий слог и рассказчик он хороший. Много внимания уделяется целибату в христианском контексте и, должна заметить, судя по прочитанному, христиане понятия не имели о том как тот самый целибат практиковать. Ну не было у них знания о йогических практиках — это же всё ересь, язычество и чужая вера. А жаль, пока читала, было очень жаль всех этих горе-практиков, которые занимались самобичеванием в наказание за плотский грех, прижигали себе гениталии и самооскоплялись ради «святости».
Случалось ли что-либо подобное в монашестве других религий? Никогда. Будда даже чрезмерный аскетизм отбросил как несостоятельный в плане духовного развития, не то что членовредительство. Расскажите любому индуистскому садху\санньяси (монаху) об этих всех «подвигах» и он ужаснется жестокости этих «подвижников». Бывают конечно и такие факиры, которые дают обет никогда не касаться земли одной ногой или всегда держать руку поднятой, но чтобы кто-то себе что-то отрезал или наказывал себя за похоть — нонсенс. Оно и не странно, у них есть искусные средства, а у христианских монахов для борьбы с похотью разве что пост и голодание, поэтому их монастыри так часто становились рассадниками мужеложества и педофилии.
С другой стороны, я восхищаюсь решимостью всех этих христианских любителей целибата. Они как те ёжики, кололись, плакали, но всё равно лезли на кактус целомудрия с завидным упорством. Эх, было бы у них знание как практиковать целибат, они бы точно стали святыми, а была бы у меня их решимость в практике, может, и я бы пофиксила свое невежество.

Несмотря на стремление Августина присоединиться к избранникам, он открыто жил в грехе. В то же время он жестоко мучился из-за похотливости, которую ненавидел, но не мог себя заставить ее преодолеть. Поэтому во время молитвы он часто рыдал.
Бедный Августин, мне было его так жаль. Если бы он знал, что стоит лишь делать некоторые практики по нескольку часов в день, как это придаст такой ясности сознанию, а физиологию перенастроит таким образом, что соблюдение целибата не будет составлять никакой проблемы. И сколько еще монахов мучилось из-за естественных трудностей с воздержанием? Сколько страдает до сих пор просто потому что не знает искусных средств? Жуть, просто волосы дыбом стояли пока читала через какие мучения они проходили, и ведь с каким упорством! Я бы не выдержала. Как я уже говорила, восхищаюсь их решимостью на духовном пути, и сожалею о том, что из-за отсутствия знания им приходилось преодолевать такие мучения.
Помимо христианства, автор проходится и по другим конфессиям, однако ни слова не говорит о тех самых искусных средствах, с помощью которых монахи дхармических религий прекрасно справлялись с соблюдением целибата. Ну да ладно, книга же не о самом целибате, а об его истории! И это важный момент, его следует запомнить. Автор повествует о разнообразных случаях воздержания от блуда в контексте самых разных культур и эпох. Причем делает это так живо, что вскоре ужасы христианского монашества начинают меркнуть в сравнении с жестокостями некоторых народов.

На протяжении длительных исторических периодов Китай значительно увеличивал шансы соблюдения целомудрия, увеча девочкам ноги, чтобы по достижении брачного возраста они с трудом могли ковылять из комнаты в комнату, и еще труднее им было подойти к садовым воротам, чтобы, выйдя за них, пуститься на поиски сексуальных приключений.
Можете себе представить? Девочкам калечили ноги чтобы они не выбежали из дома, а то они же там потеряют девственность! И это уже будет порченый товар, который никак не сбагрить. Неужели не проще было научить их практикам целибата? Ах да, они о них не знали. Невежество — корень всех проблем.
А обрезание? Девочкам отрезали части гениталиев, чтобы они стали неспособными испытывать удовольствие от секса. Таким образом ужасная процедура без анестезии, проводимая в кромешной антисанитарии, являлась гарантом «нравственности».

И в наше время шесть тысяч девочек каждый день становятся жертвами женского обрезания, а «убийства чести» продолжают отнимать молодые жизни во имя непорочности.
Почему эти люди не понимают, что если искалечить человека, это не сделает его моральным? Потому что им плевать на мораль, им надо толкнуть товар, ведь старые богачи так хорошо платят за девственных невест. В любом случае, намного гуманнее было бы обучить девочку искусным средствам, благодаря которым практика целибата не представляла бы для нее никакой трудности.
Кто-то может сказать, что выходом из всех этих кошмаров могла бы стать свободная любовь и прочий блуд. Однако, здесь нас поджигает другое чудовище, а если точнее, то даже несколько. Ведь именно нежелательная беременность является основной причиной абортов (и вовсе не медицинские показания к нему), а контрацептивов, дающих стопроцентную защиту до сих пор не существует. Ну и венерические болезни все еще остаются бичом человечества, особенно самых блудливых его популяций.

СПИД особенно опасен в странах Африки южнее Сахары, где проживает до 10 процентов населения мира и сосредоточено около 30 процентов его культур. В настоящее время там находятся до двух третей всех больных СПИДом, и умирают там от этой страшной болезни 83 процента зараженных. Восемьдесят процентов ВИЧ-инфицированных женщин – африканки. Что касается детей, среди них этот показатель составляет 87 процентов.
Признаюсь сразу, я не проверяла все эти данные, поэтому достоверность остается на совести автора. Впрочем, кое-что могло банально устареть, но вряд ли очень сильно. Особенно, если учесть, что блудливость проживающих на юге мужчин, легко объясняется влиянием жаркого климата на мужскую физиологию.

В Малави, где сама по себе численность смертей от СПИДа вынудила многих проповедников вместо индивидуальных похорон перейти к групповым захоронениям, пятая часть городского населения и 8 процентов сельских жителей ВИЧ-инфицированы. В Кот-д'Ивуаре, третьей по численности населения африканской стране, по имеющимся оценкам, заражен каждый десятый человек. Во многих странах Южной Африки этот показатель удваивается до каждого пятого, причем инфекция продолжает быстро распространяться. Только в 1997 г. в одной Южной Африке насчитывалось более семисот тысяч зараженных. В Зимбабве, как полагают, инфицирован каждый четвертый взрослый. В Ботсване 43 процента беременных женщин, сдавших анализы, были заражены вирусом иммунодефицита. В отчетах Всемирной организации здравоохранения указывается, что ежегодно число ВИЧ-инфицированных африканцев удваивается, а это значит, что десятки миллионов из них уже обречены.
Если вы думали, что свободная любовь является изобретением запада, и падение нравов свойственно именно развитым странам, то зря. Да, изобилие и безопасность толкают к блуду, но немалую роль играют и другие факторы.

Африканские ритмы жизни и обычаи требуют иной стратегии предотвращения СПИДа. Супружеские отношения там редко сопряжены с сохранением верности мужьями, которые во многих странах могут иметь по несколько жен, одновременно вступая при этом и во внебрачные связи. То же касается проституции: большинство африканских проституток ВИЧ-инфицированы, вирус быстро передается их клиентам, которые заражают своих жен, а те в свою очередь новорожденных младенцев.
В общем, книга живописует о кошмарах, связанных с сексуальностью и неспособностью с нею совладать. Пока читала, ужасалась тому сколько беды от всех этих репродуктивных функций. Ну почему люди не знают о перевернутых асанах? Особенно об инверсионных тренировках. А о таких апана-крийях как ашвини-мудра и мула-бандха? Они даже проще чем перевернутые асаны. А ведь всего несколько часов в день практики ашвини-мудры вперемешку с мула-бандхой в позе лотоса или хотя бы полулотоса, могут обеспечить комфортное соблюдение целибата. И никакая это не мистика и не эзотерика, всего лишь банальная физиология. Все эти практики не принадлежат какой-либо религии, они одинаково действуют на физиологию любого человека, независимо от конфессии и убеждений.
Столько страданий от похоти, и такое простое решение. Неужели все дело только в незнании? Сейчас, в эпоху интернета, можно найти любую информацию, теперь уже должно быть лучше, разве не так? Хотя, надо же еще знать, что искать. Чтобы начать практику это же еще поверить надо, а для этого нужна хорошая карма. Или, как говорят буддисты, заслуги из прошлых жизней. А где их взять? У нас тут у всех поголовно черная карма, судя по тому, что творится на этой планетке.
Ох, друзья, похоже, слишком эмоционально получилось. Очень жаль людей. Столько страданий из-за незнания. Эта книга про историю целибата натолкнула меня на мысль, что следовало бы сделать как минимум подробное описание практик сублимации сексуальной энергии (я уже писала об этом в сборнике «Заметки о Дхарме», но там вскользь). Я понимаю, что вся эта информация есть, только бери, не хочу, но ведь кому-то нужна именно моя подача (например, мне в следующей жизни). Хотя и это мало кому поможет, это же чужая вера, язычество и еще черт знает что, да? Или все-таки лекарство от блудливости?
Читать далее
27 понравилось
0
119
annaveller
6 февраля 2018
Первая треть чтения пролетела незаметно: кто не любит иногда заглянуть за ширму чужой личной жизни, особенно если это жизнь людей совсем другой эпохи, религии и мироощущения.
Где-то ближе к середине у меня начало складываться подозрение, что автор ради нужного эффекта сгущает краски и нарочно выискивает в любой культуре лишь самую лютую чернуху. Когда добралась до глав, где описывались вещи, в которых я изначально разбираюсь, подозрение стало уверенностью.
Убираю балл за пристрастность, итого 4.
4 понравилось
0
553
OlgaNika
20 августа 2024
Впечатление от книги очень двойственное. Написано живо, читается легко, но чем дальше, тем сильнее чувство, что слушаешь кухонные сплетни. Зуд проверить каждый упоминаемый факт вскоре становится нестерпимым. И не зря: значительная часть информации в других источниках подается как "недоказанное предположение". И стремление автора любую дружбу описывать как платонические отношения влюбленных тоже показалось странной натяжкой: нет критерия, часто нет цитат, и порой возникает ощущение, что в глазах Эбботт вообще любая крепкая дружба - это любовь без секса.
В общем как поверхностный обзор - любопытно, но серьезным исследованием назвать это невозможно.
Читать далее
3 понравилось
0
266