лента 1863-1864
В начале 1863 года Некрасов предложил Салтыкову занять место обозревателя в "Современнике". Это место ранее занимал Чернышевский https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%8B%D1%88%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9,%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9%D0%93%D0%B0%D0%B2%D1%80%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87 , которого арестовали в июле 1862 года. Что обязывало МЕСЩ держать планку передовой демократической мысли, говоря от имени редакции "Современника", уберегая журнал от ножниц цензора, опасности закрытия, да и самому не отправиться к Чернышевскому.
1. Январь-Февраль 1863. В 1862 году Тургенев запустил мем про "нигилистов", что это такое было непонятно. Сейчас это тоже непонятно, но когда Тургенев вернулся в СПб. ему сразу же заявили: "Глядите, что ваши нигилисты натворили!" - речь шла о летних пожарах. С той поры реформационные потрясения 60-х годов были связаны, для консервативно настроенных граждан, последствием деятельности нигилистов. Но жизнь в России двигалась быстро и кроме нигилистов завелись "мальчишки". Нигилисты, видно, были часто в летах и вообще люди солидные (не был ли сам Император немного нигилистом?), но им на смену уже двигалась совсем отбитая радикальная молодёжь. Если нигилисты это отрицание, значит есть и отрицание отрицания, то есть противоположность нигилистов. Как им называться было непонятно, Тургенев ничего путного не выдал, остановились на имени "благонамеренных". Благими намерениями...
- Март 1863 года.
Из-за моря птицы прилетали, Прилетали, в роще толковали. — Эх, беда теперь нам, птицам смирным, Смирным птицам, утицам залетным,
3. Апрель 1863 года. Помимо разных вопросов, типа справедливости и "сближения сословий", героем Апреля стал Фет. (Вопрос разбирается в Рецензии МЕСЩ на сборник стихов Фета). Помимо сладчайших стихов Афанасий Афанасьевич отметился у Каткова эпистолярным циклом "Из деревни". Где он показал себя рачительным хозяином и поделился своими горестями: потрава фетовской пшеницы гусями и отжатие 15 рублей с работника Семёна, который деньги взял, а работать не захотел. Фет посетовал, что раньше было проще и можно было урегулировать на месте. МЕСЩ здорово оттоптался на Фете, который в демократических кругах прослыл крохобором и кажется был сильно уязвлён.
4. Май 1863 года. Главным образом дискуссия с С.С. Громекой https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BA%D0%B0,%D0%A1%D1%82%D0%B5%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%A1%D1%82%D0%B5%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87 , книгу которого по полицейской деятельности МЕСЩ недавно рецензировал. Громека тогда писал для "Отечественных записок" - журнал с интересной судьбой: журнал был либеральный до 1847 года, когда там публиковался и МЕСЩ, с ужесточением курса Краевский https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9,%D0%90%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B9%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87 , по сути, сдал журнал правительству. В начале 60-х это был про-правительственный журнал, с некоторым либеральным дозволением, пока в 1868 году он не был передан Некрасову и позже МЕСЩ. Журнал закрыл в 1884 уже Александр №3. Пока Громека громит "нигилистов" за которых юношество идёт в Сибирь. МЕСЩ, справедливо, спрашивает: какие это нигилисты и либералы посылают юношество в Сибирь? Может быть это "нигилисты" из Дворца. Второй эпизод связан с русскими людьми за границей. (Пытаюсь не думать о Тургеневе). У славянофилов в "Дне". Там было любопытное письмо из Парижа. Из кан-канной Баль-Мобиль https://fr.wikipedia.org/wiki/Bal_Mabille неравнодушные парижане же-сви-поляк собирались вышибить предположительно русского господина, поскольку он казак варвар и угнетатель Польши (как раз русские войска давят восстание в Царстве Польском). Господин тут же отрёкся и прокричав хвалу Польше объявил себя поляком. И был вышиблен: поляк должен освобождать Польшу от казаков и варваров, а не кан-канить с лоретками. МЕСЩ предложил ввести для русских "гулящих людей" (до-петровский термин) новое правовое понятие "желудочно-половой космополит" (опять пытаюсь не думать о Тургеневе) и на этом основании привечать их во французских блудильнях. Кстати, о Тургеневе: МЕСЩ уверенно связывает гулящих людей за границей с поколением "отцов" из "Отцов и детей", если не поколенчески, то духовно. Только Кирсановы-старшие, выросшие в излишествах крепостничества имеют вкус к парижским удовольствиям. Но тут придётся заметить, что тогда в поколение "отцов" попадает Добролюбов. Несмотря на образ аскета "Сознательно мирские наслажденья/Ты отвергал, ты чистоту хранил,/Ты жажде сердца не дал утоленья;/Как женщину, ты родину любил,/Свои труды, надежды, помышленья", который ему создал Некрасов, Николай Александрович был не дурак потискать парижанок: Вдовин Алексей Владимирович - Дамы без камелий: письма публичных женщин Н. А. Добролюбову и Н. Г. Чернышевскому . К его оправданию: он знал, что не проживёт долго и умер в 25 лет, даже не попал в Клуб27, так что пользовался возможностью.
5. Сентябрь 1863 года. "П" - Польша. Летом русские войска активно занимались умиротворением Польши и соседних областей. Обращаться к этой теме было максимально опасно: даже несколько похолодевший либерализм Александра II мог плохо воспринять "За вашу и нашу Свободу!" и прикрыть журнал. Про цензуру и не говорю. Так что МЕСЩ решил пройтись "по тылам" обсмеяв российскую прессу. Катков, при несовпадении позиций, не выдал ничего смешного. У Павлова был хороший проект "не ношения дамами платьев из тканей недружественных государств", в сокращении "не ношении платьев", но тут дамы задумались. Также были предложения о создании городского ополчения для замены убывших в Польшу солдат. Аксаков же отличился! Опубликовал письмо студентов Московского Университете, которые решили самоочиститься и выдали креатив со строками типа: "мы уважаем патриотизм польской нации; мы желаем свободного, самостоятельного развития для Польской народности, но лишь под тем единственным условием, чтоб свобода Польши не стала неволею для России." На что МЕСЩ заметил:
"Это, что называется, в одно и то же время и по губам помазать, и калом накормить."
Заношу в цитатник! Огонь! В остальном студентам рекомендовалось заняться польским вопросом на практике, а не в теории.
Прежде в подобных обстоятельствах только и слышно бывало, что «умрем поголовно!». Согласитесь, что хотя в этом было пропасть геройства, но вместе с тем было и что-то японское. Известно, что истинный японец (все равно что у нас славянофилы), желающий насолить своему врагу, распарывает себе ножом брюхо и умирает удовлетворенный. Конечно, это обида смертная, однако, к счастию нашему, мы начинаем уже понимать, что удовлетворения в этом все-таки никакого нет.
Здесь забавно, про сравнение славянофильства с самурайством. Кажется МЕСШ предвосхитил Акунина. Тут ешё вкрадывается национальный вопрос:
— Побылы (он малоросс и, в качестве угнетенной нации, вместе с остзейскими немцами, поляками, армянами, нежинскими греками и евреями, считает за долг надувать великорусов при всяком удобном случае; разница только в том, что остзейские немцы, армяне, нежинские греки и евреи надувают нас en gros 1, a поляки и малороссы, как братья по крови, en détail 2).
Я уже даже не знаю как расценивать такое замечание. Не так прост наш критический реалист и революционный демократ! С Польшей дело сложное. Там были красно-поляки, демократические и бело-поляки , аристократические, которые хотели вернуть Речь Посполитую в её силе и славе. Даже если бы Польша получила свободу, не сцепилась ли бы она с Российской Империей, или даже Республикой? Польша в каких границах? Это всё сложно. Но выпуск хроники весёлый.
6. Ноябрь 1863 года. В ноябре Императорскую Академию художеств сотряс скандал в связи с "Бунтом 14" https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%83%D0%BD%D1%82_%D1%87%D0%B5%D1%82%D1%8B%D1%80%D0%BD%D0%B0%D0%B4%D1%86%D0%B0%D1%82%D0%B8 , самым известным его участником был, пожалуй , Иван Крамской. Но а МЕСЩ начинает хронику с обозрения картины Ге "Тайная Вечерия", которая тоже оказалась несколько скандальной. Картины не театр, который пропадает, так что обозрим Ге! : статья: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D0%B9%D0%BD%D0%B0%D1%8F%D0%B2%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%80%D1%8F(%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B0_%D0%93%D0%B5) Интересно, что МЕСЩ картина понравилась, с ним оказался солидарен Лев Толстой, но напротив выступил Фёдор Достоевский. Простоту и искреннее горе картины МЕСЩ противопоставил другим художниками, работы которых мы тоже можем обозреть и где этой простоты и честности меньше: Флавицкий (знаю его "Княжна Тараканова" ) - Христианские мученики в Колизее https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5%D0%BC%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B2_%D0%9A%D0%BE https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5%D0%BC%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B2_%D0%9A%D0%BE Чувствуется Брюлов, действительно. Венинг - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B3,%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BB%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87 "Два ангела возвещают гибель городу Солому" - найти не удалось. Плешанов Павел Федорович https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B5%D1%88%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2,%D0%9F%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%A4%D1%91%D0%B4%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87 "Блудница перед Иисусом Христом" - тоже не удалось. К сожалению Содомы и блудницы как-то затерялись, но можно посмотреть на другие работы этих художников. Далее МЕСЩ рассматривает типаж "Милых шалунов" в обществе, то есть таких легкомысленных прощелыг, которые могут примазаться к любой теме, ничего к ней не добавляя. Вполне в духе "Губернских очерков". Далее некоторые вопросы образования и анекдот об отказе "прыгать" и как чиновники умеют торпедировать любой проект.
7. Декабрь 1863. Год завершается рассмотрением самых разных вопросов. Для начала МЕСЩ даёт несколько туманное обозрение литературы, а именно назревание новых художественных методов из жизни, которые быдут складываться пока по отдельным чёрточкам. Кстати: "Один путешественник, по природе своей совершенно добрый малый и даже охотник поврать, рассказывал мне, что ,будучи вынужден во время одного из своих странствий жить довольно долго в обществе аскетов, он до такой степени разревновался, что и сам чуть-чуть не пошел в аскеты. Уже отпустил он себе бороду до чресл, уже перестал и чесаться и мыться, уже обзавелся и гноищем и вретищем, уже начали являться к нему и искушения в виде обнаженных блудниц; одним словом, еще один шаг, и побежал бы этот человек, как оглашенный, в пустыню, и стоял бы там, быть может, и доднесь на одной ножке... Спасли его от этого пассажа клопы и блохи. Однажды, собравшись с силами, они задали такую жаркую баню его грешному телу, что он вскочил как озаренный и долгое время, ничего не понимая, взирал на небо. Наконец, однако, образумился: вымылся, выбрился, и с тех пор к аскетам ни ногой..." Мне кажется или этот отрывок стащили Ильф и Петров в "Рассказ о гусаре-схинике". Издевается над "Днём" Аксакова , там была опубликована умилительная корреспонденция из Тверской губернии, где чествовали, совместно дворяне и "крестьяне" завершение деятельности мирового посредника. Было прочитано фантастическое количество речей. Аксаков возмущался, что другие губернии ему не пишут, например из Тамбовской нет вестей. За Тамбовскую ответил Чичерин https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BD,%D0%91%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87 и разъяснил, что отсутствие новостей из Тамбова (он сам оттуда) - и есть хорошая новость. Вообще рассматривается тема разномыслия консервативного лагеря. Наконец следует обращение к читателям по поводу завершения года. Здесь же приводится мем, который МЕСЩ продвигал в 1863 году
Я доказал, что так называемые нигилисты суть не что иное, как титулярные советники в первоначальном диком и нераскаянном состоянии, а титулярные советники суть раскаявшиеся нигилисты.
(впервые в рецензии на Бенницкого). Тут острота и против бывших либералов: Каткова и прочих, которые "покаялись" и против настоящих нигилистов, которые такие неформалы, но на самом деле их духовный мир не сильно отличается от мелко-среднего чиновничества. Вскоре на конфликт "Современником" вышли "нигилисты" во главе с Писаревым с одного края и Ф.Достоевский, от лица "титулярных советников". Значит хорошая острота.
8. Январь1864 Наступил год 1864. Продолжаются реформы: вступила в силу Земская, позже Судебная. Продолжается восстание в Польше. В Европе Пруссия и Австрия отбили у Дании Шлезвиг и Гольштейн. В Лондоне основан 1й "Интернационал" В Мексике появилась опереточная Империя с настоящим живым Габсбургом. САСШ и КША продолжают молотить друг друга. МЕСЩ пошёл на конфликт с "нигилистами" (Писарев и "Русское слово") открыто и завёл тему про "понижение тона" и грядущую перековку нигилистов в реакционеров.
нигилисты суть не что иное, как титулярные советники в нераскаянном виде, а титулярные советники суть раскаявшиеся нигилисты...Все там будем!
"Русское слово" позже смогло только передразнить: "Да вы уже там!", подразумевая раскрытие подлинной чиновной сути оппонента. Тут МЕСЩ напомнил, что вообще-то рупор нигилизма "Русское слово" кормится со стола графа Кушелева-Безбородко https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%83%D1%88%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B2-%D0%91%D0%B5%D0%B7%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BA%D0%BE,%D0%93%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B9%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87
- крайне интересный человек, из-за болезни удалившийся от великосветской жизни, но тративший своё огромное состояние, в том числе, на нигилистоводство. Так что непримиримые из "Русского слова" были чем-то типа скоморохов у графа. Нечаев, правда, потом доказывал, что революционеры должны выискивать выродившихся аристократов и всячески поощряя их слабости и пороки , стричь на нужды революции.
9.Февраль1864
10. Март1864. "Мальчики" против "мальчишек". Наряду с негодным "нигилистическим" поколением в России народилось новое пост-реформенное поколение, которое воспринимало все события Великих Реформ так как им было нужно: как возможность сделать карьеру. С либералами они либералы, с консерваторами - консерваторы. МЕСЩ посвятил немало желчи и чернил типу молодых карьеристов-реформаторов. При общем курсе на замедление реформ - у Российской Империи не будет недостатка в защитниках строя. Кроме негодных "мальчишек" есть ещё и профессиональные нигилисты из "Русского слова", которых МЕСЩ начинает обзывать "вислоухие и юродствующие" . Лучше не скажешь:
В позапрошлом году пущено было в ход слово «нигилизм», слово, не имеющее смысла и всего менее характеризующее стремления молодого поколения, в которых можно, пожалуй, различить всякого рода «измы», но отнюдь не нигилизм. Между тем слово пошло в ход и получило право гражданственности, и совсем не потому, что его пустил в ход г. Тургенев (это-то бы еще небольшая беда), а именно благодаря тем вислоухим, которые ухватились за него, словно утопающие за соломинку, стали драпироваться в него, как в некую златотканую мантию, и из бессмыслицы сделали себе знамя. Если б г. Тургенев употребил вместо «нигилистов» слово «дураки» или «безголовые», как выразился однажды г. Юркевич, они бы и за эти слова ухватились с жадностью и самодовольно склоняли бы в настоящее время: мы дураки, мы безголовые, нам, дуракам, и т. д.
Я бы сказал, что многим просто хотелось панковать под знаменам нигилизма. Такие же люди античности пополняли собой ряды киников, а на заре средневековья становились бродячими монахами. Надо понять, что ничего делу они не дают: они пришли всех ругать и вести анти-общественную жизнь.
11. Апрель1864. Эта хроника не вышла и осталась в черновике. Сам тон уже во всех частях становится всё более печальным. Скорее всего дело было во внутренних разногласиях "Современника". П - Протест. Носит форму "протеста своими боками", когда протестующий причиняет вред себе, а не своему угнетателю. МЕСЩ развивает теорию, что социал-демократическое движение должно делиться на чистых теоретиков, которые пусть не оскверняют себя практическими вопросами и "волчцов" (колючую изгородь), которые не могут заниматься чисто умственной работой, но должны охранять идею, отгоняя от неё недругов и заниматься полезной деятельностью, не боясь "замазаться" в сотрудничестве с правительством.
12. Октябрь1864 (?). В какой месяц МЕСЩ планировал этот черновик - неизвестно. И - История. История утешает. В основном продолжение предыдущей статьи про разделение людей мысли и людей дела. И размышления по поводу отдалённой исторической победы демократических идей в бедующем. Что это будет? Можно ли этим утешиться? Во что превратится идеи, когда будут осуществлены на практике. Предложения сотрудникам "Русского слова" не заниматься разборками кто больший нигилист, а заняться делом и осуждать то, что достойно осуждения и призывать к тому, что должно поощряться.
Хроника МЕСЩ на этом завершилась. От мажора она перешла в минор, но такая была судьба всех реформаторов - они могут выдержать изначальную деспотию, но когда свободу дали и постепенно забирают - это губительно.
3 понравилось
