Дорога в Тридесятое царство. Славянские архетипы в мифах и сказках

Ну-с, я ожидала чего-то среднего между "Бегущей с волками" и книгами Владимира Проппа. Когда перед чтением пролистывала, предполагала тяжелый слог и строго научный стиль. Поэтому долго откладывала. То, что ожидания не сбылись, было очень приятным)) Читается легко, с юмором, даже не могла оторваться временами. Но, при этом, на ходу тоже не почитаешь, требуется вдумчивость, а где-то и интеллектуальный труд. Здесь нет текстов сказок, как у Эстес, например, т.к. не конкретная сказка или былина разбираются. А на примере разных показано как проявляется тот или иной архетип. "Дорога" не только теоретический труд, но и практический, т.е. содержит множество вопросов для самоанализа, самоисследования, самопознания. Но не просто вопросы, а шаги на пути индивидуации-взросления, рецепт выхода на новый виток личностного роста и развития. Прекрасное предисловие, где автор сразу обозначает чего ждать не нужно от книги, что это не исторический труд, не анализ фольклора, не попытка возвеличить или унизить кого- или что-либо. Это исследование юнгианского аналитика "извечных архетипических паттернов", повторяющихся от сказки к сказке, от былины к былине. В процессе чтения возникает ощущение присутствия рядом с автором в моменты его размышлений, выводов, приглашение к диалогу. Я на многие привычные и знакомые с детства сюжеты посмотрела по-новому. И задумалась: я гораздо больше знаю о древнегреческих богах, чем о языческих божествах славянской культуры и смыслах русских сказок. Изложение Пути Героя через примеры не только из славянского фольклора, но и из ближайшего советского прошлого, современной жизни, из отечественной культуры (литература, кино), из собственной жизни автора, ее знакомых, родственников, клиентов. В некоторых примерах я узнавала себя и, что неожиданно, прям до слез. Целительное, в психотерапевтическом смысле, чтение. И это я еще не на все предложенные вопросы отвечала, но осознаний полно. Самым интересным для меня стало следующее. Автор анализирует славянский фольклор (сказки, былины и проч.) в контексте истории и становления славянского этноса (и расширенно: менталитета русскоязычного человека). Такой своеобразный ответ на загадку русской души, ну или, как минимум, несколько возможных вариантов ответа. Версия, объясняющая почему в нашей истории всё складывается именно так, а не иначе, откуда надежда на русский "авось", на чудо, на великого Царя-батюшку или Славного Героя, что придет и всех в одночасье спасет. А также: как на становление и взросление славянского этноса с языческой душой повлияла христианизация в X веке и европеизация Руси Петром I. Книга не обязательно для специалистов. Не нужно обладать какими-то специальными знаниями, чтобы понять написанное. Термины объясняются, примеры приводятся. Структурно, просто, с аргументацией, логично и последовательно, нормальным человеческим языком. Для меня это еще одна настольная книга. Она для перечитывания, изучения и исследования. Ну и для работы многое сразу взяла практического и теоретического. Не только как психолог, но и как я:))

Я большой поклонник теории архетипов Юнга, и книги психологов-юнгианцов всегда приходят в мою жизнь в самый нужный момент. "Бегущая с волками: женский архетип в мифах и сказаниях" Клариссы Пинколы Эстес когда-то очень помогла мне разобраться в себе и наладить контакт с подсознанием через сны и до сих пор является одной из культовых для меня книг. В этот раз роль проводника сыграла "Дорога в Тридесятое Царство. Славянские архетипы в мифах и сказках". По сути они похожи, но у "Дороги" немного другая направленность исследований: вопрос архетипов она рассматривает одновременно и уже (взята конкретная национальная мифология), и шире (под микроскопом оказался не только женский архетип). Кроме того, культурный код книги Сергеевой будет ближе и понятнее русскоязычному читателю, поскольку основан на с детства знакомом материале и менталитете. Эффект "узнавания" очень сильный, так как автор, являясь частью во многом общей для стран бывшего СССР культуры, естественным образом использует характерные ее особенности, интуитивно понятные любому выросшему на той же основе человеку. Помимо практической пользы, эта книга еще и очень увлекательно написана, ее действительно интересно читать. Слог у автора замечательный, легкий и непринужденный, пишет она "как дышит", и интерпретация сказочных и былинных образов у нее очень необычная. В общем, я от книги в полном восторге и жду давно уже обещанный второй том.

Что есть архетип в жизни каждого из нас? Сотнями лет используемое решение определенных задач. Стереотипное поведение, хотя когда мы находимся под воздействием архетипа, нам так совсем не кажется. Любой убежден, что его ситуация и его реакция на нее – исключительные. Но увы и ах, скорее наоборот.

Микро уроки:

1. Чтобы выйти из сценария - необходимо заплатить архетипу. Это обязательное условие. Чаще всего мы платим страхом, сомнениями, неуверенностью.

2. Архетип проявляет себя там, где Самость человека еще не проявила себя (т.е. заполняет пустоты). Следовательно, заполняй себя, раскрывай свою Самость и не надо будет бояться Хищника.

3. Комплекс – это стимул (и энергия) для невероятных трансформаций, если его правильно использовать.

4. Для славянского архетипа очень важно обесценить веру в «авось». Ничего само по себе работать никогда не будет. Бесплатный сыр приведет вас к рабству.

5. Что необходимо для выхода из сценария? Жгучее непрекращающееся желание: «Пока не выберусь, пока все не перепробую – не успокоюсь».

6. Важное правило – при выходе всегда будет страшно, ибо вы покидаете привычные четыре стены и расширяете свои границы.

7. Есть два облика Матери (Злая Мать и Добрая Мать). Стоит носить в себе то, что посередине, а еще верить, что можно вернуться в теплое лоно матери, которая будет все за тебя делать, смерти подобно.

• В душе каждого из нас есть Травматический Защитник – Соловей-разбойник: «Ты такой же как все, не пытайся воевать с системой. У тебя ничего не получится». Прими его, он всего лишь заботиться о твоих травмах, но не слушай ни секунды, ибо свист и есть свист – вранье и обман.

  9. Сила Тени. То, что вы не принимаете в себе, всегда придет извне. Наташа, подумай, в твоей жизни появляются лишь дикие самодуры, мужчины, которые стремятся тебя сломать. Где же ты сама себя ломаешь? Где ты сама от себя отказываешься?

10. Персона. Крайне важна занимать обновлением своей персоны. Внимательно относиться к имиджу, к словам, к тому, что видят окружающие. Персона должна быть актуальной.

11. Яга-пожирательница. То, что поедает твои новые начинания, новые идеи, жизни до того, как они окрепнут. Та, что проверяет тебя испытаниями, чтобы заставить раскрыть свой потенциал. (Она так похожа на луноликого).

12. Яга-Дарительница. Если все делать правильно, идти по намеченному курсу, чувствовать свою Самость, Яга наделит тебя такими дарами, которые и в жизни тебе не снились. Хочешь даров Яги? Бойся, но иди вперед, совершай то, о чем уже долго думаешь, но никак не сделаешь, подтверждай свои намерения действиями.

13. ХИЩНИК Единственный способ избавиться от хищника – отрастить когти, клыки, закричать громким грозным голосом – иначе не видать тебе душевной свободы. (Ты очень часто встречаешь с хищниками, ибо сама заяц, который с ними еще и заигрывает. Хочешь выйти из сценария – стань Волчицей и Орлицей). Кощей/Хищник не умеет ничего чувствовать, за исключением жгучей ненависти и возбуждающей зависти. Все остальные «чувства» хорошая игра. Он кажется мудрым и выдает себя за царя своего государства, хотя на деле он его же раб. Смерти (упадка) он не боится (чем меня и привлекает), ибо он бессмертен (но потому что никогда и не жил). Он не выходит из своего психологического панциря, что делает его мертвым среди живых. Верить в слова социопата – вернейшая погибель. Он отличнейший манипулятор. Если ты не слышишь зов Самости – то каждый новый удар хищника будешь воспринимать как что-то само собой разумеющееся.

14. Щука, Волчица и Соколица. Щука – иммунитет, что бы ни случилось – слушайте себя и свои ощущения. Волчица – навык умеренности, заботы о своем теле, соблюдение собственного интереса, четкое понимание своей территории и ее защита. Сокол – способность к творческому полету.

15. Смерть Кощея. Если не верить в сладкие речи и понимать, что за просто так ничего в этой жизни не будет, то Кощей едва ли сможет на тебя повлиять (это я о себе лично, ибо это мои главные проблемы). Главное не ждать – не давать миллионный шанс тому, кто и с первым-вторым ничего не понял. Цель Хищника – прельстить речами и оторвать тебя от вдохновенной жизни и работы, ибо сам он на такую не способен.

И главное: «Хищник не способен выжить без жертвы, поэтому, если мы прекращаем угождать ему, отказываемся кидать куски собственной жизни в его прожорливую пасть, перестаем в него ведрами вливать бесценную Ярь – живую воду, энергию либидо, - он лишается своей силы. Он вообще не способен действовать без нас!