Перуновы дети

Об этой книге я услышала примерно два года назад. Заинтересовала аннотация, книгу взяла на заметку, но читать не начала. А недавно знакомая сказала, что читает эту книгу и ей очень нравится. Я тут же купила книгу и решила, что больше откладывать уже нельзя. И не пожалела. Потому что роман оказался достойным, глубоким, интересным. Авторами проделана большая работа, как по изучению быта, религии и верований древних славян, так и по другим направлениям. Книга состоит из трех частей, действие в которых разворачивается в разное время и с разными действующими лицами. Но все эти части надежно связаны друг с другом одной темой. А именно, некими "дощьками" с письменами, выполненными на обработанных деревянных дощечках неизвестными авторами много веков назад. Роман основан на событиях, реально происходивших в 20-м веке и связанных с находкой и публикацией так называемой "Велесовой книги". Многие ученые уверены, что такой книги никогда не существовало, это - фальсификация, выполненная русским эмигрантом Ю.П. Миролюбовым. Но есть и защитники, утверждающие, что книга действительно была найдена и вновь утеряна. Роман охватывает длительный период с момента находки в 1919 году полковником Изенбеком древних текстов и до начала 21 века. Причем, нужно отметить, что большинство героев книги - это реально жившие люди, так или иначе связанные с дощечками. В первой части рассказывается о самой находке, о том, как реставрировались дощечки и о первых публикациях. Написано увлекательно, жизненно. Тут и поражение белогвардейской армии, и последующая жизнь в эмиграции, и трудности перевода текстов, и таинственные события, повлекшие за собой печальные последствия. Во второй части читатель переносится на много веков назад, в период становления на Руси христианства. Непростое это было время для славян. Когда насильно насаждалась религия, уничтожались идолы, люди карались за отказ от христианства и поддержку волхвов. Горькое это было время. И написано в книге так, что за душу берет. Светлым юношей предстает перед нами Святозар, не простой путь ему предстоит пройти, трагична его судьба. Но ему повезло, что рядом были сильные и уверенные Мечислав и Велимир. Они научили, направили. А жена Ивица поддержала. Ну а третья часть - это рассказ о попытке снова отыскать древние тексты, о возрождении интереса к древности. Чудом выживший после тяжелого ранения Вячеслав Чумаков начинает видеть картины прошлого. И записывает свои видения. Они сильно интересуют его, заставляют искать информацию, анализировать, общаться со многими людьми. Чем меня сильно привлекла эта книга, так это интересным сюжетом, глубоким анализом истории, попыткой взглянуть на христианство со стороны язычников, отсутствием какой-либо пропаганды, будь то политической, или религиозной. Читатель слышит доводы и глубоко религиозного отца Андрея, и атеиста Чумакова, объяснения волхвов, отстаивающих свои языческие верования, и священников, проповедующих новую христианскую веру. И те, и другие имеют место быть. Герои прописаны ярко, индивидуально, узнаваемо. Авторы не претендуют на истинность, не навязывают своего мнения, заставляют задуматься. А еще из книги можно взять довольно много хороших цитат, мыслей и идей. Советую роман всем, кто любит историю, мифологию, славянистику и просто хорошую литературу.

В принципе фентезийной литературой, эксплуатирующей славянскую мифологию никого уже не удивишь. Однако, как очень удачно подмечено в аннотации к книге, это – «не фэнтези и не боевик древнеславянской тематики». Нельзя и однозначно утверждать, что роман исторически достоверный, ибо в основу его легла «Велесова книга», существование которой доселе не доказано. Не навязывают свой взгляд на историю нам и авторы этого романа, это скорее попытка написать художественное произведение, основанное на славянском фольклоре. Но обо всем по порядку.

Краткая справка для интересующихся. Валентин и Юлия Гнатюк – семейная чета писателей из Украины, исследователи славянской культуры, авторы древнеславянского календаря, а также перевода «Велесевой Книги» ритмической прозой. Кроме этого, супруги являются авторами многочисленных монографий и научных работ, специализирующихся на истории древнеславянского мировоззрения. «Перуновы дети» - первый роман, изданный супругами, жанр которого они определяют как «приключенческо-фантастический детектив». Как уже было сказано, в основу произведения положена «Велесова Книга», которая является объединяющим звеном для трех частей романа.

Повествование открывает часть, знакомящая нас с историей открытия дощечек, которую излагали в свое время на уроках литературы, когда Велесова Книга входила в школьную программу. Главными героями здесь являются реальные исторические личности – Али Изенбек, Юрий Миролюбов, Юрий Колядский и др. У каждого свой характер, своя судьба и свое мировоззрение, которые очень ярко прорисованы. Кроме этого точно воссозданы исторические реалии того времени (20-тые годы ХХ ст.). Через призму характера каждого отдельного персонажа авторы доносят свое видение исторических событий. Вторая часть, как это не очевидно, рассказывает историю создания дощечек волхвами. Лично для меня, именно «Великий Триглав» являет наибольшую ценность произведения. Здесь подается детальное описание жития наших предков, подробно расписаны верования и источники их возникновения, также показан период христианизации. Писатели весьма умело смогли выразить свое мнение насчет этого спорного вопроса, не вдаваясь в полемику, хотя и рассматривают его с позиции язычества. Несомненным плюсом являются опять-таки ярко прописанные персонажи, что помогает читателю лучше проникнуться этим весьма туманным периодом нашей истории. И наконец третья часть знакомит нас с реалиями пост-советскими. В ней читатель как бы сливается воедино с главным ее героем, Адреем Чумаковым, смотрит на мир его глазами, изучает историю "ВК" сквозь века и переживает видения, открывающиеся в подсознании героя. Я скептически отношусь к псевдоэзотеричеким веяниям в современной литературе, однако в данном случае, на примере главного героя третьей части, демонстрируется доминирование духа и скрытые возможности нашего подсознания. Главный вопрос, где же сейчас находятся дощечки, остается открытым.

Немного о стиле. Поначалу боялась и забросить от настолько простой речи. Да, книга не пестрит красочными описаниями, безумными метафорами, однако и не написана она сухим научным стилем. Стиль получился весьма маргинальным – наверное сказывается факт соавторства - где-то граничит с научно-популярным, где-то откровенно переходит в художественный, местами имеем органичное переплетение двух стилей. Видимо, книга, кроме всего прочего, имеет весьма прочный автобиографический грунт, о чем свидетельствует детальное описание семейной четы Чумаковых и их quest for the holy grail. "Перуновы дети" - это и отличный учебник истории, истолкованный доступно и красочно, и энциклопедия славянского мировоззрения. Несмотря на историческую связь всех индоевропейских богов-божков, каждая нация наделила своих богов той спецификой, которой отличаются сами люди, принадлежащее той или иной национальности. Удивительно, насколько мы осведомлены и христе, жизне иудеев, под гребенку которой пытаемся причесать и свою, живем за канонами христианской мифологии и удивляемся тому, кто такие Перун, Велес, Даждьбог. Причинно-следственные связи в истории стоит поискать в том, что однажды нам навязали ложные ценности. "Перуновы дети" - не политическая и не идеологическая книга ( в отличии от многих художественных произведений паганской тематики), нет в ней и откровенно ненавистных мыслей о христианстве, это попытка продемонстрировать людям от чего они отказались.