Цитаты из произведения О свободе воли

Всего 46

Kotofeiko

27 сентября 2014 г., 02:01

Пожаловаться

Вкусы различны, но, по мне, я не знаю более прекрасной молитвы, чем та, какой кончаются древнеиндийские пьесы (как в прежние времена английские кончались молитвой за короля). Она гласит: «Да будут все живые существа свободны от страданий».

Kotofeiko

27 сентября 2014 г., 02:10

Пожаловаться

Эгоизм колоссален — он возвышается над миром.

Kotofeiko

27 сентября 2014 г., 02:07

Пожаловаться

И в самом деле, отчего возникает в нас жалость, как не оттого, что мы переносим себя на место другого и отождествляем себя со страдающим живым существом, покидаем, так сказать, свое бытие, чтобы пережить жизнь другого? Мы страдаем лишь настолько, насколько представляем его страдания; мы страдаем не в нас самих, а в нем…

Kotofeiko

27 сентября 2014 г., 02:06

Пожаловаться

Сострадание к животным стоит в такой тесной связи с добротою характера, что можно смело утверждать: кто жесток к животным, тот не может быть добрым человеком.

Kotofeiko

27 сентября 2014 г., 02:04

Пожаловаться

Что мораль христианства не касается животных, это ее недостаток, в котором лучше сознаться, чем его увековечивать...

Kotofeiko

27 сентября 2014 г., 02:02

Пожаловаться

...наш гнев, даже если он справедлив, ни от чего так скоро не успокаивается, как от сказанных по отношению к его предмету слов: «Это — несчастный». Ибо что для огня дождь, то для гнева сострадание. На этом основании тому, кто не хотел бы иметь причин для раскаяния, я советую, чтобы, когда он, охваченный гневом против…

Развернуть

Kotofeiko

25 сентября 2014 г., 01:28

Пожаловаться

...интеллект наследуется от матери...

Kotofeiko

27 сентября 2014 г., 02:09

Пожаловаться

Как злорадство есть лишь теоретическая жестокость, так жестокость — лишь практическое злорадство, и последнее принимает вид первой, коль скоро представится случай.

Kotofeiko

27 сентября 2014 г., 02:09

Пожаловаться

...хотя предрассудки против тебя, зато за тебя истина...

Kotofeiko

27 сентября 2014 г., 02:08

Пожаловаться

Добрый характер, напротив, живет в однородном с его сущностью внешнем мире: другие для него не «не-я», а «тоже я». Вот почему его исконное отношение к каждому — дружественное: он чувствует в своей глубине родство со всеми существами, непосредственно отзывается на их благо и горе и с уверенностью предполагает такое же…

Развернуть