Это новая версия страницы книги. Часть функций ещё в работе — мы добавляем их постепенно.

Юстасия Тарасава, Владимир Тарасов - Просыпаемся мы

Ваша оценка

4,6

(9)

Просыпаемся мы

Name: Просыпаемся мы
Rating: 4.6 (9 reviews)
ISBN: 978-966-2038-13-2

Юстасия Тарасава, Владимир Тарасов

Рассказывает Елена Варенова, экскурсовод из Севастополя: "Летом прошлого года в группу экскурсантов на 35 Береговой батарее встали мама с маленьким мальчиком ( мне показалось что ему лет шесть). Когда в группе взрослых людей оказывались дети, экскурсоводы невольно напрягались, да оно и понятно - маленький ребенок, в помещениях батареи для него ни чего интересного нет, дети быстро устают, полуторачасовая экскурсия не для них. И в тот раз, я тоже мысленно приготовилась - ребенок в группе. После на...

Жанры

Издательство:

"Гит пак"

ISBN:

978-966-2038-13-2

Год издания:

2012

Язык:

Русский

Усл.печ.листов 0,65

Бумага офсетная 120 гр/м2

Печатных листов: 64х90 1/6

Стр.32

Отпечатано в типографии "Каламо-пресс"

г.Севастополь

Возрастные ограничения:

12+

Рейтинг LiveLib

4,6

9 оценок

5
67%
4
33%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 8Хотят прочитать 22

Рецензии

Segel
9 мая 2012
"Почему же мне снится война, На которой я не был? И ночами стоит у окна Это вечное небо. И уже в предрассветном огне Мрак клубится и тает… Это память убитых во мне, Как цветы, прорастает". Cтихи старшеклассницы Е.Касторской упоминаются в этой книге не зря. Сейчас много говорят о памяти и о том, нужно ли рассказывать современным детям о Великой Отечественной войне. История, рассказанная в книге, придумана восьмилетним мальчиком Вовой Тарасовым, который в числе многих экскурсантов побывал на 35 береговой батарее, в Севастополе. 35 береговая батарея - это место, которой стало квинтэссенцией народного подвига и народной трагедии. Именно здесь в июне-июле 1942 г. приняли свой последний бой 80000 защитников города-героя. Я побывала на этом месте, когда там еще не было музея и Пантеона. Туда заходишь одним человеком, а выходишь другим. Как написал в своем стихотворении В.Маленко: "Были русские звезды как падаль для немцев-ворон И бросались из ада в соленые волны рая. Я зашел сюда смуглым, обугленным вышел вон, Бесполезные слезы в сухой порошок стирая... Медсестра-девчонка к виску несла пистолет. Люди в ангелов превращаются без истерик. 35…от одной лишь цифры, вздрагивал, выживший в той скале, И всегда обходил стороной этот павший берег. Я бреду коридором неба, упавший ниц, Вавилонские башни своих представлений рушу. Эти бледные лица на стенах, как крылья птиц, И глазные райские яблоки смотрят в душу..." Но что есть война для современных детей?.. Ведь ветеранов почти не осталось, а современные фильмы о войне чаще всего сняты как красивые боевики. И абсолютное большинство людей, причем это не только молодежь, но и люди более старшего возраста имеют очень смутное представление о том, как и где воевали их предки. Не смотря на то, что эта тема очень тяжелая, о войне говорить нужно. Поэтому так важны и фильмы о войне, и книги. Ведь Великая Отечественная война – в наших генах. Прочтите книгу Ю.Тарасавой "Просыпаемся мы". Да, тираж книги очень мал, распространяется она бесплатно, но найти этот небольшой рассказ в Интернете не составит труда. Главная отличительная особенность этой книги - пронзительность.
Саньке снились странные сны. Не страшные, а именно странные. Тягучие и липкие как карамель. Проснувшись, Санька весь день не мог избавиться от чувства неясной тревоги. Но что именно тревожило, почему – он не понимал. Даже сквозь сон Санька чувствовал, что эти сны какие-то не такие. Но что в них было не так, объяснить невозможно. Сны были простые и однообразные: вода, много воды и человек в грязной одежде. Человек смутно напоминал кого-то, но кого – Санька никак не мог вспомнить. С каждым разом сон становился чуть длиннее, открывая Саньке новые подробности. Как кино с продолжением. Однажды Санька понял – это море. Вода без берегов.
Жизнь современного мальчишки и так нелегка...
В школе у Саньки одна мысль: «Как дожить до конца уроков?» Школа как минное поле, на секунду внимание ослабишь и нарвёшься на неприятности. То физичка, то математичка, то немка, то Бобров с компанией порядки свои навязывает, то девчонки друг против друга интриги плетут. Конечно, есть такие люди, которым по фигу и физичка, и Бобров, и интриги. Вон, Вовка-ботан живёт себе в своём параллельном мире, как будто его нет в классе, и класса для него нет. А Санька так не умеет. Саньке приходится приспосабливаться…
А тут еще эти сны... И человек из сна, который просит помочь... Что происходило на берегу мыса Херсонес, в этом красивейшем месте? Взрослые ничего не могут рассказать о прадеде, который пропал без вести...
Санька видел, что они напуганы, потому что не знают. Не знают, что было. И он рассказал. Как защищался окружённый Севастополь. Как адмирал Октябрьский передал командованию, что воевать больше некому и покинул осаждённый город. Как осталось восемьдесят тысяч бойцов и среди них Ваня. Как они сражались. Как выживали без воды, еды, боеприпасов и лекарств. Как не могли их забрать наши корабли. Как море в Казачьей бухте было красным, а скалы – чёрными от крови. Как до последнего патрона отстреливалась 35-ая Береговая Батарея. Как они ходили в атаку без оружия и голыми руками дрались. Как обессилевших, потерявших сознание их захватили в плен. Как колонну пленных вели по Крыму, и когда голова этой страшной змеи уже вошла в Бахчисарай, хвост ещё был в Севастополе. Как из немецких концлагерей после Великой Победы этих заключённых перевели в советские лагеря. Как их судили за измену Родине – их, преданных Октябрьским и Петровым и защищавших Родину до самого конца. Как их не брали на учёбу и работу из-за трёх слов «госпроверку не прошёл». Как они отказывались от своих семей, чтобы не ломать жизнь близким. Как их величайший подвиг стал их позорнейшим клеймом. Санька говорил и говорил, захлёбываясь в словах.
Читая рассказ, видишь, как Санька постепенно меняется. Становится смелее и увереннее, потому что нельзя быть трусом, когда прочувствовал такое... Меняются и взрослые.
Первый раз они все вместе вот так сидели. Объединённые одной болью и одной целью. Впервые Санька почувствовал, что они семья. И что семья – это больше чем здесь и сейчас. Гораздо больше. Семья – это и есть то, чем можно гордиться. Это нельзя купить как джипы и другие вещи. Потому что семья – это люди, память, род. И у него, у Саньки, это есть. И это главное.
Финал рассказа - и поражающий, и примиряющий. Санька с отцом едет в Севастополь и видит то место, которое столько раз ему снилось:
Санька узнал это место. Он видел его не раз. Восковые слезинки свечей у стены Памяти падали в песок красными пятнами. Как кровь на раненой крымской земле. А когда они вышли из музея, Санька смотрел на парней и девушек в купальниках, которые танцевали на крышах машин здесь, на этой огромной могиле, и не осуждал их. Он понимал, что они просто ещё не знают, где лежат их прадеды. Просто в них это ещё не проросло.
Пора проснуться.
Читать далее
12 понравилось
7
743
47olya
24 июля 2014
Хочется поговорить о рассказе Юстасии Тарасавы (псевдоним молодой писательницы Натальи Тарасовой) «Просыпаемся мы…» Хороший рассказик. Простой и хороший. На тему «как современные подростки воспринимают Великую Отечественную войну». Есть такое суеверие - память предков проявляется в четвертом поколении, то есть в правнуках. Вот о таком мальчике, которому стал сниться его пропавший без вести прадед, рассказывает Тарасава. И ведь он не просто снится, а пытается общаться, что-то говорит, и у него получилось достучаться до правнука, так что Санька почувствовал последние минуты прадеда, и попал в больницу с боевой контузией, чем немало поразил врачей… Как там Высоцкий пел: «Наши мёртвые нас не оставят в беде, наши павшие как часовые…»? У нас так много героически погибших предков, что не дадут они нам стать манкуртами, «прорастут» во снах, в стихах, в мелодиях… Как известно, человек живёт не только в мире вещей, но и в мире смыслов, идей, ценностей. Этот мир смыслов так же постоянно структурируется, как и мир вещей, и философы пытаются определить, какие из них являются Сверх-смыслами, Сверх-идеями, Сверх-ценностями. В средние века в рыцарстве была такая триада - Бог, Король и Дамы. В России в 19 веке пытались на роль сверх-ценностей поставить Православие, Самодержавие, Народность. В небольшом детском рассказе Тарасавы тоже выделяется триада сверх-ценностей - Семья, Родина и Культура. И ей удалось все эти три больших ценности как то очень хорошо сплавить в одно целое, создать такой образ жизни, в котором они не противоречат друг другу.Как писательнице удалось все это удачно сплести, сплавить в одно целое ?! На примере жизни мальчика Саньки из российского небольшого города она показала, что эти смыслы не противоречат друг другу, как, например, в произведениях классицизма, а наоборот, «Семья» поддерживает «Родину», когда Санька увлек родителей поиском прадеда, «Родина» поддерживает «Культуру», когда они с отцом поехали с севастопольский музей , «Культура» в свою очередь поддерживает «Семью», ведь с отцом же поехали в Севастополь! И такое единство создает Гармонию в душе, вот Санька, бывший ранее обычным современным подростком с чувством постоянного гнетущего одиночества, комплексами и страхами, перестал бояться и учебы, и одноклассников, и домашней работы. Он теперь учится с удовольствием, работает без напряга, дерется успешно. И друг у него появился задушевный, а был всего- навсего одноклассником, живущим по соседству. Написан рассказ современным, подростковым, понятным языком, и в то же время без ненужного увлечения сленгом. С хорошим знанием психологии мальчишек, благо у автора растет сын. Рассказ получился просто гениальный! И издан хорошо, иллюстрирован рисунками детей и картиной «Дот, зарастающий маками» из Севастопольского художественного музея.
Читать далее
2 понравилось
0
722