Потомки Солнца (сборник)

Первое, что бросается в глаза после "Котлована" - заметно поутихший язык. Как будто автор вдоволь наигрался со своими суперсилами по скульптурированию текста самыми замысловатыми способами, и на смену лингвистическому буйству пришли просто отточенные предложения и сверхъемкие фразочки. Это ни в коем случае не делает язык "Джана" хуже или беднее, только спокойнее.

Сама история про то, как условный таджик (автор называет его просто "нерусским") пытается обхватить своей душой (джаном) весь мир. Сперва подбирает и выхаживает какую-то мутную РСПшку в Москве, затем решает спасти весь народ, из которого он происходит родом, попутно помогая, сочувствуя, спасая и давая приют в своей душе каждому встречному-поперечному.

А сирых и убогих Чагатаеву встречается более чем достаточно. Его народ - это…

Продолжаю традицию, в день памяти Андрея Платонова, писать рецензии на его произведения, которые всегда, нечто большее, чем просто рецензии.

У вас когда-нибудь плакал на груди, любимый человек среди ночи? Тёплый вес души на груди… Я однажды проснулся в ночи от кошмара: у меня на груди плакала подруга. В тумане полусна, забыв, что лежу рядом с подругой в постели, я думал, что это плачет моё обнажённое сердце. Есть редкая болезнь — эктопия, когда сердце — почти открыто: оно бьётся снаружи, прикрытое, словно младенец, тонкой пелёнкою кожи: мне снилось, что подруга, видя моё обнажённое сердце, сердце-гелиотроп, бьющееся ей навстречу, видит без слов, что я к ней чувствую, она касается в темноте моего сердца и отдёргивает руку: пальцы испачканы моей душой, или кровью, не важно.. Обнажённое…

Андрей Платонов стал популярным в последние годы, интерес к нему, возможно, вырос по мере отдаления от того переломного времени, о котором он писал. В повести "Джан" не обошлось без утопии, ухода от действительности и поисков несбыточного. Платонов придумал своего русско- туркменского героя,- отсюда имя Назар, а фамилия Чагатаев. Он благороден, великодушен, у него черты героя- мессии. Большая любовь к своему народу, нищему, угнетённому, забитому и к матери Гюльчатай,- к женщинам, которые встречаются на пути - к Вере, Ксене, Айдым. Он готов погибнуть за свой народ, увести его туда,где есть лучшая жизнь. Но всё оказывается не так просто,- люди привязаны всеми нитями, корнями к своей земле, пустыне,- и только юная Айдым с радостью уезжает из пустынной Азии, но обещает вернуться, когда…

Повесть о поиске счастья. Счастья большого, как весь социализм... Произведение выглядит незаконченным, о чем говорят скомканные описания, беглый сюжет и нераскрытые персонажи. Повесть кажется в некоторой степени сказочной, нереалистичной, гиперболизированной. Кто-то, наверно, скажет. что так в жизни не бывает. Разве может целый народ дойти до такой нищеты, чтобы жить, питаясь одними кореньями и похлебкой из травы и мелких рыбок, пользуясь утварью из камыша, донашивая до дыр ту одежду, что была у них много лет назад... Будто живя в каком-то замкнутом мирке, как на необитаемом острове, заживо хороня самих себя, словно отказываясь от права на существование. Да любой нищий на паперти живет куда лучше, богаче, разнообразнее... И когда приходит к ним некто и предлагает: Я дам вам счастье - ему…

Грустный рассказ с четкой моралью. С первых строк задается яркий русский патриотизм. Он даже в перечислении того места, где происходят события: Москва, Тверской бульвар, памятник Пушкину рядом с Никитскими воротами.Даже не москвич поймёт- самое сердце России. Главный герой - настоящий музыкант, который живет музыкой, играет ее, чтоб мир стал лучше и добрее. Поэтому он может играть даже для одного остановившегося возле него прохожего. Понятно, что старик очень добрый, даже о старом воробье заботится: открывает крышку футляра, крошит хлеб, чтоб тот мог поклевать крошки. Второй главный герой- старый голодный воробей. Такой себе всезнающий, много повидавший, разбирающийся в людях и жизни. Но жалко, конечно, его очень. Так как его описал Платонов с этими "тонкими, ничтожными лапками на…

"Счастье всегда имеет большой размер, оно равняется всему социализму." Смешно? Наивно? Глупо? Очень глупо, а как уж смешно!!! Нам то смешно, а товарищи в ЦК партии Ташкента так думали всерьез. И решили они осчастливить по крупному аборигенов племени джан силами Назара Чагатаева, выходца из этого племени, молодого дипломированного московского специалиста. А он пошел и задание партии выполнил ! Платонов приправил эту сказку ( сказку?) странной философией. Он попытался доказать , что душа ( способность чувствовать - в трактовке Платонова) есть лишь у погибающих от голода бедняков. Это полная чушь и обман , как и фраза про большой размер счастья, равный социализму. Помимо этого крупного, в романе много и мелкого обмана , как например, десятилетняя девочка Айдым (вожак и кормилец…

Тезис: старик, имеющий еду и кров, не нуждающийся, но испытывающий потребность в том, чтобы приносить пользу людям. Антитезис: воробей, озабоченный пропитанием, но вместе с тем нуждающийся не просто в еде, но в кислом черном хлебе своей родины. Синтез: любовь (к Родине? или не только?) как одновременное желание и брать, и отдавать, живя тем самым в гомеостазе со своей средой.

Искусственно, знаю. Но больше на ум ничего не идет.

️ Машина «ИС», единственная тогда на нашем участке, одним своим видом вызывала у меня чувство воодушевления; я мог подолгу глядеть на неё, и особая растроганная радость пробуждалась во мне — столь же прекрасная, как в детстве при первом чтении стихов Пушкина. ️

⠀ Мне кажется, определение «прекрасный и яростный» к нашему сегодняшнему миру тоже отлично подходит.

Последние дни читаю советскую литературу и, в сравнении с моим обычным кругом чтения, очень осязаемо чувствую, какая она всё-таки самобытная. В первые десятилетия после распада СССР было принято открещиваться от советской культурной традиции, игнорировать её, но сейчас, мне кажется, уже можно оглянуться назад и увидеть советские тексты по-новому. Кроме топорного соцреализма были там и уникальные сюжеты, методы, стили, которые не…

«Революция — как паровоз. И революционеры должны быть машинистами» А. Платонов

Творчество писателя Андрея Платонова я считаю революционным. Его язык, о котором А. Битов говорил, как о первобытном, сопутствующем только нарождающиеся мысли, точно соответствует революционной эпохе. Тому периоду истории, когда в России был разрушен старый мир, чтобы создать совершенно иной. Когда начали строить новую формацию, новое человеческое общество, подобного которому еще не было никогда. В 1919 году А. Платонов служил в Красной Армии, помощником машиниста перевозил боеприпасы. Символ прогресса и лучшего будущего поезд, паровоз был главным машинным средством гражданской войны. Бронепоезда били врага мощными пушками. Агитпоезда вдохновляли красноармейцев на победу. От поездов зависела жизнь целых…

У писателя Андрея Платонова была тяжелая и не продолжительная жизнь, но несмотря на это до конца он писал вдохновляющие рассказы. Сказка «Любовь к Родине или Путешествие воробья» глубоко затрагивает эмоции каждого из нас. После прочтения хочется воспринимать музыку, как что-то глобальное и гениальное. Также пробуждается чувство патриотизма, сострадания, милосердия, любви ко всему живому. А у кого-то возможно просто возникнет желание творить добро.

История рассказывает о пожилом скрипаче, который не видит смысла в своей жизни. Он считает, что ничего не добился. Поэтому музыкант решил каждый вечер приходить на Тверской бульвар в Москве и играть на скрипке любимые сочинения под памятником Пушкину.

«Поднявшись по этим ступеням к самому пьедесталу, старый музыкант обращался лицом на бульвар,…