Приваловские миллионы. Рассказы и сказки

Слово "серый", несмотря на свою "серость", всегда было мне симпатично. Ну, во-первых, будучи Сергеем, я в детстве частенько слышал от своих друзей такое привычное обращение: "Серый!", во-вторых, я был, да и до сих пор остаюсь, сероглазым. Поэтому я искал в сером цвете положительные стороны, а не отрицательные; я не обращал внимание на такие словосочетания как "серая личность" и "серая мышь", но зато знал, что, если в серый добавить блеска, то получится благородный серебристый. Как в воду глядел, вот сейчас дожил до времен, когда серебряный цвет стал постоянным цветом моих волос: "мои года - моё богатство".

Может потому в школьные годы я отнесся с особой симпатией к героине сказки Мамина-Сибиряка про уточку, которая носила имя "Серая Шейка". Сюжет этой очаровательной сказки все мы помним с детства, правда, не все в классическом варианте, разночтению способствовал замечательный мультфильм, снятый "по мотивам", в котором была предложена альтернативная концовка. Но в любом случае, мы здесь обсуждаем классический авторский вариант, который провозглашает основной воспитательный и, если хотите, философский смысл, который несколько теряется в мультвоплощении.

А основная философия сказки: нельзя ни в коем случае сдаваться, если попал в трудную ситуацию, нужно бороться до конца. И что же может дать такая борьба, когда сталкиваются интересы уточки-калеки, оказавшейся в тяжелейшей ситуации, и лисицы-хищницы, полновластной хозяйки положения. И с каждым днем незамерзающая часть пруда становится всё меньше и меньше, и лисья морда к тушке бедной птички все ближе и ближе. А переживающий за Серую Шейку заяц может оказывать только моральную поддержку, да и та не ахти как мотивирует, потому что зайчишка не столько поддерживает, сколько пугает.

Если быть объективными, мы должны признать, что обед лисицы серой уточкой всего лишь вопрос времени, спасти птичку может только чудо, но ведь мы имеем дело со сказкой, значит, чудо неизбежно. И все же не забываем и то, чему нас учит сказка - бороться нужно до конца, главное - тянуть время, знаете, как в футболе, когда менее сильной команде удается чудом выйти вперед, и она, понимая, что соперник сильнее и выстоять против него почти нереально, начинает всячески затягивать неигровые эпизоды, рассчитывая, что время игры закончится раньше, чем соперник сумеет реализовать свое преимущество.

Вот, нечто подобное случается и с Серой Шейкой, помощь приходит оттуда, откуда, как говорится, не ждали. В лесу объявляется старичок-охотник Акинтич, заявившийся сюда с дурной целью - кого-нибудь убить, поскольку его старухе требуется новая шуба. Первыми потенциальными жертвами становятся местные зайцы, и в том числе друг Серой Шейки. Однако, зайцам удается дать стрекача, и тут Акинтич увидел подбирающуюся к уточке лисицу и пальнул! То, что у старика было не ахти как со зрением, и он был далеко не снайпер, спасло рыжую хищницу, но это и не суть важно для нашего сюжета.

Важнее то, что неудачливый охотник спас Серую Шейку и от лисицы, и от злого мороза, который доконал бы бедную птичку рано или поздно. Тоже сделал он это не из чистого альтруизма, с такими понятиями простые люди дружат редко, им все же важнее собственная выгода. Но, к счастью для Серой Шейки, её интересы выживания в суровую русскую зиму совпали с интересами старичка порадовать внучек, для которых неожиданная находка могла стать важной и дорогой игрушкой.

Между прочим, в нашей детской отечественной литературе есть еще одна сказка, принадлежащая перу Виталия Бианки, которую можно рассматривать в качестве своеобразного продолжения сказки Мамина-Сибиряка, она называется "Анюткина утка".

Серой Шейке посчастливилось родиться в благополучной утиной семье. Старая Утка превосходно владела искусством безусловной материнской любви, которую она щедро дарила своим деткам-утятам. Но старый Селезень, в отличие от жены, был равнодушным, считал себя умнее и лучше других, любил серьёзно рассуждать и больше прислушивался к разуму, а не к чувствам. Впрочем, в раннем детском возрасте любой отец, как правило, мало связан с ребёнком, и его важность в этот период не идёт ни в какое сравнение с важностью матери. От напавшей Лисы смело отбила Серую Шейку именно мама. Но у маленькой уточки оказалось повреждённым одно крылышко, что лишило её возможности летать. И старая Утка стала относиться к пострадавшей дочке с удвоенной нежностью и вниманием. Проявлять заботу о своих детях способны многие матери, но старая Утка, кроме этого, сумела привить Серой Шейке не только желание жить, но и любовь к жизни, что является необходимым условием для счастья.

Не умея летать, уточка-калека наслаждалась речной водой, с огромным удовольствием плавая и ныряя. Имея доброе сердце, Серая Шейка научилась видеть красоту в окружающем мире и любовалась издали подготовительными полётами птиц, хотя иногда и завидовала им. Наконец пришло время отлёта, и уточка осталась на реке одна, проводив глазами улетевшую стаю. При наступлении снежной зимы Серая Шейка замечала чудесное преображение природы, но она страдала от того, что эта красота – не для неё. Ведь одинокая и беззащитная птичка боялась ту самую Лису, которая уже каждый день подходила к постепенно замерзающей реке. И когда отчаяние Серой Шейки достигло предела, пришло спасение в лице старичка-охотника, который напугал Лису, а уточку отнёс домой на радость внучкам.

"Приваловские миллионы" – это первый из социально острых "уральских" романов Мамина-Сибиряка, на написание которого у него ушло почти десять лет. Автор довольно чётко видел свою цель – обличить через социально-художественное видение хищный мир буржуазии, исключающий нравственные нормы, показать становление капитализма и промышленного развития и осветить проблему притеснения рабочего народа. Сложный художественный замысел требовал разноплановых творческих решений, поэтому название книги и род деятельности главного героя, Сергея Привалова, несколько раз претерпевали изменения.

В конечной версии Сергей Привалов становится потомственным наследником Шатровских заводов и представителем известной на Урале семьи промышленников. После пятнадцатилетнего отсутствия он возвращается в родной город. Новость приводит в трепет всё мелкобуржуазное общество уездного Узла, и причина одна – миллионы Сергея Привалова. Опекуны Шатровских заводов, Ляховский и Половодов, уже изрядно поживившиеся за счёт Привалова, думают о ещё большей прибыли; местные невесты на выданье и главная сваха Хиония Заплатина видят в Привалове перспективного жениха, которого необходимо прибрать к рукам вместе с его миллионами; приёмный же отец Сергея Василий Назарыч Бахарев надеется, что тот станет его преемником, который займётся делами заводов.

Однако создаётся впечатление, что молодой мужчина не замечает этой мелкой суеты вокруг своей персоны. Прибыль и заводы его не интересуют, он хочет заниматься мельничным делом. В то же время Привалов намеревается наладить работу заводов, расплатиться с заводскими кредиторами и отдать "исторический долг" эксплуатируемому народу. Однако его благородные цели идут вразрез с притязаниями опекунов, и вокруг Привалова начинают плестись закулисные интриги с целью убрать его из игры. В ход идут самые низкие методы: от намеренного затягивания бюрократических вопросов и подкупа людей из вышестоящих инстанций до использования женских чар сначала жены Половодова, а затем и его любовницы.

Надо сказать, любовная линия в романе исполнена ничуть не хуже производственной линии. Помимо ярких, самобытных, цепких женских образов, Мамин-Сибиряк создал сложные взаимоотношения между ними как внутри маленького, закрытого сообщества, так и вне его. Здесь внешним фактором можно считать самого Привалова, и следить за развитием его отношений с Надеждой Бахаревой, к которой он с самого начала испытывал нежные чувства, Антонидой Половодовой, "отданной" мужем в любовницы Привалову, Зосей Ляховской, ставшей впоследствии его нелюбимой женой, действительно интересно.

Но несмотря на естественное присутствие любовной линии, основной акцент в произведении всё же стоит на золоте и людской от него зависимости. Замечательны описания работы золотопромышленников, которые сознательно идут на рискованные авантюры и сомнительные сделки, чтобы их богатство росло и умножалось. Отлично показано, как это самое богатство и вседозволенность могут привести к печальным и необратимым последствиям, и с какой легкостью приносятся человеческие жертвы в угоду "золотому богу".