Рецензии

У данной книги совершенно волшебная обложка и привлекательная аннотация, и в совокупности они настраивают на определённый лад. Ожидания: гавайский колорит, тесно переплетённый с легендами о старых богах и мистикой в повседневности. Реальность: тоскливая семейная драма в рамке из избыточных описаний физиологических отправлений, шуток за триста и ведущих в тупик сюжетных линий. О Гавайях у меня самые общие, построенные на стереотипах, представления — хула (танец), алоха, пляжи и сёрфинг, жара и фрукты. В данной книге большего и не будет, такое же поверхностное, почти туристическое погружение, вот только автор, как коварный гид, проводит по самым злачным местам и предлагает по сотне раз рассмотреть каждую помойку и каждую кучку дерьма, а персонажи непрерывно стенают на заднем фоне про невыносимые тяготы жизни в этом (не)райском уголке. Ну и, помимо того, что нужно работать, а работы иногда не бывает, каких-то совершенно ужасных проблем нет. Зато вбросы про то, что поганые белые пришли и подсадили коренных жителей на свои клятые бумажки (деньги), разрушив тем самым чудесный аграрный рай, периодически встречаются. Что мешает героям уйти в лес, построить хижину и растить там овощи по заветам предков? Мечта о двухэтажном коттедже, конечно.

Магический реализм — костыль, который данному сюжету даже не нужен, он просто дополнительно спотыкается об эту линию и, падая, демонстрирует психоделлические озарения героев. Если убрать сцену с акулами, а Ноа дать любой немагический талант (хоть потрясающее умение играть на укулеле), то ничего не изменится, разве что читателю не придётся продираться сквозь трипы с оживлением собак. Инородность магического реализма не позволяет проникнуться им, он кажется не достойным элементом сюжета, а занозой, которая ужасно раздражает, но от которой избавиться не получается. Ну а о старинных этнических верованиях и прочих элементах фольклора автор не расскажет ничего, кроме одной крохотной легенды и постоянных упоминаний безликих старых богов.

Все переживания героев подаются примерно в одном ключе: герой сидит в каком-нибудь грязном месте (живописные описания прилагаются), сам благоухает не розами и ввинчивает в свои размышления обязательно что-нибудь об испражнениях или сексе. И зацикленность на теме испражнений в конечном счёте поспособствовала тому, что у меня по отношению к персонажам возникла какая-то брезгливость. Впрочем, я так и не поняла, зачем нужна была история про "ректальный пальцевой осмотр" (развлечения мамы и папы), "газовые атаки" под одеялом и прочие элементы гармоничных отношений. Апофеозом для меня стало подробное описание сначала приступа диареи, а потом поцелуев в той же кабинке, перемежающихся с упоминаниями характерных ароматов. 

Завязка у романа интересная, однако ощущение, что автор продумал только её, дальше — лоскутки и тупики, которые вроде можно благополучно опустить, но если опустить всё, то останется максимум рассказ. Начинается всё с того, что молодая семейная пара с детьми оправилась в круизное путешествие на последние деньги, один из сыновей, Ноа, упал за борт, где его должны были съесть акулы, но вместо этого они спасли его. Мать и отец решили, что это знак, сын — избранный, мессия, посланник старых богов, что приведёт коренное население к благосостоянию и далее по списку, поэтому  благополучно забили на старшего сына, Дина, и младшую дочь, Кауи. Те растут с комплексом неполноценности, завистью к брату и отчаянными попытками получить внимание родителей хоть как-то. Сам Ноа, хоть и купается во внимании, бесконечно одинок, ибо за избранностью и проявившимися магическими способностями родители не видят его самого, только грядущее благосостояние и возможность заработать. Однако где-то в середине история сворачивает совсем в иную степь, так как автор просто выбрасывает то, вокруг чего строил сюжет. И это нисколько не идёт на пользу, скорее вбивает последний гвоздь в крышку гроба, в коем покоится мой интерес. Герои же просто никакие: мама, которая устала от бедности и удивляется, когда начинает видеть в собственных детях личностей, а не источники дохода (правда, очень-очень поздно), отец, который нужен только для тупых шуток, Дин, который плохой недолюбленный мальчик с большим сердцем и склонностью к саморазрушению, Ноа, которому бремя избранности сломало хребет, и Кауи, процентов восемьдесят истории которой приходятся на унылые лесбийские страдания, поэтому я даже не знаю, что сказать про неё ещё.  Не люди, а какие-то куклы для чревовещания о том, как тяжно на Гавайях жить. 

Финал же оставил у меня ощущение, что книга на самом деле об опущенных возможностях и тотальной глухоте к ближним своим. И ничего хорошего не будет и дальше. 

Наткнулась на книгу случайно, начала читать на авось, поэтому очень приятно удивлена, что она дала мне так много. Большую часть фильмов и сериалов, что я смотрю, произведены в США, и очень частно не хватает знания контекста, чтобы разобраться в отдельных ситуациях, связанных с особенностями их культуры, особенно в плане жизни индейцев в современном виде. Часто некоторые персонажи выглядят странно и непонятно, головой понимаешь, что явно есть какие-то обстоятельства, из-за которых формируется такой пласт населения, но в чем они заключаются? И тут просто лавина ответов на мои вопросы.

Для дебюта в 29 лет, на мой вкус, книга написана отлично. Очень хороший язык, интересно выстроенная история, удивительные местами способы поделиться чувствами. Меня очень поразило, как много схожего у Тары и девушек из Турции ( Витольд Шабловский - Убийца из города абрикосов. Незнакомая Турция — о чем молчат путеводители ), от побоев и отношения к женщине, до убийства женщины членом семьи. Неважно, из Турции ты или Айдахо, мусульманин или мормон, дело не в религии, политике и даже культуре. Дело в человеке, человек он вот такой.

Поднимается еще очень важный вопрос памяти и самоидентификации. Я понимаю главную героиню, хоть у меня и не было столь жестоких ситуаций, но все равно было следующее. Ты оказываешься в плену некой нормы, внутри тебя все сопротивляется ей, но ты твердишь себе - это норма, все в порядке. Ты видишь, что у большинства так же или все таки не так. Ты чувствуешь тревожность, страх, панические атаки. Тебя постоянно потряхивает, хотя казалось бы обычный день, ничего не происходит. А потом ты понимаешь, что просто ждешь, ждешь, когда опять наступить этот момент "нормы" и тебе снова будет... больно и страшно? И ты наконец-то признаешься себе, что да, тебе больно и страшно, тебе не показалось что это не норма, что это не правильно, что ты должна сказать нет, отстоять свои границы, отстоять себя.

Писать роман "вокруг" Гавайских островов может и должен только уроженец (~ житель) этих волшебных земель. Что и доказывает пример дебютной работы от мистера Уошбёрна. Признаюсь, пусть и не хочу показаться глухой деревней, но с определённых пор детства и "благодаря" голливудскому кино Гавайи для меня - это один из штатов США, расположенный на вполне обособленной океаном территории. На острова съезжаются тысячи американцев, чтобы отдохнуть от рабочих будней и провести неземной уикенд. Ровно так и представляют Гавайи нам в кино. И лишь благодаря некоторым знаменитостям, выходцам с островов (Бруно Марс, Джейсон Момоа, Марк Дакаскос, Николь Шерзингер, Гэвин Лезервуд, Тиа Каррере), а также знаменитому мультфильму (Моана), я стала понимать, что Гавайи это отдельное маленькое "государство" с собственными легендами, обычаями и верованиями. Не уеврена, но богов, о которых шла речь в книге, я бы отнесла к некому гавайскому язычеству, если таковое существует.

Ошибкой будет величайшей читать аннотацию перед прочтением. В ней словно заложено нечто очевидное, что будет ожидать читатель.  Я не явилась исключением. Мне очень не хочется спойлерить,  но "потерять" главного героя в середине книги - странноватенько. И трудно устоять от просмотра содержания, которое вместо тысячи слов наглядно показывает, что героя мы больше не встретим. Словно турецкий сериал, сюжет повернул куда-то не в те дебри. Полкниги нас интриговали судьбой Найноа,  и это было действительно интересно. Как можно было так безучастно с ним поступить? Автор, у меня вопросики! Ноа так отчаянно пытался узнать, кто он и для чего существует, а мы, читатели, шли вместе  с ним этим путём, но потом бац - и обрыв...Без спойлеров никак не выходит, я так негодую.

Особенного возмущения удостаиваются сцены, что так тщательно и старательно "вырисовывал" начинающий писатель. Ну зачем такие подробности про акт дефекации? Мы все люди простые, и без того знаем, как оно бывает. Таких неприятных моментов  в книге предостаточно, что портит вполне неплохую общую картину.

Роман о Гавайях, роман о семье, роман о поиске себя. Таким он должен был быть, но писатель решил отличиться от своих коллег и закончить книгу большим и тяжёлым НИЧЕМ. Вижу многие ожидали от романа чего-то связанного с акулами, океаном и сосуществованием человека и хищника. Я только ждала необыкновенную историю о судьбе уникального человека. Но была жестоко обманута. Такое не прощается. Всего хорошего, Каваи Стронг Уошбёрн! Надеюсь больше никогда не встречаться.

Бомбическая обложка. Необычный мир Гавайев. Которые вроде бы США - но настолько самобытные и наполненные своими традициями, что - ближе к Японии. Я надеялась, что будет что-то близкое к Трент Далтон - Мальчик глотает Вселенную , которая при всей своей маргинальности была какой-то живой и завораживающей.
Но - не в идеальном мире мы живем. И автор не даст в этом усомниться. Оказалось, что книга больше всего по духу напоминает смесь всего того, что я дико не люблю: Мелисса Бродер - Рыбы и Мэгги О'Фаррелл - Хамнет . Здесь, конечно, та история, что "Все несчастные семьи..." Но когда книга врывается великолепной сценой о том, что мама рассказывает сыну, как запихивает папе палец в задницу. Игриво так - хи-хик... Дальше, конечно, понятно становится, почему она это сыну вываливает. Но - ужасно хотелось бросить уже там. С просто ненавидимыми мной лютой ненавистью "Рыбами" книгу роднит - такое обилие густозамешенного дерьма в головах всех героев, что - с этим нужно к специально обученным людям, а не вываливать с горой на бедного читателя. Коротко можно сказать - "Хроники распада одной семьи". И проблема у них - не в отсутствии денег. Опять же - я не психотерапевт, чтобы в этом разбираться. Но очень как-то прямолинейно - родители назначили звездой одного из своих детей, а двое других, обделенные родительским вниманием, скатились на самое дно.
С ненавидимым мной лютой ненавистью "Хамнетом" роднит то, что на смену обалдеть какой экстрасенсихе приходит обалдеть какой экстрасенс. Он и ауру видит, и мысли читает, и наложением рук лечит - под настроение. Я так и не поняла, как это работает - да и авторы, очень похоже, что сами не понимают, как с этим работать. Средний сын Ноа, провозглашенная звезда семьи - единственный коль сколько интересный персонаж. Ииии... все. Автор внезапно просто обрывает эту ветку с мясом - и дальше идет противная рефлексия и хроники распада. Остальные персонажи... Мама, которая вроде бы все видит и понимает - но вынуждена пахать на десяти работах, и у нее тупо не хватает времени. Папа, который тут так - для мебели. Ну а братец и сестрица - это просто...
Самое обидное - что это плохо не только в человеческом плане, но и в писательском. Конечно, может, у автора получились и автобиографически отрефлексированные персонажи. Но это не уменьшает градуса неприязни к ним. Старший братец, которого недолюбили - и все. Когда оказывается, что единственное дело, которое у него выходит - сидеть в тюрьме, здесь он прям король, смотрящий. Ну - это многое объясняет. А уж сестричка... А вообще зачем она была нужна??? Ее тяжелые думы, лесбиянка ли она, и как с этим жить - гораздо-гораздо важнее, чем все остальное. Просто по объему - ее дурацкие главы, как быть с ее подружкой, раза в три больше, чем все остальное. А - зачем это вообще??? Да и просто вся книга производит впечатление ужасно сырой и вымученной. Автор пыжится играть со стилем - и у него вообще не получается. Средний брат - супер-образованный, у него прям все парит, пляшет и играет, такие прям эпитеты. Хотя

И я отправился дальше на дрожащих квадрицепсах

- было уже перебором. И на контрасте - старший братец, маргинал-пахан, которому специально наляпаны ошибки. И тут - такие витиеватые обороты прорываются, что: откуда это берется? Видимо, где-то глубоко в нем это сидит... И - автор просто не в силах обосновать все происходящие. Что-то было про древних богов. Боги, боги... И - что? Автор как-то сам на это подзабил.
Хорошо - есть такая тема, что должно накопиться столько, чтобы произошел перелом и очищение, катарсис. Но - автор его совершенно не выдюжил. Погружал-погружал, наваливал-наваливал, чернил-чернил. А потом: бац! - и: листики, солнышко, все будет хорошо. Аааа... что случилось??? То, что маманя с дочей по-семейному раскурили косячок, а папаню с этого отпустило? Серьезно?
Какая-то жутко ужасная книга. И в человеческом плане, и в читательском. Такое ощущение, что автор упорно втаптывает тебя в грязь, погружает в выгребную яму. Просто за голову удерживает - смотри, как ужасно мы живем, как нам приходится выживать. А в конце - просто за волосы выдергивает: смотри - листики, солнышко, птички; пока-пока. Серьезно??? Ужасное ощущение от книги - какое-то противное и липкое, столько чернухи, а катарсис вышел абсолютно искусственный. И - у меня претензии к самому изданию. Что-то "Фантом" меня избаловал своими приятно толстенькими книгами. Для меня роман меньше 600 страниц - это так, разок на работу проехаться. А тут 400 - это растянуто изо всех издательских сил, на самом деле и 300 не наберется. И непонятно, что с этим делать: оборванная линия плачет горючими слезами, но больше половины (особенно лесбийскую линию и тюрьму) - можно спокойно выкинуть. Воистину - кроме красивой обложечки и нет ничего.

Суть Америки в том, что люди в ней - вещи

Книга очень нашумевшая, получившая премии и отклики известных людей. Поэтому мне сильно было интересно будет ли она в духе древних плантаторских романчиков, где добрый белый хозяин пляшет вместе с рабами или в духе Тони Моррисон, где рабы льют кровавые слезы. Думаю уже давно никто не верит в то, что описали в романах Гарриет Бичер-Стоу или Маргарет Митчелл, что такое отношение к цветным сказки для белых американцев и их потомков, мучающихся угрызениями совести.

Чудовищно, когда люди считали, что если бы Бог этого не хотел, он бы не сделал черных рабами. Немыслимо, когда человек рождается рабом и умирает рабом. Уму непостижимо, как плантаторы «разводили» рабов словно овец. Ужасная машина под названием хлопковая плантация, требовала все больше и больше душ.

Первая половина книги рассказывает о плантации Рэндалла и истории главной героини – рабыни Коры. Ее бабку вывезли вместе другими людьми африканского племен, множество раз она переходила из рук в руки разных хозяев, пока не осела на хлопковой плантации. Из ее пятерых детей выжила только одна девочка, у которой родилась дочка Кора. Бабка и мать героини сродни шаманкам. Их судьбы круто меняли положение веще в хозяйских угодьях. Бабкины хозяева каждый раз разорялись, а мать стала единственной рабыней, которой удалось бежать. След ее терялся. Среди рабов Кору тоже притесняли, ей отвели отдельное место в «чумной» хижине – месте, куда ссылалась неугодные. Кто-то от старости, кто из-за психического расстройства.

Кора очень яркая героиня, со своим стержнем, сильная и пожалуй очень везучая. Однако судьба научила ее не приближаться к людям и не сходиться с ними душевно. Свой побег она не замышляла. Но так случилось и ей предстоит очень сложный путь, в конце которого… Да речь не об этом. Никакие поддельные документы или грамоты об освобождении не сотрут из памяти тень хозяина. Тень хозяина или окрик надзирателя, который звучит в минуту, когда раб ест, спит или поёт в свободное время. Тень хозяина не дает забыть, что человеком тебе дано быть лишь мгновение. Убежать из этого плена невозможно. И где-то на свободных улицах свободного Нью-Йорка бывший раб будет прижимать уши и хвост лишь заметив взгляд какого-то белого масы. Не говоря уже о том, что ни одни белый не даст забыть чернокожему где его место. И, о ужас, сотни тысяч белых будут смотреть на линчевание своего собрата с другим оттенком кожи.

Наверное нужно упомянуть, что книгу скорее всего будет тяжело читать. И дело не в стиле, а в словах. Невольно становишься безучастным свидетелем кошмарных вещей – побоев, насилия, увечий и повешений. Тема располагает к тому, что нужно приготовить много платочков.

У меня не получилось. Хотелось бы сочувствовать героям, но у автора не хватило слов. Во-первых, слог на мой взгляд довольно сухой. Во-вторых, автор нарисовал такую зажатую героиню, что даже читателю начинает казаться будто она не испытывает эмоций. Да, все эти ужасы вызывают содрогание, но нет чего-то личного. Именно поэтому не хотелось кричать о том, что автор такой молодец и поднял эту важную тему. И не потому, что рабство кануло в Лету. Ведь трогают же меня беды евреев в художественной литературе, а вот Колсон Уайтхед пожалел своих слов.

Американка Тара Вестовер получила всеобщее признание в 2018 году, когда вышла её первая и пока единственная книга, получившая множество наград и ставшая бестселлером. В ней - мемуары Тары о её детстве и взрослении в крошечном городке в штате Айдахо.

Мемуаров пишется великое множество, но чем же так выделились мемуары Тары? Родилась она в очень религиозной мормонской семье, и была младшей из семи детей. Главным в доме всегда был отец - человек с крайне радикальными взглядами на жизнь и окружающий мир. Он не доверял правительству, всё время ожидал от них нападения на его дом. Не верил в систему образования, якобы она промывает людям мозги. Потому его дети не ходили в школу и обучались дома (хотя вряд ли урывочное чтение религиозных книг можно назвать обучением). Он также не верил в медицину, и даже серьёзнейшие травмы в семье лечились просто травами, которыми занималась мать, местная повитуха.

И всё бы ничего, да только помимо этого в семье процветало насилие - как психологическое, так и физическое. Сначала был отец, а потом и подросший брат Шон. В книге Тара часто вспоминает случаи, когда отец подавлял её волю, отправляя выполнять опасную работу на принадлежавшей ему автомобильной свалке. А уж случаев, когда старший брат Шон по любому поводу её избивал и вовсе не счесть. И самое жуткое, что все эти вопиющие преступления прикрывались верой - это Бог так хочет, это его воля, а ты просто отклонилась от неё, за что тебе и наказание.

Среди семерых детей лишь трое, включая Тару, смогли вырваться из-под этого гнёта, смогли получить образование и чего-то добиться в жизни. Но всё это было далеко не так просто. Мало того, что отец годами промывал детям мозги, они ещё и жили настолько изолированно от реального мира, что поступившая в колледж Тара не знала, например, что такое ислам, или Холокост. Поэтому адаптироваться было вдвойне тяжелее.

На самом деле, это страшно, когда твоя семья, родные и близкие тебе люди, оказываются не просто не на твоей стороне, но даже опасны для твоего благосостояния. И требуется огромное количество душевных сил, чтобы это понять, принять и отгородиться от всего этого. Тара в книге явно показывает, как тяжело ей было распрощаться с родным домом, принять, что там её не ждут, если она не готова вновь подчиниться отцу.

Книга читалась далеко не просто, именно морально. Поэтому даже и представить сложно, насколько тяжелее было Таре через всё это пройти, но в итоге выкарабкаться, стать сильной личностью, получить образование и найти верных друзей. Её история очень мотивирует, показывая, что из любой ситуации есть выход, главное на это решиться.

Мать — лечит ожоги и раздробленные кости настойками из трав, а в перерывах закрывает глаза на конфликты и драки между детьми

Братья и сестры — не ходят в школу, работают на свалке и кажется совсем не осознают свою оторванность от мира (но некоторые все же вырвутся и построят жизнь сами)

Проблема расизма в нашем обществе была, есть и, к сожалению, будет. И, как мы видим по событиям в Америке, она только раскаляется, хотя, казалось бы с отмены рабства там прошло больше века, а чернокожее население там всё так же терпит угнетения.

Этот роман Колсона Уайтхеда стал настоящим бестселлером последних лет, был удостоен Пулитцеровской премии и был назван книгой месяца в книжном клубе Опры Уинфри.

Исторически Подземная железная дорога в Америке представляла собой тайную организацию, занимающуюся перевозкой беглых негров с рабовладельческого юга на север. В романе же автор предлагает нам альтернативную версию прошлого, в котором подземная железная дорога существовала в буквальном смысле. Под землёй проложены туннели с рельсами, по которым едут поезда. Сесть на такой поезд беглые рабы могли через тайные станции, местонахождение которых сохранялось в тайне благодаря помощи добровольцев-активистов из белого населения. Если такую станцию найдут власти, последствия что для рабов, что для их спасителей будут одинаково печальными.

Главная героиня Кора бежит с плантации своего хозяина и отправляется к свободной жизни на подземном поезде. Но путь её будет долог и извилист, полон трагедий и потерь, так что не раз она будет задумываться, а есть ли у неё шанс к спасению, есть ли смысл в открытом бунте.

Роман несомненно очень важен с социальной точки зрения. Такой неприкрытый портрет рабства и расизма, показывающий всю жестокость, должен существовать и должен быть прочитан.

С художественной точки зрения не могу сказать, что роман было приятно читать. Авторский стиль слишком безличностный, лишённый каких-либо эмоций. Характеры героев плохо развиты, им не хватает индивидуальности, из-за чего трудно проникнуться их историями, какими бы тяжёлыми они не были.

Само повествование очень неровное, то ускоряется по сюжету, то зацикливается на описаниях прошлого второстепенных героев, которые как таковые по сюжету не очень важны. Как художественное произведение, роман не захватил, но рада, что прочитала для общего развития, для лучшего понимания этого важного аспекта человеческой истории.

Давайте-ка я вам кое-что расскажу. Задумал я тут, давеча-недавно, кое-что, что отдаленно, ну прям совсем слегка, напоминало самый настоящий перформанс. Заинтриговал? Ну посудите сами, план был такой. В конце ноября я отправился с рабочими заботами в город оружейников и пряников, в Тулу. Причем, так карты легли, что не в саму Тулу, а немного южнее. В местечко, что прямиком за Старым Басово. В колыбель русской классической литературы. В Ясную Поляну. Ну и что я хотел; хотел встать покорно у ворот в толстовскую усадьбу, вдохнуть полную грудь насыщенного силой и правдой морозного воздуха и жадно, но смиренно, начать читать последний роман Льва Николаевича «Воскресение». Ну а потом, уже опосля, поделиться своими психоэмоциональными чувствами, коих, наверняка бы скопилось изрядно.

Мой тульский перформанс впоследствии должен был простирнуться и до Санкт-Петербурга, где я должен был провести неделю, вслед за «тульской». Там план был примерно таким же – разделавшись с Л.Н. Толстым, я хотел приступить к «Братьям Карамазовым» (до сих пор не читал, каюсь). Причем начать так, чтобы закончить вместе с «Сапсаном», который должен был ткнуться в платформу Ленинградского вокзала в Москве одновременно с последней страницей классического труда Федора Михайловича. Ну, согласитесь, красиво же придумал? Понятно, что по реализации вопросов было много, но уж думал как-нибудь, с грехом пополам осилю, такой вот риск менеджмент. Все кончилось полным и абсолютным фиаско. И Ричардом Пауэрсом.

Подвело здоровье. В подробности сильно погружаться не буду. У нас же тут литературный сайт, а не медицинский. Скажу только, что проблемы начались уже на пути в Тулу, были связаны с некоторыми органами чувств и, скажем так, сильно мешали дышать насыщенным воздухом, да и вообще – много проводить времени на улице (и дышать). До усадьбы я тоже не дошел, понять, что там стряслось со Львом Николаевичем не вышло. Читать тоже было невозможно трудно; на работу-то сил хватало ровно столько, чтобы вечером жалобно хрипеть в подушку, засыпая. В поезде до Москвы попробовал попробовать Басинского («Лев Толстой: Бегство из рая»), но там была такая скукота и ничегонепроисходимье, что я молниеносно сдался. Оспаривать высокую оценку книги, правда, не буду. Вероятнее всего, вместе с телом недужил и разум. Поэтому, скажем так, свой тульский жизненный этап я предпочту подзабыть. Мой первый литературный перформанс очутился в безвременном хиатусе.

В Петербург я уже ехал другим человеком. Скажем так, в моем теле появилось новое, условно лишнее отверстие, но по большей части от скверны я начал избавляться. Сил на это правда уходило достаточно много, поэтому брать еще на свою душу «Братьев Карамазовых» я уже не осмелился. Да и вообще. Хотелось так красиво и изящно завершить 2023 год, порадовать и себя, и вас небольшим интеллектуальным танцем. Но, по сути, получилось только выжить. Тоже в каком-то смысле достижение, но не самое амбициозное. Но, именно сидя в Сапсане уже на обратной дороге из Петербурга в Москву (мне запретили летать на самолетах – и я полюбил поезда с новой невиданной силой), я понял, что нужно отпустить. Смысл пытаться успеть на вечеринку, на которую тебя не позвали. Все эти Ясные Поляны, Петербурги, великие романы, красивое завершение года. Не заканчивай красиво – красиво начинай *вдали завыл волк*

Именно поэтому, полностью признав свое поражение со всеми эти перформансами-инсталляциями, я решил спокойно, тихо и чинно взяться за текст, который, как оказалось, я ждал так долго, что про него забыл. Монументальная Overstory Ричарда Пауэрса, за которую он получил все возможные премии, кроме, кажется, Нобелевской. И сразу давайте, чтобы дальше не возвращаться – как вам название «Верхний ярус» для Overstory? Хорошее? Это роман про деревья, да. Я, честно говоря, так и не разобрался. Сам лучше вроде придумал, но уже занято, да и вообще слишком неточно – «Бесконечная история». Просто «Верхний ярус» - наоборот как-то локально, мелковато что ли, слишком уж «про деревья». В общем, как говорят переводчики, непереводимая игра слов. Кстати, внутри Overstory (я буду ее так называть, извините, мне дико не нравится «Верхний ярус») есть в серединке еще одна игра слов, связанная со словом «bewilderment» (замешательство), удостоенная даже отдельной сноски. Ирония в том, что именно так называется второй (хронологически первый) переведенный на русский язык роман Пауэрса. Интересно, переводчик Кудрявцев, увидев это слово, написал в телегу переводчице Осояну? Мол, как лучше? А она такая – оп, смотри. И сноска готова. Наверняка, конечно, такого не было, ну это я так. Давайте дальше.

Overstory еще очень долгое время занимала место той самой книги, которую обязательно нужно прочитать на английском. Ну вот не знаю, почему я так ее воспринимал. Могу только сказать, что до нее такой книгой был The Terror Дэна Симмонса (на русском прочитан дважды), а после, вот недавно заменил – первый за 13 лет роман Бретта Истона Эллиса The Shards. Если вам интересно, что общего у всех этих произведений, то в целом – ничего. Разве что Вавилонская башня. И обратите внимание, и башню не достроили, и Эллиса невозможно читать. И тут либо углублять англо-саксонские лингвистические знания, либо ждать у моря погоды. С Пауэрсом – странное чудо, дождались. Сначала вон «Замешательство», а теперь и та самая, долгожданная – Overstory. Давайте же уже перейдем к ней, а то что мы все вокруг до около.

Когда ты начинаешь читать эту книгу, то сразу происходит ряд занимательных вещей. Во-первых, всю первую часть романа происходит очень знакомая магия. Тут и структура, да и в целом композиция – как будто наш любимый Дэвид Митчелл решил на старости лет написать не просто опус магнум, а что-то совершенно фантастическое по размаху и сложности. Заоблачный атлас (хорошая шутка же?). И вот, кстати, еще один вопрос в пустоту – сдюжил бы автор «Облачного атласа» и «Литературного призрака» с таким ассамбляжем? Вопрос, конечно, параллельной вселенной; в этой вселенной - один Пауэрс не долетел до дома с аэрофотоснимками, второй, наш - начал ваять совсем другой узор. Но об этом чуть позже, есть еще одно маленькое, но важное замечание.

Во время чтения Overstory постоянно что-то чудится, постоянно что-то кажется. Вот вроде бы Митчелл, мы уже поняли, да. Затем, что это? «Люди среди деревьев» Ханьи Янагихары (кстати, а как было бы дерзко на русский перевести Overstory так же? Нет? Ну ладно.). А все же потом еще почувствовали «Тайную историю» Донны Тартт? А случайно не в тех же лесах очутилась Патриция Вестерфорд в конце второй части, что и Пип из «Безгрешности» Джонатана Франзена? В целом, ответ на все вопросы – нет. Всей этой связи не существует. Во всяком случае не существует так явно. Но, да, по какому-то стечению обстоятельств (и при должном желании) Пауэрса можно каталогизировать хоть к современным американским классикам, хоть к полусумасшедшим экоактивистам, которые считают выбросы углекислого газа от авиаперелётов Тэйлор Свифт. Здесь хватает и того, и того. Но как это часто бывает с дегтем и медом: первого достаточно одной ложки на всю бочку. А ложек тут далеко не одна.

Как будто бы и сам Пауэрс до конца не понимает кто он и что он делает: до Overstory он был вполне себе признанным и большим романистом, но тут как будто расщепление, как и авторское, так и литературное. Авторское - потому что произведение иногда, правда, превращается в философский манифест немного сумасшедшего активиста. Литературное – тоже интересно: первая часть книги «Корни» целиком и первая половина части второй «Крона» написаны на грани с гениальностью (еще раз обратите, какие фамилии абзацем выше я перечисляю в качестве референсов – хоть и после болезни, но я в добром здравии), вместе с тем, вторая часть (второй части) «Кроны» и заключительная, третья часть романа, «Семена» - ох, далеко не каждый редактор дочитал бы до конца не то, что главы, а абзаца.

И вот правда, как так? Все первые девять глав (это первая часть Overstory), заявляющих героев небольшими обособленными историями, написаны как будто нас ждёт новый «Облачный атлас». Не только из-за условной схожести формы, но ещё и по таланту. Отдельно можно отметить истории Николаса Хёла и Патриции Вестерфорд, которые делают с читателем самое страшное, что только могут – обещают самую выдающуюся литературу. Да и вообще, первая треть книги проносится упряжкой единорогов, которые копытцами сыпят золотцем. Ну понятно, да, я предвзят, потому что сколько раз я поднимал глаза на полку с Митчеллом. Неужели литературная реинкарнация любимого писателя нашлась?

Нет. И такое «нет» безапелляционное, уверенное. Вторая часть книги, «Крона», делает то, что с одной стороны логично и понятно (смешать, но не взбалтывать), но с другой, литературной – очень уж сложно и амбициозно. И Overstory начинает, нет, не буксовать. Она начинает превращать стройный поток воды с мощным течением в водную взвесь. Фонтан литературного великолепия вдруг превращается в раздражающе пшикающий пульверизатор. И ходи теперь собирай все эти новообразовавшиеся воздушные капли в единое целое - не получается. Пауэрс устраивает тригонометрию там, где можно было обойтись столбиком. Простой сюжет о борьбе за зелёную часть планеты превращается в сложную мифологию, которая начинает этот красивый корабль немного кренить. И дело не только в том, что произведение становится тяжело читать: уж слишком много контактов, контекстов и связанных с ними философий; к тому же сюжетно оно начинает двигаться к опасной для романиста черте «чем бы все не кончилось, главное - деревья». И тут еще два важных нюанса. О них хочется сказать отдельно.

Первое. Деревья, если они, конечно, не толкиеновские, никогда не вызовут у обычного человека больше эмоций, чем существа с сознанием, неважно кто они: хорошие люди, плохие люди, инопланетяне с неизвестных планет или кролики. Ну не будет такого никогда. В жизни – можно еще предположить, особенно если противопоставлять природную красоту реально отвратительным злодейским людям. Но в динамичном искусстве - один случай на триллион (и я такого не знаю). Посему - когда ты берешь своего самого интересного персонажа и прерываешь его сюжетную арку самым что ни на есть агрессивным способом, а дальше начинаешь размышлять о деревьях – что ж, ты очень смелый автор. Чью смелость сложно спрятать даже за постмодернизм (а за него можно прятать многое, от отсутствия таланта до его переизбытка; тут, как будто, второй случай). Но нужно ли было так делать? Это вопрос.

И второе. Вот ты придумываешь сложную композицию, у тебя девять героев, свои истории, какие-то переплетаются, какие-то нет, какие-то – и вовсе намеренно обособлены. Структура, конечно, не риманова геометрия и тензорный анализ, но сложная, да. Соединить все эти сюжетные элементы – уже вызов, а как все это потом заканчивать? Открытый финал? В целом, можно, опять же, достаточно смело в наши дни, но почему нет. Но, пожалуй, чего делать не стоит - так это делать, кхе-кхе, ну как это назвать? Супероткрытый финал? Супероткрытый финал «давайте лучше опять поразмышляем о деревьях» instead внятной кульминации?

Да, худшее, что только могло случиться и что, собственно, есть в Overstory — это третья часть, «Семена». Символичная, метафоричная и слегка блаженная. Какие-то арки завершаются куце (например, Рэя и Дороти), какие-то - ещё более куцее (Мими), а какие-то Грета Тунберг может читать на своих выступлениях (Ник), что тоже, как вы понимаете, далеко не комплимент. За все это хочется отобрать у Ричарда Пауэрса Пулитцеровскую премию и потратить ее на пару лишних неразлагаемых целлофановых пакета. Потому что деревья — это здорово, но твои герои — это те же деревья, которых ты растишь без малого 700 страниц. Не ради финального экологического заявления, а потому что любишь их. Потому что как бы ты не организовывал свой текст – ты не можешь все свои конфликты, неразрешенные сюжетные перипетии в конце спрятать за пространное рассуждение о природе. Джон Леннон был тем еще эко-фанатиком, но он доигрывал каждую ноту до конца. Пауэрс же считает, что можно в самой середине выступления встать и сесть под кроной метафорического дерева. А так нельзя.

В этой книге есть красивый монолог одной из героинь про дерево, которое цветет - и сразу же погибает. Причина почти как в греческой трагедии - чтобы его тень не закрывала распространенные вокруг семена после цветения, и они имели доступ к свету. Смерть – ради жизни своего потомства. Overstory иронично делает примерно то же самое - стоит ему только толком распуститься, как оно тут же начинает чахнуть. Причем остается ощущение, что Ричард Пауэрс на каждой странице после экватора своего романа мог все сделать изящнее и лучше. То, что он сделал – теоретически тоже могло бы быть. Группа людей превращается в воинственных экоактивистов, объединенных нечто большим, чем общей идеей. Ок, проблем нет. У вас есть мессия? Хорошо. Все это могло бы быть и в жизни. Но то, что происходит потом, все эти лирические метаморфозы, философские размышления и иже с ними – Пауэрс как будто забыл какую книгу он писал и дописал совершенно другую. С точки зрения литературы — это собственноручно вырубленное молодое деревце. С Пулитцеровской премией на куцем пеньке.

И два коротких замечания напоследок, у которых существует небольшая причинно-следственная связь. Ричард Пауэрс феноменально описывает смерть. Без сарказма. Примеров в книге несколько, но вот это мне прямо запало в душу, как же это точно описано (это не влияет на сюжет, не переживайте, никаких спойлеров):

В ночь перед пятьдесят шестым днём рождения Джон просыпается в два часа и шарит рукой по кровати, словно что-то ищет. Жена спрашивает, все ли в порядке. Сжав зубы, он отвечает: "Пройдет". И умирает через восемь минут.

И собственно, второе, в чем-то подытоживающее все сказанное выше - Ричард Пауэрс, как вы можете судить по абзацу выше – очень умелый автор. Читать его порой - сплошное удовольствие. Он бывает чУток, рассеян, беспринципен, скрупулезен, смешлив, иногда даже ироничен. Какие-то фрагменты Overstory хочется перечитывать. И поэтому вдвойне обидно, что литература тут постоянно превращается в тот самый лес, который не видно за деревьями. И если вы не дендролог, который решил себя побаловать высокой литературой, а условно наоборот - мне жаль. Потенциально великий роман где-то иногда и проглядывает, но по своей сути – надежно спрятан своим автором за листвой цветущих вовсю кленов, буков, тисов и других растений. И стоило так делать?

Как это оценивать, кстати, тоже непонятно. Сначала смалодушничал и оставил без оценки. Как когда-то, помните, «Маленькую жизнь» Ханьи Янагихары. Только та книга меня ударила ножом в сердце, а здесь – хочется одновременно пожать плечами и развести руками. Лучше бы Overstory тоже пнула побольнее, а не предлагала сесть под своей философской сенью в конце, честное слово. Ну и что же? Получается, «удовлетворительно». Хотя удовлетворения, к сожалению, никакого.

Читайте хорошие книги.

Ваш CoffeeT

Довольно проникновенный рассказ о тяжелом пути становления писательницы и о том, чем ей пришлось пожертвовать ради образования.
Признаюсь, сперва я слегка опасалась читать автобиографическую книгу – это как проникнуть в самую душу писателя и почувствовать всю пережитую им боль.
Я не была готова к такому.

Тем не менее книга «Ученица» затянула меня буквально с первых страниц и не дала возможности отложить ее до лучших времен, как это происходит со многими другими произведениями.
В книге переплетено множество сюжетных линий – помимо поступления Тары в колледж, а в дальнейшем и в Кембридж, Гарвард, значимую роль, как мне показалось, сыграли сложные взаимоотношения в семье Вестоверов.

Будучи религиозной семьей, отвергающей лечение в больницах и поступление в школу, Вестоверы живут на горе вдали от людей.
Отец всячески настраивает детей против города и его правил, заставляя сыновей и дочерей быть убежденными, что только мнение отца является правильным.
Тара жила с подобным убеждением десятки лет, упрекая себя в том, что любые ее поступки противоречат догмам отца.

Также непростые отношения складываются между Тарой и ее братом Шоном.
Меня поражает не сколько отвратительное отношение брата к сестре, а скорее то, что никто из их семьи не желает в это поверить.
И даже когда все происходит на их глазах, им проще отвернуться, чем прекратить мучения дочери.
И когда они отказались от общения с Тарой в пользу Шона, я окончательно убедилась, что злость и ненависть находится внутри каждого из нас.

Книга «Ученица» достойна прочтения.
Она не про религиозных фанатиков, как могло показаться с самого начала, она про девочку, которая благодаря своей стойкости и силе духа смогла пройти через тяжёлые испытания и в конечном итоге обрести себя.

Слушай только свое сердце – к этому нас подталкивает писательница.
И только тогда все, чем пришлось пожертвовать ради своей мечты, обретет смысл.

Старая поговорка гласит: "Родителей не выбирают". Они уготованы нам судьбой и нравится нам или нет, любим мы их или нет, но нам нужно их принять. Ведь если бы не они, не было бы и нас. Но ведь семья - это только точка отсчета, на пути в ту жизнь, которую вы пожелаете себе создать.
В нашем мире, дети, самый незащищенный пласт населения. Сколько бы не создавалось соц программ и прочего, они не могут защитить даже половины тех детей, которым нужна помощь. Никто не видит, что происходит с детьми за стенами их квартир и домов. Никто не видит, что творят некоторые родители со своими отпрысками. Что уж говорить о такой семье, в которой родилась и жила, автор данной книги.
Это страшно! Это ужасно! Это неприемлемо! Мы живем не в диких условиях, что бы такое могло происходить под носом у правительства! У нас цивилизованное общество и каждый ребенок имеет право на образование и на нормальную жизнь! (И это относится ко всем странам!)
Эта книга - это пощечина правительству, которое не увидело и своевременно не приняло мер! А сколько таких семей по всему миру?
Это книга протест! Протест, на который автор решилась наперекор своей семье!
После прочтения меня настолько переполняют эмоции. Во мне возник весь спектр эмоций. Тут и сопереживание автору книги и ненависть к отцу, который создал все это, и непонятные чувства по отношению к матери, и большое уважение к тем братьям, которые смогли вырваться из этого ада и построить нормальные отношения, и главное это ненависть и злоба по отношению к Шону, который делал жизнь в этой семье еще жестче и невыносимее.
Автор книги за свою жизнь прошла через все испытания, которые только можно. Она не сломалась и смогла вырваться из этого ада и выбиться в люди.
Это книга - исповедь! Исповедь, на которую решился человек, перенесший все эти невзгоды!
К таким людям как автор я испытываю огромное уважение! Не каждый человек сможет не сломаться и добиться успехов в таком окружении!

"Look.. If you had..
One shot, or one opportunity
To seize everything you ever wanted.. In one moment
Would you capture it.. Or just let it slip?"
Eminem

Возможно далеко не все помнят один из самых первых сериалов, попавших на наши голубые экраны в то время, когда это было абсолютно в новинку и большинство населения с замиранием сердца следили за судьбой Рабыни Изауры. Но жизненные реалии в фильме все-таки смягчены любовной линией и акценты несколько сдвинуты в угоду зрителю. И пусть действие фильма происходит в Бразилии, но тем не менее при чтении этого романа некоторые сцены мне напоминали его.

Здесь весь сюжет романа строится вокруг темы рабства в Америке, которая является для них одной из самых болезненных в истории страны. Прочитанные до этого произведения, затрагивающие отношения белого и цветного населения, скорее прошлись по касательной в отношении данной проблемы. Единственно тут стоит упомянуть У. Фолкнера , во многих произведениях которого этой проблеме уделялось много внимания и книгу «Сын» Филиппа Майера , но там отношения с индейцами, то бишь с коренным населениемю

Тут Колсон Вайтхед взял себе за труд написать большой и ,надо сказать, добротный отличный роман, наглядно демонстрирующий все творящиеся ужасы на территории Америки в расовом вопросе в XIX веке.
В основе романа лежит история рабыни Коры, собирающей хлопок на плантации в штате Джорджия. Когда-то её бабушку похитили и привезли из Африки сюда. Уже тут в неволе у неё родилась дочь, мать Коры. Их истории становятся теми пазлами, из которых постепенно складывается объемная и полная картина.
Сама Кора с малых лет оставшись одна, вынуждена ежедневно бороться за собственную жизнь и отстаивать свое место под солнцем, порой и с мотыгой в руках. В её судьбе и судьбах тех, кто её окружает, нашли отражение многие и многие подобные истории.

В какой-то момент получив от одного из новых рабов хозяина предложение бежать, героиня недолго думая, соглашается. И основная часть романа -это, по сути, история побега с Юга на Север, к обретению свободы и независимости. И фантастическое авторское допущение о существовании подземной железной дороги обрастает плотью и кровью, воплощая в себе реально существовавшую аболиционистскую организацию, состоявшую из сочувствующих белых, беглых рабов, свободных негров и цветного населения, делавших многое для того, чтобы с институтом рабства было покончено.

Вместе с героиней читатель побывает на этом пути, таящем массу опасностей, смертельного риска, неожиданностей, предательства и лжи, пересечет несколько штатов, чтобы воочию убедиться, с чем пришлось сталкиваться людям на нем. И даже пройдя по нему, нет никакой гарантии обретения желаемого в той мере, в какой рассчитывал. Многие разговоры в романе, особенно во второй его половине, как раз строятся вокруг дальнейшей жизни и мирного сосуществования белых и цветных.

Роман достаточно динамичен, развитие сюжета идет по восходящей, не давая расслабиться ни героине, ни читателю, при этом всем героям автор уделяет достаточно внимания, чтобы читатель мог составить для себя наиболее полную картину происходящего в то время на территории страны. Несмотря на обилие сцен насилия и жестокости, автор не бьет намеренно по эмоциям, избирая некоторую отстраненную манеру в повествовании, а стремится представить реалистичную картину происходящего.
Чувствуется, что к написанию он подошел, будучи проведя кропотливую работу в изучении этого вопроса. Текст содержит выдержки из газет того времени о поимке беглых рабов, и если даже они не натуральные, то смотрятся очень аутентично и помогают прочувствовать атмосферу прошлого.

По сути роман социально заостренный, не лишенный актуальности и в наши дни, когда институт рабства официально отменен, но насколько все гладко в межнациональных отношениях - тот еще вопрос.
Поэтому обязательно читайте или слушайте в отличной озвучке Галины Чигинской.

Признаюсь, что испытывала предвзятость к еще не прочитанной книге. Не могу назвать жанр "книги про тяжелое детство" своим любимым, но несколько книг я таких прочитала, и знала - что здесь ожидать. Стандартное - "не такие" родители, правительство плохое, отсутствие внимания со стороны социальных работников, возможный голод, сексуальное или физическое, но чаще просто моральное насилие. Смешать и не взбалтывать, подавать под соусом роста главной героини/героя над собой.
Но однозначно могу сказать - пока что по жестокости эта книга оказалась на первом месте среди подобных. Бывало да, что в другие родители так же отказывались использовать медицинское лечение, считая таблетки ядом, но чтобы ГГ приходилось видеть через дыру в голове брата мозг и слышать от родителей "вези его домой" - такое было впервые.

«Дорогая Тара, – писал он. – Если Ш. ударит тебя ножом, ты окажешься не в больнице. Тебя положат в том же подвале и будут лечить лавандой».

После прочтения множества книг по психологии, после всех статей и прочего ты вроде и знаешь, что нельзя винить в происходящем насилии саму жертву, как и нельзя обвинять жену, что не уходит от мужа, если он называет дочь сатаной, строит бункер и собирает оружие, чтобы отстреливаться от правительства. Не смотря на это "нельзя", при прочтении таких книг я все равно частенько воплю "ну боже мой, ну ты посмотри что он делает, беги просто!", а здесь этого не было. Возможно так повлияла привязка сюда религии, а возможно само построение книги. Как и в жизни - никто не был однозначно плохим. У всех всегда свои тараканы в голове, просто иногда они слишком громкие.
Тара мне очень симпатична, может быть и тем, что не стала единственным ребенком в семье, сумевшим все изменить (как частенько бывает). Из этой ситуации выбрались трое, но они все так же остались, в какой-то степени, преданны семье. Как болезненная любовь, когда ты знаешь, что ожидать тебе только плохого, но все равно хочешь это испытать вновь. Тара, не смотря на ее отрицание проблем с братом и желание поддаться отцу, стать маленькой и послушной девочкой, получить за это любовь, внимание, а значит смириться (значит ли?) - все равно приходит к пониманию неправильности происходящего. Периодически даже кажется, что приходит.... стоит на границе и уходит назад. Потому что если признает - как она признала для самой себя осуществленное насилие (для самой себя! и это было трудно!)- обратной дороги уже не будет. Рост может быть не только в написании докторской человеком, который никогда не ходил в школу, но и в том чтобы понять зачем надо мыть руки после туалета и делать прививки. Это был бы очень смешной момент (если бы не был таким страшным) когда мать прислала дочери гомеопатическое лечение от таблеток и пенициллина, но совершенно ничего - от ангины.
В отличии от многих книг подобного рода, где человек стремился бы вырваться и забыть что было, Тара до последнего стремится соединить оба мира, совместить их неподходящие шестеренки, как делал один из ее братьев - он был одновременно сыном своего отца (хаос), и мужем своей жены. (нормальность?)
Я пока в восхищении и еще о многом буду думать, даже может пару раз перечитаю книгу.

Когда бралась за эту книгу, была уверена, что она из категории "художественная литература". Оценивала я ее соответственно. Но в какой-то момент чтения внезапно обнаружила, что это мемуары. И, понятное дело, когда осознаёшь, что описываемые в книге события происходят не с выдуманным персонажем, а с реальным человеком, воспринимаешь всё совершенно иначе.

Тара Вестовер выросла в штате Айдахо, в семье мормонов. Ее отец был приверженцем теории заговора, страдал паранойей и биполярным расстройством. Правда, о его диагнозах она начала догадываться лишь повзрослев - семейство Вестовер к врачам не обращалось, и все болезни лечились травами и настойками (сломал руку - приложи подорожник).

В школу маленькая Тара тоже не ходила, ведь отец считал, что системой образования "рулят" иллюминаты. Именно поэтому девушка, столкнувшись с реальным миром, однажды поняла, что не знает многих элементарных вещей. Даже к банальной личной гигиене ее никто не приучал. Приходилось ей сталкиваться и с жестокостью - старший брат Шон учил ее "уму-разуму" своими садистскими методами.

В общем, сложная история, от которой, если честно, хочется психологически отгородиться. Как-то легче читать ее как художественную, думая "вот тут автор не дожала", чем осознавать, что подобное происходит в реальной жизни с реальными людьми. И вроде бы хэппи энд, но какой-то он "не хэппи" совсем. Мне кажется, с такими психологическими травмами не так-то просто ощущать себя полностью счастливой.

Просто потрясающая история, - откровенная, живая, яркая. Она откликнется в сердце любого читателя, благодаря своему многоголосью. Вы обязательно найдете героя по себе. Героя, за чьей жизнью вам будет интересно наблюдать, за кого вы будете сопереживать.

Помните у нас в детстве была такая игрушка - калейдоскоп?! Ты смотришь в него, крутишь под определенным углом и у тебя мелькают разные картинки. Так вот, книга «Акулы во дни спасателей» - это литературный калейдоскоп. У каждого читателя сложится своя картинка, под своим углом, через призму житейского опыта.

Тут волшебным образом переплетаются мифы, легенды, сказания и реальная жизнь. Они оживают на страницах книги, они завораживают своими красками, колоритом.

Я еще не мама, но главы рассказанные от лица матери этого большого гавайского семейства, просто разрывали мое сердце. В клочья разрывали. Я ими наслаждалась, я их проживала, примеряла на себя, в том числе ее горе. Ее боль, была моей болью. Ее главы — это то, что я называю «чистый кайф». Тонко, честно и очень интимно.

Вас ждет незабываемое путешествие на Гавайи. Но не спешите. Позвольте себе насладиться историй, насладиться сюжетом, слогом. Пусть это путешествие у вас будет неспешным, несмотря на динамичный сюжет. Оставьте себе время подумать и поразмышлять после каждых глав. Ибо тут слишком много о жизни, много внутренних «демонов» героев, которые хотят, рассказать вам эту историю (свою жизнь!), как видят и чувствуют ее они.

Приятного путешествия!

Каждый, кто прочитает аннотацию к этой книге, будет ждать чудес... Мальчик, спасённый акулами, - это чудо, а когда у этого чуда ещё и открывается дар лечить людей и даже оживлять, а чём уж тут говорить, если не о магии.
Но магии не существует. В обычной, нормальной жизни - совсем. В той жизни, какой живут настоящие гавайцы, памятью поколений, голосом крови, токами родной земли соединённые со своими островами, - тоже её совсем нет. Это другое, не знаю, как назвать, да и сами герои книги не знают - то, что существует рядом, везде, внутри каждого, кто родился здесь, кто пропитан духом прекрасной и опасной земли.

Все во мне словно танцует хулу, которая никак не прекращается.
– Тут что-то есть, – говорю я. – Я это чувствую. Что-то важное.

Так говорит Кауи, сестра того самого спасённого акулами мальчика. Иногда она тоже чувствует это зелёное, всеобъемлющее что-то, которое двигало руками Найноа, когда он пытался почувствовать внутренние связи в теле человека, больного или умирающего.

Что-то я сбилась на это всё чудесное, и никак не доберусь до сути))). А суть такова: этот роман - исория семьи, где родители не сумели любить детей одинаково. Вероятно, это действительно трудно, когда один из детей - чуть ли не воплощение бога на земле, а другие - просто дети. И эти "просто дети" начинают доказывать родителям, миру и себе, что они не хуже брата. Дин, старший, играет в баскетбол, и это открывает ему путь в хороший колледж на материке. Путь, правда, оказался недолгим. Тот дух, то ощущение, которое позволяло ему взлетать над кольцом, побеждён звёздной болезнью, пьянкой, бесконечными девицами.

Сестра - умница, и только благодаря собственным усилиям она становится студенткой хорошего университета, причём учится на инженера, а девушек на этой специальности почти не бывает. Но и у неё всё не слава богу - свои нестандартные чувства к девушкам, вернее, к одной девушке, она не может ни победить, ни принять.

И сам Найноа - с детства он пытался понять, что это живёт в нём.

Я годами пытался разобраться, что таится во мне, весь же остальной мир пытался это из меня вырвать. Особенно брат иногда.

Он старался, экспериментировал, но один страшный случай во время его работы на скорой перечеркнул всё.

С тех пор как я убрал руки от тела той умирающей матери, ощущение связи – с физическим миром, людьми, с которыми я говорил или жил по соседству, – исчезло. Где бы я ни был, в переполненной комнате или на пустой улице, на “скорой” или дома, рядом со спящей Хадиджей, я завершался на кончиках пальцев. Я ничем не делился и не передавал другим, ничего у них не брал, я был один, окутанный голосами, воспоминаниями, душами животных и людей, прошедших через меня. Однако сегодня утром все это затихло, вытесненное светом, упрямым порывом, желанием, но не голосом, манившим меня слиться со всем: я дома.

Он вернулся на Гаваи, и Гаваи забрали его. Насовсем...
Добавим сумасшествие отца, страдания матери, вечное солнце над островами и звуки укулеле... Не люблю слова "атмосферный" в описании книг, но тут даже не знаю, как по-другому сказать. В каждой строчке - Гаваи, с жизнью не такой, какая может быть понята и принята белыми, или же хоуле, как называют сами гавайцы.

Я ритм что движет бедрами в хуле. Я искра что запускает сердце младенца и я последний стук сердца старика. Как и Найноа. Вот он. Он никогда от нас не уходил.

(Знаки препинания в цитате авторские, подобная речь свойственна только малообразованным Дину и его отцу.)

Ну и для полной атмосферности - танец хула. Алоха всем!

03:27

Сложно поверить в то, что эта история произошла в наши дни. И тем не менее это так. О том, что сюжет принадлежит нынешнему времени, свидетельствует упоминания в книге таких столпов современности как ноутбуки, электронная почта, мобильная связь, самолеты, солнечные батареи и тому подобное. Без них вполне можно было бы подумать, что события, о которых рассказывает Тара Вестовер, имели место быть лет 100 или даже 200 назад. И от этого становится жутко. Осознание того факта, что есть вещи, которые мы принимаем как данное, на которые мы ропщем и стараемся их избежать. для кого-то могут быть запредельной и недосягаемой мечтой, что кому-то чтобы получить то, что мы имеем чуть ли не по праву рождения, приходится переживать без малого танталовы муки. Я, например, как и многие, лютой ненавистью ненавидела школу, а для Тары, если б ее туда отправили, это было бы счастьем. Я на дух не выносила точные и естественные науки, но что такое делать домашнее задание по алгебре или физике в сравнении с работой на свалке и помощи матери при родах? Вот не зря существует мнение, что все познается в сравнении и чтобы начать ценить то, что мы имеем, неплохо посмотреть как живут те, кто этого лишен. При чем лишен не по собственному выбору и не в следствии собственного бездействия...

Во вступительном слове к книге Тара Вестовер пишет, что эта история не о мормонстве и не о других религиозных убеждениях. Но на мой взгляд это не так. Во всяком случае отчасти. Религия во всем, что произошло с героями этого произведения, имеет фундаментальную роль и отбросить ее не получиться. Потому что религиозные доктрины (возведенные в абсолют и доведенные до крайности и маразма) были основой семьи Вестовер. В их ситуации вначале была вера, потом на эту веру наслоились агрессия, сумасшествие, упрямство и не желание знать ничего другого и принимать ничего другого, что шло бы в разрез с религиозными канонами. Сколько я читаю литературы и сколько наблюдаю за людьми, я не знаю других таких безумцев, как религиозные фанатики. Возможно Тара отводит стрелки от мормонства из каких-то своих собственных морально-этических побуждений, но как по мне, то она лукавит. Мормонство виновато в том, что произошло с ее семьей. Но не только его вина должна быть признана. Психические заболевания отца и Шона, лицемерие и потакание им матери и Одри, неспособность тех членов семьи, кто еще хоть как-то мог критически мыслить, объединиться в борьбе с этим триумфом жестокости и самодурства, абсолютное невмешательство властей там, где им бы следовало вспомнить о своей роли в обществе - все это в совокупности по кирпичику позволило возвести на Оленьем пике сумасшедший дом, где жизнь детей превращали в ад, где дети доживали до зрелого возраста не благодаря чему либо, а вопреки всем усилиям, которые прилагали родители к их истреблению...

Я долго перебила в уме прилагательные, которыми можно было бы охарактеризовать эту историю. И слова, более подходящего, чем "дикость" я не нашла. Это дико, когда мать не знает точно, когда родилась ее дочь и сколько ей лет. Это дико, когда отец протыкает на свалке своего ребенка железным прутом и не видит в этом ничего такого. Это дико, когда родители никак не препятствуют семейному насилию брата по отношению к сестрам, когда мать делает вид, что не слышит, как ее младшую дочь душат и мокают головой в унитаз. Это дико, когда маленькую девочку с младых ногтей убеждают в том, что она шл*ха. Это дико, когда отец абсолютно не признает своей вины в том, что несколько раз чуть не угробил свою семью. Это дико, когда отец не желает поступиться своими принципами ни ради жизни, ни ради здоровья своих детей. Это дико, когда детям ломают психику с рождения, когда им навязывают свое собственное видение мира и того, как нужно прожить свою жизнь. Это дико, когда из абсолютно нормального человека пытаются сделать сумасшедшую, утверждая, что все ее воспоминания ложны, что она врет и клевещет на свою распрекрасную семью...

Будем откровенны, Тара выбралась из этой жути не благодаря своему желанию и собственным усилиям. Она настолько сильно была привязана к кошмару с Оленьего Пика, что еще очень долго пыталась восстановить отношения с семьей, что-то им доказать, в чем-то их переубедить, прийти к миру и согласию. Может быть я слишком резка и бесчеловечна, но я думала, что она порвет с Вестоверами сразу, как только увидит жизнь за пределами горы, как только поймет, что люди могут жить по-другому. Каждый раз, когда она пыталась снова и снова проложить мост к душам и сердцам родных, мне хотелось волком выть, хотелось встряхнуть ее и сказать, что то, что тебе предоставился в жизни такой шанс - это величайшее счастье и ты не имеешь право им не воспользоваться! Ты должна быть благодарна жизни и судьбе за то, что у тебя есть выбор, что к тебе пришло понимание всей ненормальности того, что происходит в твоей семье, а ты снова и снова ищешь к ним подходы! Беги, забудь и наслаждайся жизнью как можно дальше от них! Спасение утопающих - это дело рук самих утопающих, а тех, кто не хочет быть спасенным лучше и не пытаться спасти, иначе они утащат и тебя за собой на дно! Если бы не священник из церкви при университете Бригама Янга, если бы не профессор Керри и профессор Стейнберг, если бы не Дрю и многие другие, Тара бы не смогла освободиться от той власти, которую имел над ней отец. Она как будто была привязана к нему сотнями нитей и, если рвала одни, оставались еще многие другие, которые ее удерживали... Как будто отец был магнитом и Тара не могла ни физически, ни эмоционально преодолеть силу его притяжения... Я надеюсь, что она все таки поставила жирную точку в своих отношениях с семьей. Я надеюсь, что эта книга стала ее способом отпустить прошлое и жить дальше - без деспотизма, без лицемерия, без постоянных обвинений и оскорблений, без физического и эмоционального насилия. Жить по собственному образу, а не по той модели существования, которую избрал для нее отец... Просто жить свободной...

Может быть эта книга и не обладает особым литературным изяществом, может и стиль повествования у нее какой-то угловатый, но ценна она совсем не этим. Она позволяют по-новому посмотреть на многие вещи в жизни, которые до этого казались само собой разумеющейся нормой, а после истории Тары - сокровищем, не каждому доступным. Сам по себе путь от свалки к аудиториям Кембриджа и Оксфорда на мой взгляд фантастически-нереален. Но на примере этой девочки можно очень многое понять об американской системе образования, которая устроена совершенная иначе, нежели наша, и об образовательных грантах как таковых. Там девочка, считающая, что Европа - это страна, а Жан Вальжан - реальный исторический персонаж, и не знающая, как правильно написать "Караваждо", вполне может поступить в университет, получить грант и попасть в лучшие прославленные мировые колледжи, написать и защитить там научную работу. Поистине страна возможностей! :)

И поделом мне. Надо было смотреть внимательнее на обложку, когда выбирала книгу для чтения. А там ясно написано: «От создателей «Замок из стекла».
Ну и результат налицо, оценка такая же - , да и впечатления почти такие же.

Тара - самый младший ребёнок в многодетной семье мормонов. Она не ходит в школу, строго соблюдает настановы своего отца, чтит религию, у неё нет даже свидетельства о рождении.
Отец - явный шизофреник с замашками деспота, мнящий себя чуть ли не наставником бога на земле.
Он с упорством одержимого заставляет семью консервировать персики, и скупает оружие на случай конца света. И когда день Х наступает, испытывает некоторое даже разочарование.
Мать - (ей же ш мать, так и хочется сказать) забитая, недалёкая женщина, полностью подчинившаяся мужу. Она почти всегда на его стороне, потому что мужчина ведь всегда прав. Она словно не замечает издевательств над детьми, да что там, она даже не помнит сколько кому лет.
Дети. Ну как думаете, какие в этой семье дети? Затравленные? Запуганные? Отсталые? Ничего из этого не подходит. Каждый из них - личность. Вот только сильно травмированная таким вот, больше чем не стандартным воспитанием.
А Шон так вообще в отца пошёл. Те самые шизоидные замашки, агрессия, злость.
Одри, тут без слов, потому что буду ругаться. Столько лет молчать о надругательствах. Смотреть, как после неё брат переключился на младшую сестру, и только, когда уже Тара пошла учиться, решиться разоблачить Шона. Где логика?
Тайлер. Тут особый случай.

И эта грязь и вонь в доме, абсолютная антисанитария. Как можно терпеть такой запах? Ну маленькие, ладно, не понимают. Но ты же взрослая девушка. Да если бы мне парень сказал, что от меня гнильём воняет, я бы сквозь землю провалилась, и, наверное, буквально.
«Я поняла, почему не поехала в больницу сразу же. Я боялась собственных чувств, боялась ощутить радость, если Шон умрет», - если желаешь смерти родному брату, это ли не повод задуматься о том, что что-то в твой жизни происходит не так?
Но нет же, мы его простим, боле того - извинимся, он ведь такой милаха, когда раскаивается. Мы его ещё женим на малолетке, пусть её истязает.

Ситуация повторилась. Я словно испытываю какое-то дежавю.
Я опять таки не понимаю, с какой целью написана эта книга. Предостеречь, прославиться, просто поведать о своей жизни? Так а зачем?
Если бы героиня и правда боролась, по-настоящему боролась. Но нет, она склонив голову, годами терпела безразличие матери, абсурдные поучения отца, избиения брата. Понимаю, поначалу некуда было идти, ни жилья, ни денег, ни приличной работы, приходилось унижаться, просить прощения за то, чего не делала. Но потом… Она получила гранд, оплатила учёбу, квартиру, отложила на счёт, но всё равно ехала домой (совсем не сладкое слово в данном случае), чтобы быть избитой, униженной, игнорируемой - подчёркивать ничего не нужно, здесь каждое слово подходит.

Нет, что не говорите, Тара не только «патологически неспособна просить о помощи», она ещё и мазохистка какая-то. Я ни разу не заметила нотки гнева в её поведении и заметках. Чисто овца на заклании, покорная, принимающая грубость, как нужное. И вот этот подзаголовок - Предать, чтобы обрести себя - смотрится очень цинично.
Да никого она не предавала. И прошлое до сих пор не отпускает её. И неизвестно ещё, что будет дальше. Вот не верю в её полное исцеление.

Просто потрясающая история, - откровенная, живая, яркая. Она откликнется в сердце любого читателя, благодаря своему многоголосью. Вы обязательно найдете героя по себе. Героя, за чьей жизнью вам будет интересно наблюдать, за кого вы будете сопереживать.

Помните у нас в детстве была такая игрушка - калейдоскоп?! Ты смотришь в него, крутишь под определенным углом и у тебя мелькают разные картинки. Так вот, книга «Акулы во дни спасателей» - это литературный калейдоскоп. У каждого читателя сложится своя картинка, под своим углом, через призму житейского опыта.

Тут волшебным образом переплетаются мифы, легенды, сказания и реальная жизнь. Они оживают на страницах книги, они завораживают своими красками, колоритом.

Я еще не мама, но главы рассказанные от лица матери этого большого гавайского семейства, просто разрывали мое сердце. В клочья разрывали. Я ими наслаждалась, я их проживала, примеряла на себя, в том числе ее горе. Ее боль, была моей болью. Ее главы — это то, что я называю «чистый кайф». Тонко, честно и очень интимно.

Вас ждет незабываемое путешествие на Гавайи. Но не спешите. Позвольте себе насладиться историй, насладиться сюжетом, слогом. Пусть это путешествие у вас будет неспешным, несмотря на динамичный сюжет. Оставьте себе время подумать и поразмышлять после каждых глав. Ибо тут слишком много о жизни, много внутренних «демонов» героев, которые хотят, рассказать вам эту историю (свою жизнь!), как видят и чувствуют ее они.

Приятного путешествия!

Я не могу поверить, что это реальная история автора. Такого же быть не может, это за гранью понимания! Насколько зашоренными могут быть людьми, запуганными и зажатыми в тиски одного лишь невежды, глупого и ограниченного человека, зато невероятно жестокого и упрямого!

Тара написала историю своей жизни. Историю своего детства, в котором не видела уюта, тепла и заботы. Отец у нее отрицает реальный мир, отказывается от медицины, не пускает детей в школу и везде видит только государственные заговоры против людей. Мама слепо поклоняется религии мужа, а один из братьев настоящий садист, не раз унижал и избивал девушку. Никто не имеет права даже думать, что где-то за стенами их дома есть другой мир.

Насколько было безумным это существование можно только представить, читая главу за главой и все равно я не верила этому.

Советую ли я читать? - Конечно ДА! Узнаете, чем закончилась эта убогая жизнь для каждого члена семьи. Кто смог вырваться из добровольного ада, кто осознал свои ошибки, а кто совсем не изменился. Достойный роман одной маленькой девочки, которая выросла и написала свою историю жизни, поборов все свои страхи.

Отец Тары верит в то, что в 2000-ом году настанет конец света. Её мать лечит раны и болезни травами и гомеопатией. У Тары и половины ее братьев и сестёр даже нет свидетельства о рождении, и, разумеется, они не ходят в школу - ведь школы лишь промывают детям мозги ложью, а правду расскажут только в семье и церкви. Вот только в какой-то момент Тара начинает подозревать, что, кажется, это не весь остальной мир живет неправильно, а её собственная семья какая-то странная.

Надо признаться, что я долгое время считал эту книгу художественной. Ну не укладывалось в голове, что это мемуары. И неизменно ставил её в магазине в зарубежный худлит, пока мой напарник это не заметил и не переставил в биографии. И вот тогда меня накрыло. Есть у меня бзик - меня приводят в слепящую бескрайнюю ярость родители, которые калечат детей. Замок Броуди я прочитал значительно позже, однако могу теперь сказать, что это истории очень одного направления.

Можно было бы во всём обвинить религию, и у меня, как у разочарованного некогда верующего, даже было такое искушение. Но нет - вера лишь способ легитимации своей власти. Способ распространить своё безумие на окружающих и полностью его оправдать, мол, так надо. Тара чертовски права, подозревая, что её отец психически нездоров, но не замечает ещё одной дико страшной вещи: царящего в их отношениях газлайтинга, которым отец разрушает её личность и заставляет сомневаться в своих воспоминаниях.

Через весь текст проходит почти болезненное желание Тары сохранить его предельную честность, выдистиллировать из сумбурных воспоминаний истину о том, что творилось в её семье. Она этого добивается, привлекая других людей, которые могли наблюдать происходящее, собирая их воспоминания, оговариваясь, что она не уверена в том, что всё было именно так, хотя нередко присутствовала при описываемых событиях. И то, насколько отец заставил её сомневаться в себе и своей памяти, пугает.

Джин Вестовер - просто отец года. Никого из своих детей он не убил лишь каким-то неземным, невероятным чудом, не иначе. Поверишь уж тут в бога... Я не буду даже много говорить о том, насколько ужасен такой фоновый и почти неважный вроде бы в сюжете травнически-гомеопатический семейный бизнес. Вся суть которого отражается в одной отцовской реплике: да, наша хрень лечит рак в любой стадии, диабет и чёрта в ступе, бросайте вашу богомерзкую химию и лечитесь ей! Своих детей они как-то не угробили, а вот чьих-то чужих таким лечением - явно. Старшие Вестоверы - весьма преуспевающие убийцы.

Написана книга просто, даже слегка неказисто, но морально всё прочитанное воспринимается тяжело и оставляет крайне горький привкус. Но к фанатизму, лечению подорожником и прочим прелестям мормонской жизни я хотя бы был готов. Что шокировало значительно больше, так это предательство семьи. Родители могут заблуждаться и верить в то, что им нравится - их право. Они могут вести свой ужасный бизнес - пусть этим занимается полиция, блин. Но превращаться в адвоката одного из детей, когда он угрожает дочери ножом... это выше моего понимания. Это вне всякой человеческой морали.

Ужасно то, что Тара, вопреки всему, любит свою калечную семью. Ужасно, что, будь она чуть слабее, эта любовь и вшитое нам всем желание одобрения от родителей всё равно бы утопили её снова в этом болоте, вопреки всем приложенным усилиям спастись. Ужасно то, что всё это продолжается, потому что четверо детей завели свои семьи в полном соответствии догмам отца и будут ломать жизнь уже своим бедным детям. Ужасно то, что автору всего-то 34 года и история её семейства даже не думает заканчиваться - это не какие-то древние религиозные фанатики, это наши современники! Ужасно это всё...

Тот самый, который страница за страницей, год за годом, складывается постепенно. С ощутимым и страшным результатом понимания - Великая война была и есть всего одна – это война между черными и белыми. Была, есть и будет.

Белые сожрут тебя и костей не выплюнут, но цветные также сожрут, за милую душу.

Кто она, героиня этого романа? Черная рабыня, изгой, беглая, символ... Так же как ее мать, однажды решившись на побег, ее история станет историей всех беглых. Удачливых и совсем наоборот. В ее судьбе найдется место и Милашке, всего чуть более суток продержавшейся на этом пути, и Цезарю, рожденному почти свободным, и Рою, которого она позволила себе полюбить, и многочисленным безымянным, так или иначе прожившим свои часы неволи и свободы.

Она будет учиться ходить и говорить как свободный человек, читать и мечтать. Бежать, скрываться, заносить в личный поминальный список друзей, попутчиков...и врагов. А однажды она накинет свою цепь на шею своему персональному охотнику, для которого поймать дочь той, которая ушла однажды от преследования, станет личным вызовом и наваждением.
Риджуэй, не имя, а бич божий, карающий поползновение к побегу, мысль о бегстве. Каждого раба он возвращал хозяину. И двадцать остальных, раз и навсегда, выбрасывали из головы планы побега в полнолуние. Он был символом порядка.
Мейбл, а затем и Кора тоже стали символом. Символом надежды. Раб, который мог сбежать и которого не поймали.

Долгие часы ожидания на платформах той самой подземной железной дороги. Долгие месяцы свободы. Долгий путь к пониманию - все эти обыватели Южной Каролины, добропорядочные жители Северной Каролины и даже совсем почти лояльные белые поселенцы Индианы, со всеми своими школами и играми в Робинзона с Пятницей, могут ворваться и растерзать тебя на куски. И на дворе будет совсем не пятница.
И убежать в этом мире можно не куда-то, а только откуда-то.
Так же как и отнять в этом мире могут не только свободу, но нерожденных детей...
И только в одну часть Священного писания Кора верила нерушимо. В часть где описывались муки адовы. В ней иносказательно описывалась жизнь невольника на плантации.

Иногда в историю Коры вплетались голоса ее попутчиков. Совсем ненадолго. Голоса прошлого. Люди эти уже были мертвы, давно, и мы знали и пережили их смерти. Как шепот, как напоминание о надеждах, чувствах...
Для памятливости. Для героини. Для нас.
И сама подземная железная дорога, которая не существовала в таком виде, с настоящими ветками, поездами и станциями, но которая действительно сопровождала беглых от пункта к пункту, снабжала документами, пропитанием и надеждой на будущее.
И дорога, названная "Тропой свободы", бесконечно тянущаяся в оба конца...
А что же Кора...ведь для некоторых автор смог написать будущее к финалу. Для нее же впереди лишь дорога, что лишь подтверждает - она лишь образ, вечный странник, со своим поминальным списком.

Не могу сказать что исполнение оригинально, Тони Моррисон - Возлюбленная подробно рассказала о боли и тяготах рабства, даже нотка не совсем реального нашла место в этой книге.
Есть и отрешённость в этом рассказе, и доля покорности...но есть и нечто большее. Развитие героини, ее воля, ее жажда свободы, ее понимание истории рабства.
И будущее, для черных, для белых, с конфликтами, попытками найти равновесие.

Тема, несомненно, интересная и тяжелая, рабство — страшная страница американской истории. И автор без излишнего погружения в подробности жестокости, хотя описаний пыток, унижения и жестокости, коим подвергались чернокожие, достаточно, показывает всю безысходность и бесправность рабов, дикие порядки, при которых страдают не только люди, низведенные до звания легкозаменяемого орудия, но и свободные темнокожие, аболиционисты и просто сочувствующие. Причем в некоторых штатах доходило до того, что репрессиям, а иногда и линчеванию без суда и следствия подвергались не то что пойманные "за руку" на помощи неграм, но и по подозрениям да доносам. Заметно, что автор проделал большую работу, собирая исторические сведения и погружая читателя с их помощью в нравы того времени, события и причинно-следственные цепочки, приводящие к тем или иным изменениям. Местами повествование очень сухое, но интересное именно за счет исторических моментов.

При рьяном соблюдении исторической достоверности несколько выбивается концепция подземной железной дороги как всамделишной дороги под землей. Слишком уж невероятно и сюрреалистично это смотрится. Да и несколько обесценивается вклад людей, которые на самом деле помогали беглым рабам. Ну и местами описания станций и транспорта (украшения из плиточек и наличие комфортабельных вагонов) прямо убивают всю атмосферу, безжалостно вытягивают из созданного автором реалистичного омута отчаяния. К тому же не заметить целую дорогу с грохотом поездов прямо у себя под носом (точнее под ногами) довольно тяжело.

Также к минусам могу отнести и персонажей. Их жалко, но это такое максимально обезличенное сочувствие ко всем жертвам обстоятельств и несправедливости, а не к конкретным личностям, которых описал автор, ибо герои у него совершенно бесцветные, рассказывает о них, об их кратких радостях и многочисленных печалях, он тоже максимально отстраненно. Главная героиня, Кора, за метаниями и страданиями которой предстоит наблюдать львиную часть книги, так и осталась для меня условной жертвой, даже сказать о ней что-то определенное сложновато. С раскрытием других героев история несколько иная. Автор выделяет каждому по небольшой главе, дает возможность посмотреть на происходящее их глазами, но в большинстве своем и эти главы — помесь краткой биографической справки и каких-нибудь анкетных сведений про увлечения, цели, мечты. Слишком сухо, ощущение незаинтересованного взгляда стороннего наблюдателя — вот мельком скользнул по чьей-нибудь фигуре и благополучно вытеснил её из памяти спустя пару секунд, перескочив на нечто иное.

Сюжет чем дальше, тем вызывает меньше интереса, ибо в какой-то момент понимаешь, что события в каждом новом штате и городе происходят по одной схеме: Кора скрывается, потом начинает привыкать к жизни (где-то она лучше, а где-то чердак с видом на виселицу), затем её находят/пытаются поймать, она теряет друзей/союзников и так или иначе, с чужой помощью или без оной, сбегает. Однако самым разочаровывающим эпизодом для меня стал открытый финал. Да, в этой истории сложно представить стандартный хэппи энд, но выбранный автором вариант лишь дополнительно давит очередным витком в этой закольцованной схеме бесконечного бега.