Рецензии — стр. 6

Мне эту книжку советовали множество человек уже множество раз. Словом, не год и не два лежит она на полке, но добралась я до нее только сейчас - и хорошо, потому что ничего случайного не бывает.
Честно скажу - во время прочтения чувства возникали неоднозначные. Но главное из них - противоречия. Служители церкви, о которых в книге идет речь - исключительные, действительно "несвятые святые", глубоко верующие люди. Найти таких в русской церкви - большое счастье для прихожанина. Но таких мало - и это грустно. Как мало действительно горящих своих делом людей в любой профессии, не говоря уж об истинной Вере.
Вера и РПЦ для меня нетождественные понятия - в городских храмах, если уж на то пошло, мне часто не по себе - как-будто Бога там нет, зато есть торговля, есть шипящие злобные бабки и осуждающий твое незнание батюшка. Короче, не успел ты порог переступить - а уже виноват. Бога нужно искать подальше от городов, в монастырях, в маленьких деревушках - вот о чем эта книга для меня.
Стиль написания исключительно приятный - тут вам и истории из жизни, и удивительные случаи проявления Божьей воли, и уместный добрый юмор, причем никто вас не "вербует" в ряды верующих, автор рассказывает о Вере так, будто вы задали ему вопрос, а он просто и объективно на него отвечает.
Книга вызывает огромное количество чувств - и это здорово, это делает ее универсальной.

Сразу скажу, я рад, что прочитал эту книгу.
Смотря в Интернете программу "Чай с Захаром", я узнал о существовании архимандрита Тихона Шевкунова, который чем-то мне понравился. В этот же день я посмотрел ещё несколько видеороликов с ним и убедился, что это интересный, харизматичный, располагающий к себе человек. Не хочу никого обидеть, но такие представители православия как Всеволод Чаплин и протоиерей Дмитрий Смирнов всегда производили на меня отталкивающее, очень неприятное впечатление, заставляя видеть и православие в каких-то жутких тонах. Тихон Шевкунов, наоборот, вызвал приятное удивление и заставил заинтересоваться православием. А узнав, что он написал книгу, которая стала довольно популярной, я сразу же пошёл в наш местных храм, надеясь там приобрести её. В продаже труда Шевкунова не оказалось, зато книжка была в церковной библиотеке, где я её и взял.
Тихон Шевкунов - монах. Стал монахом давно - ещё во времена СССР. Сейчас ему 59 лет, но выглядит он моложе. В своё время он закончил режиссёрский факультет и был сильно любим девчонками. Дар интересно рассказывать у него, очевидно, остался ещё с тех времён. Книга (хотя и не маленькая) читается на одном дыхании, написана с юмором, а где-то в ней даже проскальзывает гротеск. Словом, скучно не будет. Хотя - казалось бы! - тема то скучна по определению: будни монашеской и отчасти священнической жизни. Но то ли жизнь монахов не такая скучная, как я себе представлял, то ли Шевкунов просто мастер рассказа, однако, скучно мне точно не было:) Один лишь святой отец-лихач, гонявший по дорогам на самолично усовершенствованном запорожце стоит многого!:) Батюшка, разговаривающий по фене, тоже впечатляет!:) Да и вообще в книге много неожиданных и впечатляющих эпизодов!
Прочитав эту книжку, вы убьёте сразу кучу зайцев. Ну, во-первых, вы познакомитесь с популярной ныне книгой. Во-вторых, узнаете о популярном в современном Интернете человеке. В-третьих, узнаете кое-что о православии вообще и православных монастырях в частности. Причём, из достоверного источника - от монаха с более чем 35-летним стажем. В-четвёртых, просто получите удовольствие от лёгкого и юморного слога. Советую этот сборник баек любым читателям, - как православным, так и далёким от любой религии.

Сама книга интересная, потрясающие истории, повествование приятное, почти приятельское. В соответствии с названием священнослужители, в основном монахи с которыми автору удалось встретиться в жизни предстают перед нами и как люди с невероятной силой веры и как обычные "человеки" со своими страстями, так похожие на нас. Не знаю даже, стоило ли выносить эти некоторые грехи, но что мне точно не понравилось, что в некоторых моментах показалось, что автор прямо бравирует случаями самодурства братии. А так, жизнь в монастыре оказалась очень похожей на обычный мужской коллектив, как армия, например, только со своей спецификой.
Если кто-то хочет прочитать что-то похожее, есть книга Отец Арсений , там тоже много интересных историй, но они на мой взгляд более благостные.

Сегодня в литературоведении уже не на экспериментальном, а на научном уровне говорят о таком явлении, как "священническая проза". Как правило, это короткие рассказы иереев из приходской жизни. По своей сути они сродни жанру былей - историй, которые произошли в действительности, и которые крайне поучительны.

Их отличает неспешность повествования, узнаваемость характеров героев, точное отображение нашей жизни, любовь автора к людям, отсутствие морализаторства и высочайшая нравственность. И, конечно же, вера в Господа, незримо присутствующего на страницах каждого повествования. Наверное, поэтому священническая проза так приглянулась читателю и стала столь популярной.

Писались такие рассказы до архимандрита тихона, слава Богу, написано много и после. Но именно эта книга впервые громко заявила о том, что священническая проза в нашей литературе находится не на задворках, а вполне обоснованно претендует на то, чтобы быть одним из центров современного литературного процесса. Любовь же читателя можно понять по заоблачным для нашего времени тиражам и нескольким премиям, которым был удостоен отец архимандрит.
Ну а сколько людей привела к Богу эта небольшая книжка, мне кажется, трудно себе даже представить.

Эта книга, которую я не стану показывать папе.
Что бы снова не видеть прозрачных капель в уголках его глаз.
Не для них эта книга, кто сам это видел, для нас.

История о смелости и чести, о боевой дружбе, о солдатском быту в интернациональной войне.
История о смерти и слезах. Десять лет непрерывного потока слез сирот, вдов, обезумевших матерей.
Мужских, солдатских слез, тех самых, за которые не может быть стыдно.
Правдивая история о том, как ужасна была та война. О том, как много мы потеряли.

В черном тюльпане те, кто с заданья,
Едут на родину милую в землю залечь.
В отпуск бессрочный, рваные в клочья,
Им никогда, никогда не обнять теплых плеч.

А ведь мы забыли. Когда вы слышите «ветеран», о ком вы думаете?
О морщинистом старике в орденах в день Победы?
Вспомните о ветеранах Афгана. О парнях, ставших в душе стариками, там, на чужой выжженной солнцем земле.

А кто-то ведь и не знал
А кто-то ведь все проспал
А кто-то и не узнает
Что где-то ведь шли бои
Что плачут и пацаны
Когда на их руках
Комбат молодой умирает

Союз собрал букет пятнадцати тысяч черных тюльпанов. В войне, которая была не нашей.
В этом году исполнилось 25 лет со дня вывода советских войск из Афганистана. Сейчас тем паренькам по пятьдесят и они не забыли, как побывали в аду. Давайте помнить о них, о тех, кто отдал свою жизнь по первому зову Родины и о тех, кто рядом с нами сейчас, в чьих глаза навсегда осталась та боль.

Честно говоря, ожидала от этой книги чего-то большего. Любопытно было, чем живут братья православные, да еще и монахи, как им Бог открывается. А в итоге подвергла себя настоящему искушению: уж больно для меня трудным оказалось не судить тех, кто верит иначе. Забавно, что в самой книге встретила замечательную историю про молитву и лисичку. Смысл истории был в том, чтобы не судить необразованных людей, которые не умеют послужить Богу, не знают, как выразить свои чувства к Нему, потому что Он видит их искреннее сердце и принимает их служение в том виде, в каком они могут Ему дать это. Это меня очень ободрило и помогло дочитать книгу до конца и не отвлекаться на всяческие непонятные мне, протестантке, молитвы мощам да иконам, распитие коньяков/спирта, матерящихся священников и борьбу с нечистыми животными собаками и портретами Льва Толстого :) Непонятно мне оно - ну и пусть непонятно, главное, не осудить, ведь сердце у людей искреннее.

Слог самой книги топорный, деревенский, и смысл посланий незамысловатый: вот не будешь исповедоваться - кирпич тебе на голову прилетит (в самом что ни на есть прямом смысле); ослушаешься батюшку - умрешь после операции; привяжешься сердцем к чему-то мирскому - придет тебе от этого мирского погибель.

Много рассказов на тему соприкосновения монастырского мира с представителями советской власти: кто кому как ответил остроумно да находчиво, из каких противостояний победителями вышли да подсмеялись над властями. Любопытные всяческие истории собраны про известных людей: про тещу маршала Жукова, про Сергея Бондарчука да Булата Окуджаву. Этакий сборник анекдотов православных.

Что-то и полезное вынесла, конечно. Очень понравился, например, рассказ о епископе Василии Родзянко, интересный и сам человек, и образ жизни его, мышления. Но по большей части восприняла эту книгу как рассказы о хороших людях: вот я такого знал человека, он был ну добрый-добрый, а вот этот, наоборот, был злой-злой, мы его боялись, но любили, а вот этот чай любил пить и на машине гонять, а тот чай пить не любил, он кроме воды ничего не пил и в дупло залезал молиться. Большая часть рассказов, наверное, интересна тем, кто знает людей, которые в ней описаны, мне же было откровенно скучно читать. Такую книгу любой может написать, мало ли в мире прекрасных людей, в жизни которых можно проследить Божий промысел.

Понятно, что цель книги - популяризовать православие, и написана она для людей, мало знакомых с христианством, потому неуместны здесь какие-то глубокие христианские размышления, а больше свидетельств о чудесах Божьих и всяческих забавных историях, происходивших в стенах монастыря. Попытка показать монастырскую жизнь не скучной и серой, а живой, красочной, наполненной событиями и замечательными переживаниями. Но честно говоря, сама книга получилась пресная, все одно да потому. Да и сомнительная сама затея - привлекать людей к Богу, расписывая, какие у нас есть священники замечательные, или запугивая их тем, что вот умрете вы внезапно, не причастившись, и не будет вам прощения. А вот о Христе самом, о спасении, о самом главном в христианстве нет в этой книге ничего. А жаль...

Начинала читать книгу с глубочайшим скептицизмом. Ну не религиозный я человек, хотя ни в коем случае не осуждаю верующих и отношусь с уважением к любой религии.
Книга представляет собой отдельные истории о церковных служителях, но при этом все истории переплетаются между собой.
Я в шоке. Никогда бы не подумала, что книга сможет произвести ТАКОЕ сильное впечатление.
Во-первых, подкупает сам автор - Архимандрит Тихон. Он настолько искренен, светл, по-детски наивен и чист,что просто не верится, что существуют такие люди. А прочитав книгу, оказывается, что таких много, и это так замечательно. И это так просто - доверять и любить людей. Автор не убеждает читателя в необходимости верить, не принуждает, он просто рассказывает о своих мыслях, впечатлениях, о сподвижниках, учителях. Мне кажется, что у многих читателей после прочтения, вера зарождается сама. Ну или хотя бы надежда на веру.
Во-вторых, книга пробуждает желание думать, сомневаться или соглашаться. У меня, к примеру, возникло очень много вопросов. Но это хорошо. Сомнения и вопросы могут возникать только у тех, кто уже хотя бы принимает во внимание возможность существования альтернативы. К примеру, а вам не показалось,что Бог-то,оказывается, жесток? Причем жесток он по отношению к своим верным служителям. Я про случай на стройке - на служителя упала кирпичная кладка (причиной видится то,что он пропускал обеденную молитву) или про случай, когда другой служитель купил хороший автомобиль вместо "просто средства передвижения" - и разбился на этом самом автомобиле... Хотя, может, наказания строже из-за того, что это служители, те, которые должны раствориться в Боге, во всеобъемлющей любви к людям, в смирении? Не зря же к таким тянутся люди со всей страны. За советом, за утешением, за помощью.
В-третьих, книга открывает нам все то светлое,что есть в нас. Читатель вместе с автором сопереживает всем героям книги. Каждого героя рассказа за несколько страниц можно искренне полюбить за его ум, бесстрашие, доброту, открытость, да даже уже за то,что он есть и несет на себе ответственность за прихожан и братию, несет в мир знания, силу, покой. После чтения кажется, что и сам прикоснулся к чему-то светлому и хочется надолго оставить это ощущение. Книга одухотворяет и заставляет вспомнить вечные ценности, искать светлые стороны в любом вопросе. Многие служители подвергались гонениям в советские годы, их сажали в тюрьмы, но и в этом они находили светлое, бесконечно верили и не поддавались унынию.
Ну и в-четвертых, книга просто интересная. Нетрудно заметить, что у Архимандрита Тихона очень яркая и насыщенная жизнь. Он много, где был, у него действительно бесчисленное количество историй, огромное количество знакомых. Ему есть, что донести до людей, и делает он это мастерски, просто приглашая в свой уникальный добрый мир, без принуждения и нажима, с отеческой теплотой и заботой.
Наверное, никаких слов не хватит,чтобы высказать свое спасибо Архимандриту Тихону, долгих Вам лет, пусть Ваше слова достигает людских сердец и находит в нем отклик!
Обязательна к прочтению, но в осознанном возрасте

Я не буду писать о книге, я буду писать о себе.
Я верю в Бога, но не верю в церковь как социальный институт...
Лоснящиеся от "благости" лица священнослужителей, разъезжающих по городу на дорогих иномарках и сидящих в мэриях и парламентах как представители партии... (какая там у нас нынче у власти?.. ага, вот ее и будем от имени Создателя представлять)...
Колоссальная религиозная "бизнес-система" - золото в облачениях и утвари, прейскурант на все религиозные обряды, с пустым кошельком к Господу просто не пробиться...
Театр начинается с вешалки, а православный храм - с торгового отдела (у вас денежек поболе будет - держите и свечечку потолще!.. А сегодня свечечки в три раза дороже - почему? так ведь сегодня великий праздник, они лучше работают!). Иисус выгнал торговцев из храма - жаль, не надолго...
Да и вообще, посещая православные храмы и монастыри, знакомясь с жестким в своей безоговорочности "алгоритмом" жизни и поведения "паствы" в рамках этих институтов, чаще всего возникали не мысли о Великом и Светлом, а вопрос "господа-организаторы церкви, вы сами-то, хотя бы Евангелие читали?.. можно я вам процитирую... "
В крупных городских храмах и монастырях - вызывающая роскошь, лихорадочная торговля, карьерный рост священников...
В небольших провинциальных монастырях - на лицах монахов усталость, неприязнь к окружающим, раздражительность, безысходность (особенно в женских, где половина монахинь - просто женщины с "несложившейся судьбой"), ни одного спокойного, расслабленного, "благостного" лица, ни одной улыбки человека, нашедшего Его...
Я верю в Сына Божия, верю в силу молитвы, помню в повседневной жизни своей Слово Божье. Но я не верю "чиновникам" от церкви, берущимся за "долю малую" доставить молитвенное слово по адресу и возложившим на себя право осуществлять "фейсконтроль" на пути к Создателю, превращающим детей Отца Небесного в рабов(!) Божиих...

Но теперь, пожалуй, все-таки - не обо всех "несвятых святых", а - о книге...
Все прочитанные мною до сих пор православные книги, призванные привлечь читателя в храм и пробудить интерес к вере, напоминали пластилин, политый вареньем, - сладко, но несъедобно, потому как ненатурально... А вот этот литературный труд такого ощущения не вызвал. Потому как мало "претензий на объективность", а просто изложение информации, дескать так и так... Расскажу то, что видел, знаю, думаю, пережил, а уж судить - вам... А фильм - "проиллюстрировал" информацию, позволил взглянуть в глаза описываемым людям... И по меньшей мере - захотелось верить... В то, что церковь и все ее "учреждения" - это не только "профессия", но и Путь. Во всяком случае действительно есть люди, для которых это утверждение верно.
А посему приговор - книгу читать! Возможно именно с нее начнется... нет, не Вера - это есть в каждом - нужно только "вспомнить", найти..., но как минимум - Доверие.

P.S. Да простит меня Господь за нетерпимость к человеческой слабости.

P.P.S. Особая благодарность автору за легкость изложения, искренность, а особенно - чувство юмора и самоиронию, обычно считающиеся неуместными в православной литературе.

Не знаю как вам, но мне всегда было интересно понять, почему люди уходят в монастыри, в веру с головой. Удовлетворить мое праздное любопытство помогла необычайно интересная книга архимандрита Тихона. Это сборник рассказов и реальных историй о жизни в монастыре, быте монахов, почему люди туда приходят и что находят. К тому же здесь описание интересных исторических мест и все это таким живым и интересным языком рассказывается, что оторваться совершенно невозможно.

В монастыре происходит много всего, веселого и грустного, сказочного и загадочного, трагического и душераздирающего.

В книге истории реальных людей, множество характеров и необычайно сильных духом служителей.

С книгой хочется говорить. Потому что мне сам институт церкви не очень близок и приятен. Тут тоже высказывается много спорных, с моей точки зрения, истин. Но это не вызывает отторжения. Потому что книга похожа на диалог с умным, воспитанным и интеллигентным собеседником, с которым вы можете иметь разные точки зрения, но уважаете друг друга и способны говорить не на повышенных тонах.

Я горячо рекомендую эту книгу всем. Обязательно найдите время ее почитать!

Некоторое время назад, читая главную, я встречала рецензии, где люди откровенно писали, что они не верят в Бога, что они прожженные атеисты, самое интересное, что эти рецензии находили большой отклик... я очень надеюсь, что все-таки такая поддержка авторов была оказана талантливо написанным рецензиям и отзывам, а не то, что у нас в стране так много людей неверующих. Конечно, такая тема очень острая и касается лично каждого человека, свое мнение всегда остается при себе, но, уважаемые, история Православной Руси, а затем России, длится с Х века, история тяжелая, местами страшная, но так или иначе, затронувшая почти каждого человека, какие-либо жизненные ценности мы не поддерживали.
Меня всегда поражало то, что страна с такой богатейшей православной историей, за один только век сумела просто вычеркнуть из душ людей ту самобытную Веру, которая так долго жила в наших предках все эти века, за какое-то мгновение, по сравнению с многовековыми традициями, уничтожив не только людей, но и огромный кусок культуры, истории. Все это было так жестоко и безжалостно уничтожено.

Эта книга меня очень сильно поразила и тронула, я и смеялась, и возмущалась, а иногда искренне недоумевала. Признаться и слеза иногда накатывала. Эта книга не проповедь, не наставление - эта книга о Людях, да-да именно с большой буквы Людях, которые через всю свою жизнь пронесли любовь и веру в ближнего и в Господа Бога, Люди, которые ни при каких жизненных ситуациях не озлобились и всегда оставались Людьми.
Иногда человек вроде бы и хочет прийти в Храм, но его останавливает много факторов, что там все такие строгие, половина ворует, половина торгует, а некоторые вообще "нипоймичем" занимаются. Да, я не спорю, что такое тоже присутствует, и в книге много моментов это подтверждающих, но священники, дьяконы и другая братия тоже люди и им тоже ничего человеческого не чуждо. Однако, большинство стараются быть примером, выслушать, помочь, порой работая психологом, вытаскивая человека почти с того света.
В книге "Несвятые святые" рассказывается о монахах и людей, приближенных к церкви, как об обычных людях "несвятых", со своими слабостями, желаниями и ошибками, но чем герои этих рассказов отличаются от нас - это тем, что они не теряются в своих ошибках, силой воли усмиряют свои желания и их Вера непоколебима ни при каких обстоятельствах, будь то тюрьма или пытки в подвалах Лубянки. Рассказы очень разные, от страшных и грустных, до смешных и добрых, порой очень поучительных и искренних.
Я побывала во многих местах: и в Оптиной Пустыне, и в Дивеево, и в Ново-Иерусалимском монастыре, а также в маленьких церквушках, там действительно очень красиво, спокойно и уютно, уезжать совершенно не хочется и, если честно, то происходит такая страшная переоценка ценностей, что сам себе удивляешься. Вот и после прочтения книги безумно хочется побывать в этом Благодатном месте - Псково-Печерском монастыре, который, после прочтения книги, стал уже таким знакомым, как дом родной.

Заканчивая свой поток мыслей и эмоций, хочется процитировать историю Отца Антипия.

Представьте себе: идет жестокий бой, на нашу передовую лезут, сминая все на своем пути, немецкие танки, и вот в этом кромешном аду я вдруг вижу, как наш батальонный комиссар сорвал с головы каску, рухнул на колени и стал… молиться. Да-да, плача, он бормотал полузабытые с детства слова молитвы, прося у Всевышнего, Которого он еще вчера третировал, пощады и спасения. И понял я тогда: у каждого человека в душе Бог, к Которому он когда-нибудь да придет…

Эта история не уникальна, я знаю людей, которые занимаются захоронением останков погибших в Великой Отечественной Войне, так почти при каждом погибшем они находят либо крестик, либо образ. Это тогда, когда вера в Бога была сродни предательству Родины! В эти страшные минуты, дни и годы, надежда людей была только на Бога, так в тяжелые моменты своей жизни человек не хочет оставаться в одиночестве и, крепко сжимая в мокрой руке маленький образок, он понимает, что не один, что с ним всегда будет ОН.

О самом дорогом и сокровенном не хочется рассказывать.
Так и со значимой книгой, - лучше просто делиться ею без слов.
Но об одном скажу: она нужна и важна. Она требует труда души и сердца для прочтения, но трудящемуся откроет свою мудрость и Истину.