Рецензии

Дочитав книгу, я оказалась в полнейшем недоумении. Что за дурацкая обложка, совершенно никак не относящаяся к книге? Кто писал аннотацию? Она же вообще не отражает происходящее в такой насыщенной истории жизни. Если бы мне не посоветовали книгу в одной из игр, я бы в жизни не взглянула на такую презентацию издания.

С виду обычная сага семьи плантаторов превратилась в масштабную книгу с участием настоящих исторических лиц. Этому факту я была очень удивлена, потому что никогда не слышала о сестрах Гримке. Мне очень понравилось, что в послесловии автор открыто разложила по полочкам, что в ее истории взято из реальных фактов, а что все же относится к художественному вымыслу.

В самом начале мы знакомимся с двумя девочками. Обе своевольные бунтарки, но есть одно но, одна из них дочь плантатора, а другая - темнокожая рабыня. Год за годом их жизни то сходятся, то расходятся, постепенно переплетаясь. Повествование скачет от одной девушке к другой, мы как бы идем год за годом с ними в ногу, смотря на их кардинально разные условия существования. Даже у каждой из них будет по сестре рядом, которые стали для них опорой, поддержкой, самым близким союзником. Только вот разделение господ и рабов никуда не делось. Их жизни не изменились. Они несли бремя своей участи до конца. Не подумайте, что книга ведет в никуда. Обе девушками зубами и когтями пытались менять не только свою жизнь, но в большей степени мир вокруг.

Та самая дочь плантатора стала первой женщиной, которая начала открыто бороться за отмену рабства, а также за расширение прав женщин. Она положила на алтарь справедливости всю себя, свою жизнь, отказавшись от семьи и любви. Отважная женщина, шедшая против родителей, общества, предрассудков. Книга не имеет ни начала, ни конца, но имеет благую цель - познакомить нас с основной деятельностью сестер Гримке, ныне ушедших в забытие.

Это уже не первое знакомство с автором. Не смотря на то, что я не понимаю/не признаю/и вообще не нравится, я продолжаю покупать книги данного автора. Не знаю, может я надеюсь, что рано или поздно между нами возникнет что-то большее, чем просто "прочитать и забыть". Единственная книга из трех что я прочитала у автора, которая мне понравилась, это "Между нами горы".

Прочитав аннотацию книга меня привлекла, так как я люблю музыку, и плюс нам обещают историю любви. Но у меня сложилось впечатление, что книга написана для избранных, тех кто живёт музыкой, а не для нас, простых смертных. У меня не вызвала история сильных эмоций, хотя я правда пыталась зацепиться за что-то. Сам сюжет очень прост, но его растянули на 400 страниц.

В общем, я не сдаюсь и на полке ждёт меня ещё пару книг, а вдруг случится чудо.

Тема расовой и половой дискриминации непроста. Хорошо, что мы живем в толерантном обществе с равными правами. Сложно представить то время, когда люди были рабами. Читать книги на данную тему довольно сложно, но интересно (по крайней мере мне).

Действия разворачиваются в XIX веке. Главные героини, Сара и Хетти, такие разные, но становятся друзьями несмотря на то, что им запрещено общаться. У каждой из них свои проблемы. Сара мечтает быть юристом, но женщина не должна работать, ее призвание быть женой и матерью. Хетти мечтает быть свободной, читать, писать и не бояться, что кто-то об этом узнает и накажет. Но судьба не столь благосклонно поступает с девушками и им приходится преодолевать трудности жизни.

Самое приятное, что роман написан на основе судьбы реальных людей. Сара и Ангелина Гриммке - девушки, которые на самом деле жили в XIX веке в аристократичной семье. Они были первыми женщинами-аболиционистками. Сара - первая женщина в Соединенных штатах, написавшая манифест феминизма, а Ангелина - первая дама, выступавшая в законодательном органе. Но отмечу, что это не документальная книга, а интерпретация жизни Сары и Ангелины автором. Но тем не менее, в книге достаточно много достоверных фактов (в конце автор сам расскажет, что было придумано).

История драматичная, но в тоже время настоящая и атмосферная. Концентрация физической и душевной боли зашкаливает. В книгу погружаешься с головой от начала и до конца, меня тронуло до глубины души.

Первая книга автора. Не скоро соберусь читать следующую....
В книге много музыки, много гитар, много религиозных гимнов, много больших ожиданий и больших крахов.
Куперу чуть больше 40 лет, он несколько лет назад вернулся в родные края, ничем примечательным не занимается, хотя деньги явно имеются. Однажды по выручил из беды девушку, как оказалось его давнюю возлюбленную Делию. И пошло-поехало.
Действие развивается в двух временных отрезках - условное настоящее и 20 лет назад, когда Купер и Делия впервые штурмовали Олимп славы. Они были молоды, влюблены в друг друга, безумно талантливы. Кажется, весь мир ляжет к их ногам. Но что-то пошло не так. Вот именно это что-то и пытается осмыслить Купер.
Мне книга не понравилась. Читается хорошо, но сюжет предсказуем, ничего сверхъестественного не происходить

Новый роман американской писательницы Сью Монк Кидд «Обретение крыльев» появился в результате ее увлечения историей американского Юга, в особенности, разгоревшейся борьбой за отмену рабовладельческого строя, что имело место быть в девятнадцатом веке. Было бы банально – просто взять всем известную историческую личность тех событий, придать художественную огранку, проработать диалоги, ввести несколько придуманных персонажей и – роман готов. Но миссис Монк Кидд копнула глубже, и извлекла на свет всеми забытых реально существующих деятельниц – сестер Гримке, которые были первыми женщинами-борцами за отмену рабства и ущемление женских прав и свобод.

Сара и Ангелина – дочери Джона Гримке, судьи и законодателя, плантатора и рабовладельца. На свой одиннадцатый день рождения Сара получает в подарок рабыню Хетти. На удивление всех родных они становятся подругами. Сара обучает девочку грамоте, что в то время было преступлением. Кажется, именно тогда у Хетти наметились зачатки крыльев. Взрослея, читая книги и общаясь с другими начитанными людьми, Сара становиться ярой воительницей и поборницей освобождения рабов. В этой борьбе к ней присоединяется сестра Ангелина. Вместе они пишут манифесты, статьи и брошюры аболиционистского содержания и становятся изгоями не только в своей семье, но и в родном городе Чарльстоне (Южная Каролина). На них объявляют охоту и плантаторы-рабовладельцы, и власти.

Сюжет книги построен динамично, повествование ровное и включает в себя переписку, некоторые документы, негритянский фольклор и непосредственно сам текст. Писательница дает слово каждой стороне конфликта - и хозяину, и рабыне, выбирая двух рассказчиков. Этот прием дает возможность осознать масштаб проблемы рабовладения и попытки свергнуть этот строй.
Пытаясь отвоевать свободу рабам, сестры сами становятся заложницами закона и доминирования мужчин во всех сферах общественной жизни. Ведь кроме, ярко аболиционистической окраски, роман Сью Монк Кидд имеет еще и феминистическую подоплеку. Обретение крыльев свободы сестрами Гримке подарило надежду другим активным женщинам в США. Хотя до победной схватки в борьбе за равенство полов пройдет еще не мало лет. Сестры решились пойти против правил патриархального мира и в голос заявили о своих реакционных идеях. Чтобы обрести свою свободу, потребовалось много времени и усилий. Это был тернистый путь. Сью Монк Кидд показывает болезненный путь обретения крыльев свободы. Недаром же один персонаж книги, старая негритянка-рабыня, говорит, что все люди рождаются свободными с крыльями за спиной (лопатки?), но глупый человек либо сам их себе подрезает, либо это делает кто-то другой.

Этому роману под силу зажечь искру надежды в сердцах отчаявшихся и натолкнуть их на борьбу за свои свободы и права. Невероятно жизнеутверждающий роман, вызывающий сочувствие, воскрешающий толерантность и веротерпение. То, что так необходимо всем нам сегодня.

Эту книгу я назвала бы богатой. Эмоции, впечатления, события, уроки, любовь, прощение - всего этого так много в этих страницах, что благодарность писателю после прочтения выражается в слезах (поскольку я очень сентиментальна), и обязательно оглядываешься назад: а всё ли правильно я сделала в своей жизни? Только одного нет в этих страницах - безнадёжности. Как говорил дядя Уилли, каждый день вы получаете лист чистой бумаги, и только вы решаете, какими красками его раскрасить. Ночью все ваши художества смываются, и на следующий день - опять чистый лист бумаги. Ничего утешительней этих строк я не читала. Жаль, что сказаны они были при очень горестных событиях, но такова жизнь.
Бог очень поздно услышал молитвы приемного мальчика Чейза о родном отце, когда тот уже вырос и стал журналистом. Услышаны эти молитвы всё-таки были и ответ на них был довольно странный - в очередной раз убеждаюсь, что всё в жизни происходит не зря. В семью, где вырос приёмный Чейз с дядей Уилли и тётей Лорной, попадает практически такой же сирота, каким был раньше сам Чейз. История с Сопляком (так раньше звали мальчика у людей, где он жил) окутана лёгкой дымкой детектива. Из Пролога, первых страниц книги, ясно, что мальчик чуть не погиб. Зачем-то судьба сводит Сопляка именно с этой семьёй, прошлое которой тоже не было выстлано ковровой дорожкой.
В книге очень хорошо раскрыта тема семьи. Семья - это не только покупка отцом велосипеда (это автор рассказал уже про себя в Эпилоге). Это люди, к которым не боишься прийти со своими ошибками. Даже с болезнями, которые возникли вследствие этих ошибок. Люди эти могут быть не родными по крови, но любовь - странная штука, для неё родных и чужих не существует. Семья - это люди, которые будут ждать твоего слова с придыханием, даже если ты не говорил раньше годами. Семья - это те, что готовы стать на твою защиту. Но не правы те, которые говорят, что любовь слепа. Семья всегда укажет на ошибки. Только любящая жена может сказать: "Я буду ждать тебя из тюрьмы, если правда на твоей стороне."
Семья - это ещё и мудрость, накопленная годами. Да, мы сами раскрашиваем холст нашей жизни. Но семья всегда подскажет, какие краски надо смешивать для желательных тонов.
Отец и дети, приёмные и родные дети, роковые ошибки детей, тайны прошлого и долгое молчание вопреки, казалось бы, своим интересам, - всё это для начала сматывается Прологом в прочный комок ниток, который к последней странице вместе с писателем нам предстоит распутать. С последними страницами наступает горечь прощания с книгой - у меня так всегда бывает, будто с близким человеком прощаюсь. Но я точно знаю, что когда-нибудь обязательно открою эти страницы ещё раз. Более того - я советую всем, кто читает мою писанину, обязательно прочесть эту книгу, потому что она написана с любовью к детям. Приятного шелеста страниц!

Вот удается Чарльзу Мартину задевать какие-то сентиментальные струны в моей душе. При этом совершенно не могу сказать, что книга гениальна, но прикасается к чему-то живому внутри, поглаживает мягко так, по-родственному.
Тема тяжелая, сиротство, поиск себя, своего имени. Казалось бы, че имя то искать. Но то, что для нас само собой, для многих роскошь. Им конечно дадут имя, но это не то, что было при рождении. Не то, которым тебя нарекли родители, непутевые ли они или с ними случилась трагедия, но они дали его тебе. А ты его потерял. И ищешь всю жизнь, отзываясь на чужое.
Прекрасно показана тема семейных уз и взаимоотношений, то, что чужих не детей не бывает. Что мудрость порой в отсутствии сопротивления внешним, даже несправедливым, агрессорам. Если найдешь покой в душе, то драться и не хочется. Меч справедливости прячешь подальше и наслаждаешься тем, что имеешь. Ведь оно самое главное. Ох, как бы это понять? Как трудно это сделать на самом деле, ведь многие из нас родились с этим мечом и мы готовы им крушить.
Добрая, местами наивная, местами печальная и радостная книга получилась. Повторюсь, для меня не гениальная, но точно прочувствованная автором. А иногда это даже важнее.

Открыв первые страницы книги, мне показалась, что я уже читала такую историю совсем недавно. Жизненный путь с юных лет до зрелого возраста двух женщин, взросление, преодоление, одна из них рабыня, другая дочь рабовладельца. Вспомнилась книга Воздух, которым ты дышишь. Но сходство только мимолетное, здесь другая драматическая история и тема. Этот роман мне понравился больше. В финале я узнала, что автор опиралась на некоторые реальные факты из истории и реальные судьбы людей. Это еще больше цепляет.

Начало 19 века. Повествование захватывает 35 лет, ведется от первого лица двух главных героев. Сара - дочь плантатора. Подарочек или Хетти - дочь рабыни.

Сара относилась ко мне с теплом, но была частью всего того, что лишало меня жизни.

Они одного возраста, но разного происхождения и достатка. У них разные возможности, но жизнь их крепко связала не только вынужденными отношениями как представителей разных классов, но и особой дружбой и сходством в своих ограниченных возможностях. Положение женщин в 19 веке в чем-то было схожим с рабством.

Она, так же как и я, жила в ловушке, но загнал ее туда собственный ум, мнения других людей, а не закон. В африканской церкви мистер Визи любил повторять: «Будьте бдительны, человека можно поработить дважды: один раз телом, другой раз душой».

Проблема рабства и дискриминации женщин. Две судьбы, две драмы, две сильные личности. Вру, здесь три сильные личности, а если взять эпизоды, то еще немножко больше. Но две основные героини рассказывают о своей жизни, о своих чувствах. Жестокость, несправедливость и постоянная борьба с собой и окружающим миром. Рядом с ними масса других примеров, как положительных так и отрицательных. Разные характеры, яркие образы.

Читается роман легко, увлекает. События постоянно сменяют друг друга. Героям хочется сопереживать и снова ужасаешься тому, что имело быть в истории. Рабский труд, жестокие наказания, отношение к людям, как к вещи. Так принято, по-другому нельзя. Законы общества и религии. И с молчаливого согласия большинства творятся страшные дела.

– Молчать при виде зла – тоже своего рода зло.

История Сары и Подарочка сплелись в своего рода одеяло из лоскутков, мастерству шить которое автор уделила в своем романе много внимания. Народное творчество, рукоделие, техника африканской аппликации, очень интересно было узнать о них. Сразу казалось незначительным, а потом превратилось в символ, огромную культурную ценность.

«Обретение крыльев» одна из тех книг, про которые и сказать особенно нечего. Это не увлекательное чтение, в книге поднимаются сложные жизненные вопросы, но читается она легко. Действие происходит на юге Соединенных Штатов Америки в начале 1800-х годов. Книга основана на реальных событиях. Сью Монк Кидд вдохновилась историей сестер Гримке - первых в истории аболиционисток, кое-что приукрасила, кое-что добавила, кое-что переделала и получился насыщенный событиями художественный роман. Книга в первую очередь предлагает поразмышлять об истории рабства. Это ужасно, как могут одни люди эксплуатировать других, прикрываясь своим привилегированным положением. Описано, как на 11-тилетие девочке дарят рабыню, будто подарок. Как обращаются с теми, кто не выполняет поручений, и как живут те, кто выполняют, какие наказания могут ожидать раба за провинность. Автор не сильно сгущала краски, просто рассказала, что и как. Также книга повествует о правах женщины, вернее об их отсутствии. Сестры Гримке боролись и за свои права, и за права рабов. Сара Гримке - одна из главных героинь - старшая сестра, мне показалось, она многого боялась, будто пробиралась впотьмах, нащупывала дорогу к свободе мягко и аккуратно. Ее младшая сестра Нина была более жесткой и решительной. Для того времени они были смелыми женщинами, и действовали против правил.
Мне не хватило в книге глубины. Да, интересная, да, рассказывает о важнейших вещах, но без надрыва, без того, чтобы сердце сжималось от негодования, от несправедливости, просто было и было. На сестер Гримке не хочется быть похожей, они не цепляют своей многогранностью, тоже были и были. Интересно, что главная героиня - рабыня Хетти, благодаря роману получила возможность прожить более долгую и насыщенную жизнь, чем это было в реальной жизни. Мужчины в романе никакие. Отец Сары вроде высокоуважаемый человек, влиятельный, но его характер остался за кадром, вот мать Сары более сложная личность. Израэль - странный, депрессивный, тоже никакой. Парень Хетти такой же. Либо автор лучше работает с женскими образами, либо роль мужчин в данной истории совсем незначительна.
Подводя итог, книга достойна прочтения, это несомненно. Она дает почву для размышлений, но сама по себе, увы, меня не увлекла.

Главной темой этого романа для меня стала тема семьи. Думаю, я не ошибаюсь, именно об этом автор говорит на протяжении всей истории, которая затрагивает разные времена, разных героев, разные проблемы, но все сводится к одному - семья имеет важное значение для человека. В эпилоге книги Мартин Чарльз откроет идею воплощения одного из главных героев, станет понятно, почему он получился именно таким.

История Чейза Уокера, это история человека, который никогда не знал своих настоящих родителей, история приемного ребенка, брошенного, никому не нужного, переходящего из рук в руки. Сама по себе тема детей сирот болезненная, можно только догадываться, что происходит у таких ребят в голове, как работает психика, как срабатывает защита. Чейз, часто повторяясь, рассказывает, что чувствовал он все годы своей жизни. Однажды парню повезло, на его пути встретился человек, который заменил мальчику отца, хотя так и остался "дядей" на долгие годы. Прошло время, Чейз - взрослый мужчина, журналист газеты, и вдруг история мальчика-сироты повторяется. Уже другой десятилетний малыш с непростой судьбой, немой, израненный, знающий только одно свое имя - "Сопляк," напомнит Чейзу о прошлом.

Автор включил в роман не только проблемы сиротства, часто у людей в благополучных и обеспеченных семьях происходят страшные вещи. Здесь будут и давние семейные тайны, предательства, жестокость, равнодушие, убийства. Читатель экскурсами отправляется в прошлое, узнает подробности из жизни некоторых главных героев романа, одновременно возвращается в 21 век и наблюдает, как развиваются события в наше время, где решается судьба не только неизвестного мальчика, но и раскрывается много интересного о семье Макфарленд.

Соглашусь с отзывами, где жалуются на затянутость. Есть такое, автор любит уходит в размышления, которые не всегда нужны, любит что-то повторять неоднократно. В таком случае мне всегда помогает аудиокнига, чередую чтение и прослушивание, тогда впечатление может быть не сильно испорчено.

Какая же тяжелая, горькая и трудная тема сиротства, детского одиночества, ощущения беспомощности и ненужности.
Не менее страшны и метания взрослого человека, который всю свою сознательную жизнь толком не знает своих корней и поэтому чувствует себя обездоленным.
Помимо этого в романе затрагиваются и другие проблемы общества, но все они связаны с семьей, с самыми близкими людьми, с детьми.
История журналиста Чейза, его дяди Уилла, и несчастного маленького Майки, в короткой жизни которого так много тайн, насилия и боли.
Трогает до слез.
Чарльз Мартин умеет писать так, что горло перехватывает. Социальные драмы трудны для восприятия, но они очень нужны, потому как помогают вскрыть нарывы общества.
Немного детектива для большей динамики. Много сентиментальности (крепкие мужики очень часто рыдают), но это я могу оправдать, потому что многие вещи, описываемые в романе, нельзя принимать хладнокровно.
Несколько затянутый сюжет. Вот это уже не оправдывается, это грешок автора, который частенько повторяется в его произведениях.
Вот вроде и заканчивается хорошо, но очень горькое послевкусие осталось. Как всё-таки много зла вокруг нас!

Ну, наконец-то я нашла книгу про амишей, не посвящённую их романтическим отношениям друг с другом. Теперь я понимаю, почему авторы и награды получают и достаточно известны, потому что пишут действительно хорошие произведения. И, то, что тут на обложке, то и на деле. Да эта книга посвящена тему акушерства среди амишей.

Главная героиня, Лекси Джегер, менонит нового порядка (придерживаются тех же религиозных учений, что и менониты, но могут носить какую угодно скромную одежду, получать образование, использовать лечение и водить машину), она работала акушеркой в клинике и заботилась о своём отце, который был болен раком. И вот, перед смертью, он открывает ей тайну, на самом деле, она не является его биологической дочерью, и они с женой её удочерили. Эта новость шокирует девушку, но она искренне желает узнать кто же её биологические родители.

Оставив жениха, оставив работу, Лекси отправляется в Пенсильванию, округ Ланкастер, где по данным может проживать её родственница Марта Байер. Однако, кажется Марта не особо ей рада, несмотря на то, что та тоже является домашней акушеркой. Но, постепенно, после совместной работы, Марта начинает ей открываться, вместе с тайной её прошлого.

На самом деле история достаточно неприятная, но, как и сказал правильно жених Лекси - воля Бога, что ты появилась на свет. Потому что кем бы ни были родители, какие бы отношения ни складывались, самое главное это человеческая жизнь.

В общем, мне было интересно читать это произведение за счёт семейной тайны и за счёт темы акушерства. Это было действительно интересно читать про домашние роды, в чём их отличие от медицинских, в чём минусы и плюсы такого рождения детей.

Первое, что скажу: не читайте аннотацию к этой книге. Не знаю, с какого потолка и кто ее списал, но между аннотацией и содержанием - две большие разницы.
Что же мы на самом деле имеем в книге? Очень долгую и навязчивую проповедь религии. Я только за провозглашаемые моральные ценности, но когда это вдалбливается на протяжении всего повествования, то хочется просто пропустить эти страницы. Видимо, автор принадлежит к ЕХБ Церкви. Уж очень все в их духе.
Второй момент - бессмысленность практически всех совершаемых поступков. То папаша до полусмерти избивает няню своих сыновей, то потом сыновья в щепки разносят мебель и вещи своего отца, которого старший сын сдал в дом престарелых. Откуда ни возьмись возникает давняя любовь. Как раз в подходящий момент сбежавшая от мужа. И оказалось, что старые чувства не ржавеют. Но все очень целомудренно. Ни-ни до самой свадьбы. Вот с этим в книге все очень аккуратно.
На протяжении всей книги меня не оставлял мысль: а где матери Мэтью и Таккера? Почему братья ни разу не пытаются отыскать своих родительниц? Ну, ладно, младший от перенесенного стресса слегка поехал кукухой, но старший-то вроде в порядке? Вот именно. что вроде бы. Поскольку он постоянно слышит голос и разговаривает чуть ли не вслух со своей няней Эллой, семь лет, как отошедшей к безмерно ею любимому Христу.
Темнокожая бездетная вдова Элла, фактически заменившая мальчикам мать - очень типичный для американской литературы персонаж. Практически в каждом более-менее значимом произведении есть нечто подобное. Вообще, вся современная литература США произрастает и стоит на трех китах: Марк Твен, Харпер Ли и Джером Дэвид Сэлинджер. И роман Чарльза Мартин ни чуть не является исключением. Плюс, безусловно, здесь присутствует прямая отсылка к знаменитому роману Кена Кизи "«Над кукушкиным гнездом» и к фильму Барри Левинсона "Человек дождя". Из этих маленьких кирпичиков и лепит Чарльз Мартин свое творение, возможно опираясь на личный жизненный опыт.
Главный посыл романа - возлюбите своих детей, ибо так завещано вам от Бога. И если нет в вашем сердце родительской любви, то не будет вам ни спокойной жизни, ни тихой старости. И дети ваши отвернуться от вас. Дети тоже не остаются без воззвания: какими бы ни были родители. прощайте их. Ибо только простив вы обретете самих себя. Короче, любите и прощайте друг друга, живите по Божьим заповедям и будет вам хэппи-энд. Да, в финале все выглядит вполне благостно. Но смутные сомнения, однако же, терзают, и осадочек остается.
Читать/ не читать Как по мне,читать в общем потоке. ничего особо выдающегося, так, чтоб на века, в романе нет. Но при возможности я все-таки познакомлюсь и с другими книгами Чарльза Мартина. Чтоб уже окончательно определиться с моим к ним отношениям.

Я здесь, в самом конце пути, и я спрашиваю: что делать с музыкой, звучащей во мне?

Не будет преувеличением назвать Купера О`Коннора музыкальным гением. Учиться игре он начал прежде, чем ходить и говорить. Это не для красного словца, мама и отец, оба музыканты, учили его пользоваться ложкой, одновременно держа в другой руке гитарный медиатор, таким образом отрабатывая координацию движений. Он рано остался полусиротой, мама умерла и отец, странствующий евангелист, возил мальчишку с собой по городам и весям, куда приглашали прочесть проповедь. У него это было не только говорением харизматичного спикера, сопровождалось инструментальным шоу и пением гимнов, популярность росла, но он никогда не вытягивал из паствы пожертвований, "пуская шляпу по кругу", как это делают другие. Не отказывался от добровольных донатов, однако не делал из своего служения бизнеса, потому жили они всегда достаточно скромно. А когда в одном из странствий отец наткнулся на самой природой созданное пространство для проповедей, амфитеатр с идеальной акустикой, то сумел убедить фермера, владевшего участком, отдать это место под выступления. Нет, не просто так, отец, по образованию горный инженер, нашел для этого человека воду, целый водопад. Можно сказать "торжество науки" а можно: "Господь явил чудо для спасения малых сих".

Первое выступление Купера на этих евангелических собраниях случилось во время страшного грозового шторма. Нам, в нашем равнинном умеренном климате трудно представить, как в гористой местности мгновенно набегают тучи и температура падает в несколько секунд на десяток градусов, и волосы встают дыбом от атмосферного электричества. Но именно это случилось в один из первых уик-эндов в амфитеатре у водопада, а потом началось светопреставление. Настолько страшная гроза, что народ бросился спасаться. Куп забился под скамью и сжался в позе эмбриона. И тогда отец сказал: "Выпусти его. Выпусти то, что создает песни". Мальчишка начал играть на пианино, пересиливая шум грозы, а потом услышал чудесное неземное пение и не сразу понял, что поет он сам. И природа внезапно успокоилась, дождь прекратился, выглянуло солнце, а "мальчик, остановивший шторм" стал легендой. Что стоило ему изрядного количества синяков и шишек от местной шпаны, но отец и его ближайший помощник Биг-Биг - чернокожий, громадный, бывший заключенный - научили его, как прекратить буллинг в отношении отдельно взятого юного музыканта. А после уже и не нужно было защищаться, он стал звездой, и до пяти тысяч человек собирались "У водопада", в большей мере чтобы послушать ангельское пение Купа, чем ради проповедей отца. Учитывая одинаковое мастерское владения струнными и клавишными, внимание менеджеров музыкальной индустрии к феноменально одаренному подростку было ожидаемым.

Отец успешно отгонял от парнишки стервятников. До поры, до времени. В смысле? Разве не мечтает каждый музыкант отдаться в руки серьезного лейбла? Каждый может и мечтает, но Куп уникален: виртуоз-инструменталист, потрясающий голос, талант к сочинению песен - а это уже, ну, вы понимаете. Дело в том, что индустрия берет от любого то, что хорошо продается, выхолащивая внутреннее содержание, и евангелическое ядро творчества парнишки там никому не нужно. Это везде так, в сегодняшней литературе - продаются родители-монстры, и в каждой первой рейтинговой книжке они появляются, номинируются на премии, возят авторов по фестивалям, а которые не про это, те за бортом. Малыш, опять-таки, ожидаемо бежит, прихватив отцовские накопления и лучшую гитару. С этого начинается его хождение по мукам. "Дороги, которым нет конца" - трогательная до сентиментального история пути к себе длиной в сорок лет. Пути, на котором потерь больше, чем обретений, евангельская притча о Блудном сыне сплетается с музыкальной мифологией и фольклором (а у музыкантов много такого, особого), наделяя читателя специфическим знанием об экстренной помощи при тяжелых приступах цирроза.

Я сказала "читателя", но книгу можно и послушать в аудиоварианте, для меня чтение Олега Булгака было не менее значимым аргументом, чем издание Домом историй, который в нашем "сегодня" в лидерах по хорошим книгам.

"Унесенные ветром" я прочитала очень давно. Про историю США я знала тогда не очень-то много. В основном всё ограничивалось завоеванием земель: индейцы, бледнолицые, снятые скальпы.
Пожалуй, про войну Севера и Юга я по-настоящему прочитала именно в этом романе (Вот не помню я её в учебниках истории! Только вот иллюстрация жуткой сцены повешенного негра и рядом фигуры в белом балахоне запечатлелись в памяти. Ку-клукс-клан. Но даже тогда не отложилось, что это были именно те братья-южане.).
Так вот и произошло, что первые мои симпатии были, конечно же, на стороне Юга. Благородные джентльмены, пылкие красавицы, красивые дома и преданные слуги-негры. Рабство? Да ладно! Митчелл же всё описала доходчиво: как правильно, как надо было и что натворили поганые янки.

Естественно, чем больше я узнавала, чем больше читала, картина в сознании менялась. Но об американском Юге я читать люблю до сих пор.
Сразу скажу, ни одна книга по силе восприятия для меня даже близко не приблизилась к "Унесённым ветром". Это всё-таки шедевр. Взгляд с другой стороны, которая сейчас-то уж точно выглядит неприглядно и преступно. Но ведь как... (Написала и задумалась: а что сказать? Красиво, романтично?! Какая уж романтика в рабстве и войне...)
Но даже если и не ориентироваться на шедевр, то всё равно, пожалуй, из того, что мне понравилось могу выделить только "Прислугу" и немного "Тайную жизнь пчёл". Про "Хижину дяди Тома" не упоминаю, потому как это совершенный жесткач, хотя и очень горький и тяжёлый.
А вот этот роман как-то прошелся по касательной.

Мне как-то сразу показалось странной позиция Сары. Нет, она бы была вполне себе нормальной, если бы она была взрослой девушкой. Сара же, в свои одиннадцать, уже вполне себе законченный революционер. Вот скажите мне, где девочка её круга могла набраться этих идей в таком количестве?
В результате, рабыню к ней приставили, но девочка тут же делает её близкой подругой, учит грамоте и т.д.
Благородно. Но — не верю.
И это, пожалуй, главное в неприятии романа. Не смогла я проникнуть в него, когда всё казалось (пусть даже чуть-чуть) не абсолютной правдой.

Я поставила очень высокую оценку этой книге, уж поверьте! И поступила я так только из-за образа Эллы. Вот уж поистине женщина-ангел: любящая, бескорыстная, самоотверженная.
Что её было до двух несчастных мальчишек? Но ведь не бросила. Жалела, оберегала, учила, любила. Несмотря на мизерную зарплату. Несмотря на тирана-отца (от которого и её, кстати, доставалась).
Но вот сам роман, к сожалению, совершенно не дотягивает до тех же "Между нами горы". Если от них невозможно было оторваться, даже несмотря на некоторые ляпы и огрехи, то тут всё довольно-таки уныло.
Вроде бы и темы важные затронуты, но вот нет какой-то тонкости. Все герои несчастны, судьба безжалостна, да и написано неважно.
Этот роман — не сопливая мелодрама, но вот не трогают его герои и их беды. Натянуто всё и искуственно.
Не понравилось.

Чтобы леди стала юристом – скорей наступит конец света! Но ведь из желудя вырастает дуб!

Американская писательница Сью Монк Кидд рассказала историю, основанную на биографии первой женщины-аболиционистки и родоначальницы феминизма Сары Гримке. Писательница, известная своими историческими романами, вновь возвращается к теме борьбы женщин за свои права и отмену рабства.

Роман охватывает тридцатипятилетний период жизни Сары Гримке – с одиннадцатилетнего возраста до сорока шести лет (1803-1838 годы). Родившаяся в Южной Каролине в богатой семье плантаторов и рабовладельцев, Сара с юных лет проявляла сочувствие к домашним рабам, а своей личной рабыне Хетти, или Подарочку, стала подругой. Дочь аристократов тайно учила рабыню читать, хотя родители запрещали Саре это делать, и впоследствии жестоко наказали обеих. Несмотря на острый ум Сары, родители не позволили ей получить образование и осуществить мечту – стать юристом и адвокатом. Пытаясь найти сферу, где можно было бы приложить свою энергию, Сара занялась обучением младшей сестры Нины, с которой потом была близка всю жизнь. Мысль посвятить себя борьбе за отмену рабства зародилась у Сары после знакомства с квакером и аболиционистом Израэлем, которого она встретила во время поездки с отцом на побережье. Покинув Южную Каролину и порвав с семьей, к концу 1830-х сестры Гримке стали известными аболиционистками и феминистками, особо ненавидимыми в родном городе и во всех южных штатах. Они выступали не только за отмену рабства, но и за расовое равноправие, значительно опередив по взглядам аболиционистское движение. Если учесть, что афроамериканцы получили равные с белыми права лишь в 1960-х, то выходит, что сестры опередили время более, чем на сто лет. Трудно даже представить всю ту ненависть, презрение и гонения, которые им пришлось пережить.

Повествование в книге линейное, главы выстроены в хронологической последовательности. Сюжетные повороты в романе почти буквально повторяют вехи биографии Сары из Википедии, но ее мысли и чувства автор додумала сама. Рассказ ведется на два голоса – Сары и Хетти - попеременно. Что касается истории рабыни, то она полностью придумана писательницей, и мне показалась излишне причесанной и мелодраматизированной, хотя задумка рассказать об африканских преданиях, традициях и ремеслах очень понравилась. У писательницы хороший язык, встречаются довольно остроумные пассажи, но чего-то не хватило мне в этой истории – то ли достоверности некоторых деталей (к примеру, я не нашла информации о мятеже рабов в Чарльстоне), то ли новых и свежих идей, то ли глубины погружения в психологию и характеры персонажей, в особенности Сары, объясняющей как эта женщина в одиночку смогла противостоять окружению и почти всему миру, и стать по сути революционеркой.

Это должна была быть хорошая книга о реально ранее живущей мужественной женщине, но нет, совсем мне не понравилась. С одной стороны рабовладельческий строй в данный отрезок времени не особо меня волнует, да и читано немало на эту тему; с другой - писательница, на мой взгляд, написала историю про сестер Гримке чересчур мелодраматичную. То, что Кидд допридумывала, читалось местами скучно, местами - слезливо. Да, это хорошая попытка написать про первую женщину-аболиционистку и борца за права женщин, но что-то пошло не так в художественном плане.
Чарльстон, 19 век. В семье судьи растет Сара, девочка с детства проявляющая свой ум и тягу к знаниям, которые поощрялись отцом и старшими братьями. Как потом выяснится, поощрялись в шутку, ведь Сара в первую, да и в последнюю, очередь женщина, и ей не место ни в университетах, ни в юриспруденции. Но зерно обронено - изучая право, латынь по книгам отца и с помощью брата Томаса, Сара уже видит себя юристом, совладелицей адвокатской конторы наравне с братом.
На 11-тилетие девочке дарят свою собственную рабыню Хетти, ее одногодку, и Сара выступает против. Собственно, примерно с этого момента Саре показывают, где ее место в жизни, и она уже никогда не будет счастлива. Чтоб мне кто ни говорил, я считаю, что счастливой она не была до конца своих дней. Даже уехав на север и начав с младшей сестрой Ниной собирать залы и публично выступать, защищая права женщин и негров. Сара не была красивой, во всяком случае, не считала себя таковой, с детства заикалась, стала квакершей (это ужас, от квакеров меня вообще бомбит) и начала одеваться в страшненькие серые шерстяные платья. Это после американского юга и обеспеченной жизни, красивых богатых ярких нарядов, украшений, изобилия... Поселилась в скудной мансарде и всю оставшуюся жизнь страдала от пересудов, например, что на платье слишком большая пуговица - привлекает внимание, не подобает, не подобает... Что касается личной жизни Сары, то там полный крах - еще в 19 ее обманул жених, а позже встреченный квакер Израэль, оказался тщедушным слабаком. Якобы Сара Гримке до конца своих дней его любила, но давайте посмотрим правде в глаза - какая женщина будет любить мужчину намного слабее себя, и слабость свою продемонстрировавшего? .. На минутку, 19 век, Сара старая дева, красивая младшая сестра выходит замуж, Сара становится в ее доме приживалкой и растит племянников. При этом выступает, да, участвует в борьбе за права. И наверное, следует сказать спасибо сестрам Гримке за их вклад, но мне очень хотелось бы, чтобы Сара была счастлива. Пусть мы чего-то не знаем, а она втайне с кем-то встречалась или до нас не дошли достоверные факты о ее личной жизни.

В этот роман нужно погрузиться. Не откладывать и не разбавлять его другой книгой. Тогда атмосфера не заставить себя ждать. Те кто не любит гитарную музыку и атеист по природе вам господа мимо. Не зайдет. Много упоминаний о Боге, вере , исцелении и все под звуки гитары.
Начало настолько не спешное и местами скучное, что хочется бросить и не заканчивать (кстати ,это уже вторая книга Чарльза Мартина, и читается по одному сценарию : негатив, раскачка и шикарный сюжет с эпилогом)
, но когда автора раскрывает саму суть, пишет о жизни все становится на свои места и чтение превращается в удовольствие. Местами может пробить на слезу особо сентиментальных.
На удивление в книге хэппи -энд, хотя и более плачевная концовка была бы очень уместна, и даже лучше чем то как закончилось "Жили долго и счастливо",ну вы поняли.
Приятное послевкусие, очаровательное оформление, хороший балл книге.

Все таки автор имеет тенденцию сливать неплохой сюжет в самом начале. Стоило прочесть страниц 50 и я увидела то, что больше всего меня отвращает от жанра "современный любовный роман" - слезы, слюни, сопли от счастья, сьюшные до невозможности персонажи, но это не самое плохое. Большая часть эмоций прописана плоско, васе действия словно поход выноса мусора - встал, поцеловал и сел. Создавалось впечатление, что роман написал юный дилетант, который напирает на слезливую тему. Ну, а куча ссылок на американские песни, которые наверное помнят жители США, которые живут в небольших городках и обожают кантри, все это читать было не удобно.

Автор восхищается духом маленьких поселений, дешевых забегаловок и выступлений в прокуренных залах, где все больше заливаются пивом, чем культурно отдыхают. Это меня не особо вдохновило, слишком все пафосно получилось, как декорации к американскому сериалу. Далее герой в главной книге - Купер. Когда-то он покинул родной город, в погоне за славой великого музыканта, но славы не обрел, а притащился побитый жизнью домой. И тут он встречает женщину из своего бурного музыкального прошлого и начинает вспоминать, мда - штампы, штампы, штампы. Все настолько уже избито, в плане сюжетных линий, что вызвало зевки во время чтения. Слишком просто, примитивно даже, ну и плюс не очень сильный стиль изложения. Средняя работа.

Текст отзыва — чистое «имхо» и игровой отчёт. Без спойлеров.
В этом романе автор приглашает своих юных (и не очень) читателей в мир под названием Ануот. Подверженным реализму взрослым Ануот может напомнить немагическое средневековье, а местами даже Плоский мир. Здесь стоит задаться вопросом: «Что такое хорошая детская сказка?». Универсального ответа на данный вопрос, разумеется, не существует. Для меня же ответом окажется увлекательная и динамичная история, которая без излишнего морализаторства попытается привить читателю общие моральные ценности, а также подарит пищу для воображения тусклым зимним вечером. И, конечно, здорово, если дело обойдётся без насилия и нарочитой тупости в духе «сотворим ерунду, чтобы сюжет двигался дальше».

В итоге у меня осталось неоднозначное впечатление от этого детского околобоевого фэнтези с обилием гигантских рептилий. Думаю, целевой аудитории такая история может прийтись по сердцу, поскольку на первый план выступают события с детьми и приключения, а не странное поведение взрослых. Возможно, позднее я попробую продолжить чтение цикла, сейчас же такого желания не возникло. Пусть история окончилась в духе «продолжение следует», это не тот вариант, когда читатель сгорает от любопытства и готов снести двери книжного магазина в полёте за второй частью.

Ужасно не подходящая обложка для этой книги. Вот никогда к этому не придиралась, но здесь не могу смолчать. Если бы мне не разрекламировала эту книгу подруга, то вряд ли когда-то взялась за нее только из-за обложки.

А ведь книга серьезная. Она рассказывает от лица двух героинь: хозяйки и рабыни. Люди начинают задумываться о том, что у всех должны быть права. Равные права. Начало 19 столетия, это только первые шаги, которые приведут к Гражданской войне 1861-65 гг.

Сара Гримке - одна из сестер, известных своей деятельностью в борьбе за права рабов и женщин. Казалось бы разные вещи, но по сути все идет одно из другого. Их ненавидели по всей стране, ведь они хотели перевернуть все вверх дном.

Они родились в Чарльстоне - южане, хлопковые плантаторы, одни из пяти семей-основателей, и тут такое...

Хетти Гримке (Подарочек) - чернокожая рабыня, которую подарили Саре в 10 лет. Завязали на шее бант и подарили. Сейчас даже представить это сложно, а раньше было в порядке вещей. Хетти работала, но никогда ее дух, сила жизни, желание свободы и осознание того, что она ее заслуживает и имеет на это право, не покидали ее. Однажды она освободится.

Повествование ровное, интересное, хотя захватывающим его не назовешь. Книга понравилась, но вот из-за этой ровности все-таки 4 звезды.

Потрясающая книга! Часто мне по теме рабства и расовой дискриминации рекомендуют «Тайную жизнь пчел». Про «Обретение крыльев» я услышала совершенно случайно и вообще ко мне в руки она пришла под рекомендацией «борьба за прода женщин, фиминизм, суфражистки». Но боже ж мой! Эта книга в сотни раз сильнее, ярче, полнее в теме рабства, чем «Пчелы»!
Написано настолько простым, красивым, легким слогом, что 448 страниц глотаются на одном дыхании и если б у меня не было маленького ребенка и сон не был настолько принципиально важен - я бы с радостью читала книгу всю ночь!
О рабстве афроамериканцев я знаю мало. Настолько мало, что даже стыдно. Мне как-то раньше было интересней читать про крепостных и концлагеря. Но пора обратить свою пытливость и на другой континент.
Вы верите в генетическую память? Я да. Ничего не могу поделать, но тема голодомора на Украине отзывается в душе дикой болью. И когда речь заходит о второй мировой, то по сердце пробегает гаденькая такая дрожь от слова "немцы". Моих предков это касалось. И это хочешь-не хочешь оставило след в клеточной памяти. Даже моей.
Поэтому я уверена, что напряженные отношения между чернокожими и белыми сегодня - это эхо тех ужасов, которые пришлось пережить им в прошлом. Нет, вы только представьте это! К вам в страну приезжает кто-то, хватает, бросает в корабль, везет в другую страну, выставляет на продажу и вообще обращается с тобой хуже, чем с животным! И конца этому, кажется не будет! Вас могут разлучить с ребенком, мужем, вас могут ить, убить, продать... Это страшно. Нужно ли говорить, что черные всегда будут с недоверием относиться к белым. А белые всегда будут не доверять черным. Ведь после совершенного они всегда будут ожидать мести...
Сколько нужно издеваться над человеком , чтоб он стал оказывать сопротивление? Годы? Поколение за поколением. Чтоб боль от несправедливости и обид въелась в ДНК. Чтоб от слова рабство потряхивало. Белые переживали о том, чтоб цветные не научились читать. Грамотные они могли поднять восстание. Быстрее сообразить, что то, что с ними происходит - это вопиющее беззаконие! Они наивно полагали, что неумение читать и чувствовать политическую атмосферу убережет их хрупкий мир, где есть белые господа и черномазая грязь... но они ошибались. Не брали в расчет, что перед ними не собаки, а ЛЮДИ!
Рабы их обстирывали, кормили, шили им одежду, обрабатывали их поля, заботились об их лошадях, ухаживали за ними и растили их детей, но при этом они мнили себя господами. Люди, которые сами просто не выжили бы, так как кроме как размахивать палками по затылкам прислуги и назначать изощренные наказания не умели в этой жизни ни-че-го-ше-ньки! Омерзительная, корявая логика! Они назначили себя версиями Бога только потому, что у них иной цвет кожи... Меня глубоко шокировало, что раб считался человеком на три четверти! Как такое вообще могло прийти кому-то в голову?! А остальная часть из чего состояла то?!
Книга настолько печальна, настолько проникновенна, что часто я смахивала набегающие мурашки. Денмарк купил свободу! Но даже не смотря на это он оставался РАБОМ! Его казнили как раба, похоронили как невольника. Воистину в то время не было и не могло быть справедливости. Требовался мощнейший переворот в сознании!
И он произошел благодаря кому? Женщинам! В этом есть своя печальная ирония. Одна угнетенная прослойка пыталась защитить другую. В 1800х женщинам тоже приходилось не сладко. И они были чуть большим, чем предметом интерьера и станком для производства детей. Они не могли рассчитывать ни на карьеру, ни на право голоса в общем. Вышивай крестиком, воспитывай детей и помалкивай. Никому не интересно, что ты можешь быть умнее и своих братьев и отца и мужа.
Автор раскрыла перед читателем судьбу двух прекрасных, смелых, передовых женщин Сары и Ангелины Гримке. Женщин, про которых почти никто не знает. Впрочем, это не удивительно. Хоть современное общество и считает, что женщины давно на равне с мужчинами, но это далеко не так. Просто для примера: как звали первого мужчину полетевшего в космос? Молодцы, конечно. А как звали первую женщину? То то же. Я это к тому, что достижения женщин во сто крат чаще замалчиваются, не признаются, забываются, по сравнению с успехами мужчин. Видимо, для того чтоб плотно войти в историю, чтоб на протяжении веков о тебе знал любой школьник нужно либо воевать и сгореть на костре, либо скончаться от радия. В общем, уйти героически и трагично.
Сара и Ангелина прожили долгую жизнь. Хоть она и была полна испытаниями, гонениями, но тем ни менее в целом они познали свою долю счастья, особенно Ангелина. О таких мало рассказывают. А ведь эти женщины помимо того, что боролись с рабством, так еще и были первыми борцами феминистического движения!
Книга достойная, интересная! Я в восторге!
Буду благодарна за ваши рекомендации на темы феминизма или рабства :)