Рецензии — стр. 3

Несколько лет назад к нам мимоходом заезжала французская писательница Сильви Жермен. Одним из моих вопросов был об отношении к Уэльбеку и Бегбедеру. Жермен отвечала: Уэльбек - писатель.

Пожалуй, автор из той породы писателей, которых ты сразу любишь или сразу ненавидишь. Есть, конечно, за что. Своеобразная эстетика, мизантропия в духе Селина, женоненавистничество. Но вместе с тем его персонажи получились выпуклыми и Уэльбеку удалось, описывая межличностные отношения и травмы, не скатиться в "ничтожную историйку" ("То, что было потрясающей тенденцией французского языка в эпоху «Принцессы Клевской», выродилось [у нас] в ничтожные историйки.", Жан-Ив Тадье). Автор проанализировал причины тех или иных поступков первых потомков "детей цветов" и подвел черту XX веку и постмодернизму:

Вселенское осмеяние, которому после десятилетий бессмысленного почитания внезапно подверглись труды Фуко, Лакана, Деррида и Делёза, не только не оставило в тот момент места для какой-либо новой философской доктрины, а, напротив, вконец дискредитировало все то сообщество интеллектуалов, что объявляло себя «гуманитариями»; с этого времени во всех областях мысли необратимо вошли в силу деятели науки.

Роман можно рассмотреть с нескольких точек зрения: социальной, философской и прогностической.

Социальная: Первым потомкам хиппи пришлось в жизни не сладко. Их родители отдались свободе и времени на детей у них не оставалось совсем. А дети рождались, и по Уэльбеку многие были обделены родительским вниманием, что породило психологически травмированное поколение: с одной стороны мужчин-инфантилов, с другой - серийных убийц, которых автор видел идейными продолжателями родителей. И Брюно Клеман, и Мишель Дзержински, и Аннабель, и Кристиана ищут любви, кто просто человеческой как Брюно, а кто вселенской для всех - как Мишель.

Философская: В романе Уэльбека нашла отражение позитивистская теория прогресса (с опорой на Огюста Конта). Автор пишет о том, что в середине прошлого века произошла "метафизическая мутация", благодаря которой на первый план выдвинулся индивидуализм. Но это в свою очередь привело к большему отчуждению людей, их разобщенности (помнится, Карл Поппер опасался вырождения общества индивидуумов в "абстрактное"). Один из героев, Мишель Дзержински пытается сделать людей счастливыми, уйти от неравенства и сделать ставку на взаимном влиянии "частиц" друг на друга (уйти от отчуждения).

Согласно одной, скрытые свойства, определявшие поведение частиц, не поддавались локализации, то есть две частицы были способны оказывать друг на друга влияние на произвольном взаимоудалении. Согласно другой, требовалось отказаться от самого понятия элементарной частицы ввиду полнейшей невозможности определения её внутренних состояний: и тогда исследователь оказывался перед максимальной онтологической пустотой, если только не скатывался к радикальному позитивизму, ограничиваясь математическим оформлением предсказания наблюдаемых явлений и полностью отрекаясь от прояснения их физической сути. Естественно, именно к этой гипотезе и должно было склониться большинство ученых.

Прогностическая: До сих пор ведется разговор о мире после постмодернизма. Кто-то видит поворот (смену парадигм, "метафизическую мутацию" по Уэльбеку), который должен случиться как следствие революции в гуманитарной сфере, кто-то - в биологической. Уэльбек относится к последним. Он выдвигает идею о возможности коммунизма (в том числе, сексуального) в безликом бесполом бессмертном обществе. И все же новый век только начался, и пока однозначные выводы делать рано.

Роман сильный. Дебютный роман "Расширение пространства борьбы" на фоне этого произведения смотрится всего лишь наброском или этюдом. Не зря немецкая газета Die Zeit включила его в свой послевоенный европейский канон. Рекомендую.

Какой-то безумный винегрет. Адская мешанина из пошлейшей грязи и науки. Автор накатало восхитительное предисловие, а потом написал какую-то муть. Те слова, которыми мсье описывает половые органы и совокупления, не укладываются на одну страницу с узконаучными терминами, кои он же употребляет чаще ни к месту, будто просто ради того, чтобы подчеркнуть, что они ему известны. Безусловно, секс играет важную роль в жизни человека, а опыт в этой сфере - в формировании психики. Но герои книги только и делают, что дро**т и всяко теребят свои... как там... тыкалки? Забыла любимое слово автора, определяющее мужские гениталии. Ко всему этому зачем-то сдобрено научными размышлениями, вплоть до нахождения бактериальных форм жизни на Марсе. Герои книги - откровенно больные люди. Создается впечатление, что автор - тоже. Это должна была быть книга о сексуальной революции, изменившей мир. А вышла муть мутная. Это не размышления о пути, на который свернула цивилизация. И никакой текст не будет выглядеть серьезным, от упоминания ученных и мудрёных слов, если в нем нет какой-то стержневой мысли, а её тут нет. Автора метает от одного к другому. Его герои - больные и несчастные, их жизни - трагедии, но им совершенно не сопереживаешь, так плохо они поданы. Повествования о пустых жизнях должны нести какой-то посыл. Ну или хотя бы порождать грусть. А в этой какофонии (хочется написать через "а") теряются все мысли - даже интересные, которые тут тоже есть. Но это пытка, а не чтение.

1001 books you must read before you die: 399/1001.

Мне повезло - я сначала посмотрела фильм (полтора года назад, если не больше). Мне сразу сказали, что книга лучше. Сейчас книга показалась мне милейшей романтичнейшей историей.
Аннотацию, конечно же, писал человек, который книгу в руки не брал. Переводчик тоже молодец, в рецензиях уже писали.
Примечание: "Чакра - оружие в одной из четырёх рук бога Вишну." В теле человека 7 (5 - по другим учениям) чакр. А что такое чакра? А это грозное оружие в руках бога Вишну. Понятно, да. В теле человека 7 (5) богов Вишну держат грозное оружие и управляют им кундалини. Так и есть. Выписать из словаря определения чакры (дословно "диск") - слишком сложно, а вот найти, что Вишну держит конкретную сударшана-чакру и, отбросив смысл и непонятное санскритское слово, впихнуть в книгу - всегда пожалуйста.
"В ответ на его расспросы она буркнула: "Gone to the beach" (пойдём на пляж)." Где моя жена? - А пойдём на пляж! - игриво буркнула девушка. Никого не смутил глагол паст перфект.
"Он приобрел некоторые рудиментарные компоненты ассемблера «Крей», что в большинстве случаев избавляло его от надобности обращаться к помощи программистов." Эээм.. что? Если учесть, что крей - компьютер, ассемблер - язык программирования, то, наверно, Мишель овладел базовыми навыками программирования на асме и может сам написать для крея программки.
"реверберация слепила глаза" - ну тут я кстати не знаю, может это метафора автора такая. Стробоскопический красный звук, высыпающийся из этих гомоморфных букв, навевает эпилептический припадок.

Но это всё фигня. Книга в самом деле милая. Она о поисках любви на фоне сложностей в сексуальной жизни. Те, кто пишут в рецензиях о том, что секса в книге слишком много, наверняка не имеют, никогда не имели и не собираются иметь в сексуальной сфере ни комплексов, ни дисфункций, ни отказов, ни разочарований. Правда, это фантастика, так что эти люди скорее всего просто зажатые дрочилы, которые не могут признаться в этом даже себе, потому и сложно им видеть в героях себя.
Современный мир не оставил нам ни примитивной веры, навязав научный материализм, ни патриархальных традиций при создании семьи - сексуальная революция хоть и узаконила наготу и свободный секс, сделала несчастной большинство. Человечество зашло в тупик. Братья - две крайности. Один чересчур увлечён поиском любви и, большей частью, секса, второй - полный асексуал. Зато, используя ту самую науку, в частности математику и биологию, последний создаёт теорию нового общества, любовь в котором побеждает.
Мне понравилось сочетание научных истин и художественного текста, а также действительно серьёзные проблемы обычных людей в плане поиска любви. В корень зрит автор, очень глубоко копает.

Если к вам пришло желание поработать, сядьте и подождите пока оно уйдет. (Корсиканская пословица)

А если к вам пришло чудесное настроение, начните читать "Элементарные частицы" Уэльбека. Ваше настроение улетучится в считанные секунды. Эта книга гарантирует вам унылое лицо и пессимистический настрой на ближайшие, как минимум, пару часов после её закрытия.

Книга депрессивная, мрачная, серая и подавляющая. И это бы еще ничего, не будь она к тому же мерзкой, пошлой и отвратительной. Стоит признать, что Уэльбеку в полной мере удалось передать весь натурализм происходящего. Это вправду стоит отметить, потому что до прочтения этой книги, я была уверена, что никто не смеет соревноваться в изображении натуралистичности с Жан-Полем Сартром. Нет-нет, что бы вы себе ни подумали, Уэльбек тоже не может, ни в коем случае. Но он подобрался достаточно близко, как по мне.

Жаль только, что для меня этого оказалось мало, чтобы назвать книгу блестящей, грандиозной, или хотя бы хорошей.

К моему прискорбию, даже натуралистичность некоторых сцен не спасла книгу. Кроме этого момента, меня в ней не впечатлило абсолютно ничего. Эта псевдоинтеллектуальность, которая изобилует в книге, ничем не оправдана. Язык ничем не примечателен, местами даже намеренно усложнен. А большая часть книги откровенно скучна, занудна и затянута. Поначалу даже тяжело разобраться в героях, не понимаешь, о ком идет речь, потому что вместо того, чтобы наполнить книгу смыслом, знанием или умными мыслями/идеями, Уэльбек наполняет её сложными научными конструкциями и тезисами. (Я даже не берусь судить о их правдивости, точности или объективности.)

Что касается самого сюжета, то здесь тоже ничего особенного и примечательного я, к сожалению, не нашла. "Элементарные частицы" рассказывают о двух сводных братьях, чья биологическая мать нашла своё жизненное призвание в том, чтобы удовлетворять тех мужчин, которые попадают в поле её зрения. (Назвать эту женщину "мамой" у меня не поворачивается язык).

Итак.. лишенные правильного воспитания и материнской любви, два парня вырастают в душевных инвалидов, правда, каждый по-своему. Один из них, помешанный на сексе, мастурбирует при каждом удобном у неудобном случае, не сильно обращая внимания на место нахождения (парк или поезд, да какая к черту разница?). Все его мысли только о том, когда же он наконец-то сможет "стать мужчиной" и испытать "жар женской вагины". Правда, кроме мыслей о сексе, его иногда посещают мысли о том, что его половой орган вовсе не такой большой и эрекция у него не такая сильная, как у других. Но это скоро проходит и в голове опять начинаю копошится мечты о том, как этот половой орган в кого-нибудь впихнуть.

Второй же, находясь вообще в каком-то собственном мире, в котором секс не фигурирует, как одна из человеческих потребностей, погружен в мир науки, пытаясь найти способ создать первое "уникальное, идеальное бесполое существо", которому не нужен партнер для достижения оргазма. Более того, даже половой акт, как таковой, не нужен. Мне кажется, что суть-то в том, чтобы это бесполое существо могло испытать оргазм, только лишь подумав о нем.

И вместо того, чтобы как-нибудь скрасить или развеять это суицидальное настроение, которое создается при прочтении, Мишель Уэльбек, очень милостиво, сквозь всю канву книги красной нитью ведет главную мысль о том, что человек - обычное животное, не больше чем скот во время течки. Как вспомню, аж тошнит. А автор сравнивает людей с представителями разных животных классов почти на каждой странице. В списке схожих с людьми числятся крысы, обезьяны, какие-то жуткие насекомые, бегемоты или что-то в этом роде. И это далеко не весь перечень. О, к стати, человеческий род далеко не в каждом случае оказывается в выигрыше относительно своих животных подобий.

Ничего толкового в книге нет. Онанизм, гомосексуализм, суицид, групповой секс и свингеры - это обычное явление на этих страницах. Я не знаю, что хотел донести к читателю автор. Что бы это ни было, я его посыла не поняла. Единственное, что до меня дошло, это то, что, по мнению Мишеля Уэльбека, мир делится на две категории: озабоченные извращенцы, и люди, которым секс в принципе не нужен. Причем первых гораздо больше.

Меня, к сожалению, ожидает еще "Платформа" Уэльбека, и ужасно, что первое знакомство с автором оказалось настолько отвратительным и тошнотворным. Я даже не уверена, что хочу продолжать его.

Лично для меня, "Элементарные частицы" - это слишком. Это апогей мерзости, тошноты, омерзительности, грязи и пошлости. И чтобы вы не подумали, что я преувеличиваю, приведу пример с первой попавшейся страницы:

Аннабель помогла ему раздеться и легонько потеребила штырек, чтобы он смог в нее войти. Он не ощутил ничего особенного, кроме нежности и жара ее влагалища. Вскоре он замер без движения, пораженный геометрической очевидностью спаривания, очарованный упругостью и роскошеством слизистых оболочек.

А подведу итог фразой, которую в книге подает сам автор:

Людям приходится плакать, иногда им только это и остается.

Да. Именно так. Я плачу, потому что это считается хорошей литературой.

Начну с того, что я читала эту книгу с огромной долей иронией. Я ничего не знала об этом авторе до прочтения и мало, что знаю после. Уяснила только то, что он не испытывает симпатий к исламу.
Если брать в расчет то обстоятельство, что меня нисколько не отталкивают романы с эротикой, а даже напротив... то тут вышла загвоздка - у Уэльбека все завязано на сексе, причем животном и, чтоб его было много. Наверно можно оттолкнуться от темы того, что все идет из детства, а детству Мишеля и Брюно в целом не позавидуешь. Их вырастили бабушки, и этих бабушек очень скоро не стало, что нанесло ребятам огромную травму.
Два сводных брата, но появившиеся на свет благодаря одной женщине и у обоих проблемы с головой. Если один полностью окунается в мир групповух и он кстати нашел о чем мечтал, то второй воспринимает это как - как никак, как просто что-то происходящее в жизни. Парни родились в эпоху когда в мире происходили сексуальные революции, люди пробовали новое, людям разрешалось все. Курить травку, свободные половые связи, широта мыслей. Женщины становится независимы. Кругом разводы.
И много, очень много науки и каких-то биологических вопросов.
Если читать без юмора то можно с головой уйти в этот пессемистичный настрой книги. Я, если начистоту, считаю конец книги трагическим. Особенно то как поступил Брюно и в отношении Кристианы, и в отношении своей матери.
Да и назвать при всем этом, автора пошлым и порочным я не могу. На мой взгляд Уэльбек хотел высмеять это общество. Это период времени, времени когда казалось, что сексуальная раскрепощенность и свобода - это здорово, но на самом деле это западня для людей. Свобода развращает. И в этом Уэльбек видит крах для человечества.

– Возможно, я жестковата, – говорила она еще, – но знаю я этих выкормышей шестьдесят восьмого года, перешагнувших рубеж сорокалетия, практически я сама одна из них. Они старятся в одиночестве, их влагалища почти мертвы. Потолкуй с ними пять минут, и ты увидишь, что они вовсе не верят в эти россказни о чакрах, кристаллах, светоносных вибрациях. Хотя стараются во все это поверить, иногда им это удается на пару часов, пока длится занятие группы. Они ощущают ангельское присутствие, внутренний цветок, что раскрывается у них в животе, и все такое; потом занятие кончается, и они опять видят, что одиноки, постарели, подурнели. Они страдают нервическими припадками, ревут. Не замечал? Особенно после занятий дзен. По правде говоря, у них нет выбора, ведь помимо всего прочего их донимают проблемы с деньгами. Они чуть ли не все прошли курс психоанализа, это выпотрошило их кошельки до самого дна. Мантра и таро – жуткая чушь, но это хоть подешевле, чем психоаналитики.

Элементарные частицы» рассказывают нам о жизни двух единокровных братьев, непохожих друг на друга, как небо и земля:

В начале 1974 года Мишель с головой погрузился в пространства Гилберта; потом он приобщался к теории измерений, открывал для себя интегралы Римана, Лебега и Стилтьеса. Брюно в это время читал Кафку и онанировал в «кукушке».

Но много общего в их судьбах.
Будучи еще в малолетнем возрасте, Брюно и Мишель оказались брошенными своей матерью Жанин. С этого и началось их одиночество. С детства не получившие любви, неудивительно, что оба брата не смогли ее испытать в своей взрослой жизни. Тем не менее, дети не оказались брошенными на произвол судьбы, их обоих воспитали бабушки. Отношения со сверстниками у обоих не складывались, и если у Мишеля все было относительно хорошо:

Это был странный мальчик он ничего не смыслил ни в футболе, ни в певцах из варьете. Одноклассники не испытывали к нему антипатии, он болтал со многими, но всегда держался на определенном расстоянии. До появления Аннабель никто из школьных товарищей ни разу не побывал у него дома. Он привык к одиноким мечтам и размышлениям.

то Брюно пришлось совсем туго:

Подходит Брассер; ему четырнадцать, он старший из шестиклассников. Он достает свой член, который кажется Брюно огромным, толстым. Он становится над ним и писает ему на лицо. Вчера он заставил Брюно сосать ему член, а потом лизать его зад; но нынче вечером он не этого хочет.

Несмотря на то, что мальчики учились в одном лицее, они ничего не знали друг о друге.
Конечно, им суждено было познакомиться, им суждено было стать друзьями, хотя дружба их была странной – виделись они не очень часто, по большей части спорили, и вряд ли бы они стали общаться, если бы не быи родственниками друг другу. Ведь не Жанин же им считать близким человеком. Не зря, когда Жанин умирала, Брюно выразил свое к ней отношение:

– Ты всего лишь старая шлюха, – сообщил он назидательным тоном. – Ты заслуживаешь того, чтобы околеть.

Но до этого было еще далеко.
Обоим братьям предстояло еще встретить женщин, которые много значили для них. Много значили, но не были любимы.
Так, одержимый сексом, Брюно встретил Кристиану:

Возможно даже, что они не расстанутся, будут стареть вместе. По временам она будет дарить ему краткий миг физического блаженства, они вдвоем переживут пору угасания страстей. Так пройдет несколько лет; потом всему придет конец, они постареют, для них комедия плотской любви будет окончена.

А на пути холодного Мишеля снова возникла Аннабель:

Он испытывал сочувствие к ней, к тем громадным запасам любви, которая, как он догадывался, трепетала в глубине ее существа, искалеченного жизнью; он ей сострадал, и это, вероятно, было единственное человеческое чувство, еще способное проникнуть в его сознание. В остальном же все его тело заполоняла леденящая сдержанность; любить по-настоящему он больше не мог.

К сожалению, им обоим предстояло потерять своих женщин. Обе оказались неизлечимо больны и обе предпочли выбрать путь самоубийства. По-моему, по большей части Кристиана решила покончить жизнь самоубийством, потому что больше не могла заниматься сексом, быть желанной для мужчины, в то время как Аннабель не хотела быть обузой для своих близких. Конечно, их смерти стали поворотным моментом в жизни Брюно и Мишеля. Героев бесконечно жаль. Книга пропитана темой одиночества, сожалений об утраченной молодости и отсутствия любви.

А все-таки есть женщины, которые и здесь страдают. У мужчин, стареющих в одиночестве, куда меньше причин жаловаться, чем у женщин, попавших в такое же положение. Мужчины пьют скверное вино, засыпают, у них разит изо рта, потом, проспавшись, они все начинают сызнова. И довольно быстро умирают. Женщины принимают транквилизаторы, занимаются йогой, ходят к психологам; они доживают до глубокой старости и тяжко страдают. Выставляют на продажу ослабевшие, обезображенные тела, сами это сознают и терзаются. И все же продолжают в том же духе, так как не в силах отказаться от надежды быть любимыми. Они до самого конца остаются жертвами этой иллюзии. Женщина и после определенного возраста всегда может переспать с мужиком, но возможности быть любимой у нее никогда уже не будет. Таковы мужчины, вот и все.

На примере жизни двух братьев Уэльбек описывает общество. Общество, помешанное на сексе, гедонизме, ищущее новые способы омоложения, признающее только молодость. И обреченное на вечное одиночество.

Ты мне напоминаешь тех социологов, которые воображают, будто культ молодости зародился в пятидесятые годы, достиг своего апогея на протяжении восьмидесятых и так далее. А в действительности человека всегда пугала смерть, он никогда не мог смотреть без ужаса на перспективы собственного исчезновения и даже просто старения. Совершенно очевидно, что из всех земных благ молодость – самое драгоценное; а ныне мы больше не верим в блага земные.

Понравилась ли мне эта книга? Безусловно. Стану ли я ее перечитывать? Вряд ли. Слишком печально после ее прочтения. Но я совершенно не жалею, что познакомилась с "Элементарными частицами". Как высказался мой коллега об этой книге «Начало – зае...сь, мысли - ваще норм, написано – сильно умно!»

Я много слышала об этой книге, плохого и не очень, но в руки мне она попала только благодаря любимому "ПереплЁту". Страшно представить и немного стыдно признаваться, но в номинации "наше всё!" у нашего книжного клуба именно такой выбор О_о

Никогда пожалуй, со страниц книги на меня не изливалось водопадом столько однообразной мерзости. Дедушка Фрейд бы очень порадовался, прочтя эту книгу, так как она 200% подтверждает его теорию о сексуальности человека, как главного фактора в жизни. Большая часть книги - это стенания неудовлетворённых и от этого несчастных героев. Даже переживания по-поводу старости у героев "Элементарных частиц" связаны не с потерей красоты, утратой жизненных сил, утратой живости ума, а прежде всего с тем, что ты перестанешь нравиться сексуальному партнёру или не сможешь совершить половой акт. Ну а следствием такой зацикленности является наличие кучи комплексов, разочарований и психологический надлом.

Возможно, в этой книге и есть высокие смыслы, но искать их в пучине грязи у меня желания не возникло. Грубо, пошло, но скорее всего, очень реально. Вот такая она штука, жизнь. Достаточно мерзкая, в основном.

В глубине души мальчика, за всеми его сексуальными вожделениями, таилось что-то бесконечно нежное, чистое. Им владело простодушное желание коснуться любящего тела, ощутить объятие любящих рук. Нежность превыше соблазна, потому-то утратить надежду так трудно.

Первое (и надеюсь, последнее) прочтение этой книги было первым (и надеюсь, последним) знакомством с творчеством Уэльбека.

В двух словах: экзистенциальный ужас в обрамлении онанизма и разлагающихся трупов. Книга оставляет самые тошнотворные впечатления, причём не из-за постоянных пассажей о сексе, смерти и гниении - а из-за того, что почти все эти пассажи - ни к селу ни к городу. Как будто автор просто задался целью "поразить и спровоцировать" - а это так же ненатурально и скучно, как намеренные попытки "выдавить слезу". Время от времени Уэльбек ударяется в какие-то научные (вернее, псевдонаучные) дебри, потом снова переключается на онанизм. Теоретически, понятно, почему он так делает - главные герои романа, Мишель и Брюно, помешаны - один на науке, другой на сексе. Но хотя идея автора ясна, исполнение очень слабое. Цельной картины не получается, всё как-то дёргано и неестественно.

Тема книги была бы очень интересной, если бы не утонула в порнографии - автор оценивает, куда движется западное общество (судя по книге, прямиком в ад), делает любопытный анализ сексуальной революции и движения хиппи (как шаг к разложению общества), рассуждает о том, как попытки быть "современным и раскрепощённым" калечат судьбы молодых людей. Походя Уэльбек гладит по шёрстке феминисток, утверждая, что мир, состоящий из одних только женщин, был бы счастливым и прогрессивным, а мужчины вносят регресс и хаос. Много страниц посвящено терзаниям людей, вместе с молодостью утративших смысл жизни.

В целом, всё время кажется, что автор постоянно не дотягивает до завершения хоть какой-нибудь из этих идей, и скатывается в порнографию, которая ему роднее. В самом начале, например, показалась очень интересной идея "метафизических мутаций" - но автор её так и не раскрыл. Чёрт знает, почему его относят к постмодернистам - по мне так это сплошной экзистенциализм, только вот в этом направлении есть много авторов получше.

Поясню: я ничего не имею против "жёсткой" литературы, секса, онанизма и гниющих трупов - когда они в тему. "Элементарные частицы" я мысленно сравнивала с "Призраками" Чака Паланика , где всё вышеперечисленное тоже есть - и Паланик выигрывал по всем пунктам.

Эта книга традиционо вызывает полярные впечатления. Кто-то считает ее гениальной, даже пророческой, кто-то абсолютно бездарной, порочной и т. д. Скажу сразу, мне она понравилась. Я встречала мнение, что Уэльбек больше не писатель, а философ, который использует книги для передачи своих идей. И эта книга написала именно в таком ключе: в ней аналитические выкладки и описания вымышленнных иссследований перемешаны с описанием жизни двух братьев, Брюно и Мишеля, родившихся в начале сексуальной революции.

На мой взгляд, эта книга не о сексе. Нет, она о том, к чему приводит жизнь, в которой кроме секса ничего нет. Вернее, даже не секса, а определения человеком своей идентичности только за счет принадлежности к мужском или женскому полу со всеми вытекающими комплексами, ролями, стереотипами и т. д. Таким образом, эта книга об отсутствии. Фактически, о тотальном одиночестве.

В своей цинично-гротескной манере Уэльбек рассматривает феномен усиления индивидуальной свободы со второй половины XX века и то, к каким последствиями (по его мнению) он может привести. Что мы имеем? Индивидуальность обособляет, расшатывает традиционные понятия, а эксперименты в области семейной, социальной и сексуальной свободы (свободные браки, религиозные техники, оргии, отношение к абортам, самоубийствам и т. д.) не столько расширяют понимание мира, сколько, наоборот, замыкают человека на самом себе.

Убирая интерграцию в общество, какую-то увлеченность в жизни, ослабляя семейные связи, привязанности да и концепт любви в принципе, автор оставляет людей наедине со своими биологическими инстинктами. Для них не существует целей в жизни, они чувствуют изоляцию и опустошенность. Им сложнее смириться с разобщенностью и концептом смерти, потому что для этого больше нет никаких концепций и инструментов: они разочарованы в религиозных концепциях, отвергают близость из-за ее непостоянности и конечности. Единственный способ наслаждения для них – случайные связи и постоянное самокопание.

Дальше...

Таким образом, неудивительно, что мужчины в книге либо совершенно равнодушны к сексу, либо делают его поиск смыслом своей жизни. Женщин, в свою очередь, автор жалеет, подчеркивая роль молодости и одиночество стареющих женщин, которым предпочитают молодых. По его мнению, женщинам сильнее всего нужна привязанность, забота о ком-то. При этом интересно, что именно женщины в его книге решаются на самобийство. Решают, когда уйти и на каких условиях, не принимая тот этап жизни, в которой оказываются. А мужины дрейфуют... Более того, люди разных поколений в буквальном смысле становятся соперниками. Родители не находят понимания с детьми, а те в свою очередь либо заводят семьи по инерции, плохо себе представляя, что же это такое, либо всю жизнь болтаются между одиночеством и временными связями. И история постоянно повторяется.

В качестве возможного решения в конце книги создается человек нового типа. Какого и каким образом, писать не буду, все в книге=). Однако, на мой взгляд, весьма сомнительно, что подобное обхождение смертности и сексуальной функции действительно может обновить человечество и не создаст ворох новых проблем. Не думаю, что и сам автор продумал этот вариант, потому что описанное им крайне абстрактно и, естественно, до эйфорийности оптимистично.

В конечном счете, после прочтения книги встает вопрос: Что же делать с человеческим несовершенством? Это неизбежный дефект, с которым стоит либо смириться, либо убирать его, например, на генном уровне? Или же это некая отправная точка, которая и является двигателем человеческой мысли, развивает человечество, позволяет определять координаты добра и зла? Поскольку я человек творческий, я за второй вариант. В книге представлен первый.

Она, безусловно, непросто читается, полна сексуальных сцен, но я бы не советовала рассматривать ее в лоб и сразу отбрасывать с громким ФУ!, потому что это тот случай, когда под оберткой есть интересное содержание и есть, над чем задуматься, даже если подобное будущее западного мира представляется ну совсем уж невозможным. Теперь я хочу, как минимум, прочитать Покорность Уэльбека (тот самый новый роман, где президентом Франции становится мусульманин) и, может быть, что-нибудь еще из его работ, чтобы составить полное впечатление об авторе.

Противоречивое отношение к книге. Написано хорошо - ярко, страстно. Вполне допускаю такое восприятие мира, такие приоритеты, как у главноего героя. Другое дело - мне такие личности не интересны. Не то чтобы я сама была далека от рефлексий и метаний, но вот этот заунывный пораженческий тон, и кочующая из книги в книгу автора, мысль о том, что мир принадлежит молодым, ОЧЕНЬ молодым, чем моложе - тем лучше, просто смешат. Такой жалостливый смех. Если бы я написала-таки диплом, главгер, стал бы моим клиентом, именно таких и нужно "консультировать". Именно поэтому, и осталась в прежней профессии, что подобная "клиентура" перестала интересовать...И слишком большое место , уделяемое проблемам сексуальности, собственной привлекательности, лишний раз подтверждает тезис о инфальтильности героя, которую порождает современное европейское общество, делает возможным такое существование, при котором вопрос выживания не стоит вообще, стоит вопрос выживания личности. И с этим вопросом герои Уэльбека практически не справляются. Личность жива, когда счастлива. Когда происходит внутренняя констатация "проигрыша" и смирение с ним, принятие его как должного, как отражение "законов бытия", мне смешно и жалко, моего буддизма пока не хватает на уважительное сочувствие))

Если меня спросить - о чем эта книга, то я, наверное, сразу ответить просто не смогу. Когда я читал аннотацию к этой книге, то с интересом ожидал какого-то интересного философского труда. В этом труде, мечтал я, автор будет исследовать социум с научной точки зрения. Вероятно, это будет даже притча. С элементами фантастики и социологии. Проблема только в том, что история из аннотации к самому тексту не имеет совершенно никакого отношения. Смиритесь все, кто ожидает фантастическую историю про людей без устали ублажающих друг друга. Нам не покажут то, к чему это приведет и ничего, такого здесь вообще не будет. Точнее будет, но не так, как вы подумали. Если быть честным — то эта часть проявится только в самом конце книги.

А сама история начинается с долгого перечисления истории двух семейств. Кто, откуда взялся, чем занимался, куда отправился, кого там встретил, как дошел до такой жизни. И результат всех этих историй — два брата, которые состоят в достаточно сложных отношениях друг с другом. Помните всех тех персонажей, о которых нам рассказывали в начале книги? Теперь можете о них забыть, больше об этих людях практически и не вспомнят. Так, пару раз может быть упомянут. Тут у нас история именно этих двух братьев, которые стали финалом этого перечисления. У каждого из них свои собственные проблемы в жизни.

Проблемы то собственные, но у обоих они крутятся в основном вокруг секса. Один из них практически асексуален, и пытается осмыслить жизнь вокруг него с философской точки зрения. Второй — пожалуй, даже слишком сексуален и он тоже осмысляет мир вокруг него… но исключительно с сексуальной точки зрения. Где-то после первой трети книги, практически ни одна из глав не обходится без его сексуальных фантазий или действий. И это… утомляет. Прямо скажем.

Странно, что эта книга при не самом большом объеме, для меня оказалось чертовски сложной для прочтения. Её я читал что-то около нескольких недель (в среднем я книгу такого объема прочитываю где-то за тройку дней). Чтобы узнать, чем кончится дело, я стоически продирался через все эти истории. Ну, как истории — герои что-то делают, с кем-то встречаются, нам рассказывают какие-то странно звучащие научные теории. Как эти теории связаны с происходящим на страницах — не очень понятно. Просто ради какого-то флера научности и, чтобы добавить побольше страниц к книге? Ну, не знаю — насколько это имеет смысл для читателя.

Может быть, я не очень понял замысел этой книги, но мне оно показалось слишком уж затянутой. Да, идея и какая-то атмосфера всего этого - в целом неплохая. Нам рассказывают историю двух людей, которая вращается вокруг любви, секса и взаимоотношения полов. Встреча со своей любовью на нудистском курорте, сам процесс понимания друг друга — это то за тем интересно наблюдать. Жаль только все эти сцены перебиваются на какие-то другие истории и мысли автора. Да и добираться до них нужно долго. Через различные сексуальные фантазии героев. Типа — желания одного из братьев, демонстрировать свой член девушкам. Не буду спорить, все эти детали однозначно добавляют штрихов к портрету. Но очень уж получилось однообразно — это просто один и тот же штрих, который проводят и проводят, и проводят, и проводят. А вот другие штрихи, на мой взгляд, более интересные — их почему-то забывают проводить.

В общем, книга получилась довольно странной. Секс здесь вроде как очень важная часть истории. Но его почему-то показывают как-то однообразно. До притчи — не дотягивает, какого-то активного развития персонажей — тоже не особо видно. А вот в конце книги — динамика наоборот словно срывается с цепи, быстро решая все проблемы и спешно подводя итоги. И это несколько обидно, ведь история то в этой книге — довольно любопытна. Как и задумка. Но вот не получилось, как-то. У меня эта книга не зашла.