Борис Вышеславцев — об авторе

Думаю, я никогда бы не осилила целиком 368 страничный том "Этики преображенного Эроса" , но к счастью, есть такая милая маленькая книжечка карманного формата, 65 страничек, где основные идеи и текст с сокращениями плюс эссе "Что такое я сам?" из книги "Вечное в русской философии".

Если изучить, хотя бы и наспех, биографию Бориса Петровича Вышеславцева, то мы увидим, что он получил юридическое образование в Московском университете, работал адвокатом, и потом оставил (!) адвокатскую практику, чтобы изучать философию. Стал профессором философии права. После революции эмигрировал и преподавал в Бердяевской (!) религиозно-философской академии. Он изучал вопросы религиозной (православной) философии. Две его книги - «Сердце в христианской и индийской мистике» (1929) и «Этика преображенного…

Безусловно, книга охватывает очень многие социально-политические вопросы, которые не утратили актуальности и сегодня. Развитие техники многим кажется не абсолютным благом, и такое мнение находит подтверждение в массовой культуре современности («Матрица», «Я, робот»).

Культурный кризис также очевиден сегодня. Отсутствие чётких ориентиров в общественной этике и морали не может обеспечить в обществе здоровое функционирование всех его систем. Большую роль Вышеславцев уделяет критике марксизма, ложного социализма. В этом можно увидеть обиду человека, выдворенного со своей Родины, а можно и заметить боль и переживания за свою Отчизну.

Индустриальное общество – это новый виток в общественной жизни, в общественном сознании. Демократическое сознание наиболее близко Вышеславцеву, который сам…