Всеволод Запорожец — об авторе

прививали с раннего детства, поэтому мальчик читал уже с пяти лет. Тетушка, владелица большой библиотеки, не только снабжала племянника книгами, но и старалась обсуждать с ним прочитанное. Мальчик жадно проглатывал беллетристику, научно-популярную литературу. Заметив интерес племянника ко всему таинственному и загадочному, тетка стала предлагать ему и эзотерическую литературу. Так Всеволод узнал о привидениях, загробной жизни и медиумах. Но тогда, в раннем детстве, он даже не предполагал, во что выльется это увлечение через много лет.

На рубеже веков все в жизни российского общества стремительно менялось: на смену царскому режиму пришло Временное правительство. Затем у власти оказались большевики. В это смутное время Всеволоду пришлось поступать в вуз. Он успешно сдал экзамены в два института, но его никуда не приняли – Запорожец считался «классово чуждым элементом».

На следующий, 1937 год вышло постановление – обязательно зачислять всех вторично сдавших экзамены в эти же вузы. Всеволод снова попытал счастья – и снова от ворот поворот по той же причине. Хорошо, отец вспомнил, что его друг детства В.И. Межлаук – председатель Совнаркома. Одна короткая записка решила дело, и Запорожец был зачислен в вуз прямо посреди учебного года. Кстати, спустя год Межлаук был расстрелян.

В Горном институте в ту пору внедрялся «бригадный метод» – кто-то один учил и сдавал материал, а зачет ставили всем. Всеволод частенько отдувался за всех, поэтому после получения диплома вынес из вуза хорошие знания.

Шла индустриализация, специалистов в стране катастрофически не хватало. Запорожец попал в состав небольшой экспедиции, которую направляли на Байкал. Всеволод Михайлович никогда не жалел, что оказался на другом конце света, без привычных удобств и комфорта. Там он научился ценить простые радости жизни: прогулку на туркменском скакуне, чистую родниковую воду, русскую баню. После Байкала были Кавказ, Средняя Азия, Сибирь и Дальний Восток. Ближе к войне ему поручили работы на нефтепромыслах.

Обстановка была очень тревожная, напряженная. Он знал, что в столицах арестовали многих его друзей и сотрудников, и понимал: рано или поздно доберутся и до него. И действительно, один из сослуживцев сознался Запорожцу, что ему велено писать на него донос. Потом с таким же признанием подошел еще один сотрудник. Поражает доверие и уважение этих сотрудников к Всеволоду Михайловичу. Открываясь ему, они шли на огромный риск. Они не знали, что писать, и тогда стали писать втроем...

От тюрьмы его спасла, как ни странно, война. Его отозвали в Ленинград, а оттуда – на Среднюю Волгу, искать месторождения нефти и газа. Тогда же в Москве был создан НИИ прикладной геофизики, и Всеволода Михайловича привлекли к его работам. Тридцать лет он посвятил практике и еще тридцать – теории. Но в семьдесят лет, в 1978, Запорожец вышел на пенсию, чтобы наконец отдохнуть. Однако судьба распорядилась иначе: ему предстояло вновь заняться исследованиями, только теперь в совершенно другой области.

В этот период у Всеволода Михайловича случилось страшное горе – умерла горячо любимая жена, классическая танцовщица лирического плана Валентина Васильевна Лопухина (1917–1977). Она была младше мужа на 9 лет. По окончании Ленинградского хореографического техникума (педагоги М.Ф. Романова, А.Я. Ваганова) в 1933–1936 была балериной Ленинградского театра оперы и балета, в 1936–1959 – Большого театра. Театральные работы: Мария и Диана в «Эсмеральде», Повелительница нереид и Царь-девица в «Коньке-Горбунке», прелюд в «Шопениане», Жуанитта в «Дон Кихоте», Жюли в «Утраченных иллюзиях» Бориса Асафьева, заглавные партии в «Бахчисарайском фонтане» и «Щелкунчике», принцесса Флорина (см. фото) и Фея сапфиров в «Спящей красавице». В 1958 получила звание заслуженной артистки РСФСР. Танец отличался стремительностью, энергией. С 1959 работала педагогом-репетитором в театрах Югославии, Финляндии, Польши.И Они с Запорожцем прожили вместе более 30 лет. Он не находил себе места. Супруга была смыслом его жизни. И вдруг ее не стало. Дальнейшее существование без нее казалось бессмысленным и никчемным. Но в душу закралось сомнение: «Неужели она ушла насовсем? Может, все-таки правду говорят, что и на том свете есть жизнь?..»

Но как убежденный атеист и материалист, он не готов был сразу поверить в это. Ему, как ученому, требовались неопровержимые доказательства. Тогда Запорожец засел за книги. Он не просто прочитал 1500 томов из Ленинки – он основательно изучил их, работал в спецхранилищах. Специально для него библиотека выписывала литературу из Лондона, в частности сочинения Артура Конан Дойла на тему парапсихологии.

Все больше погружаясь в новую область, Запорожец понял: люди, серьезно изучавшие этот вопрос, пришли к убеждению, что загробная жизнь существует и с покойниками можно общаться. Проблема в том, что до него никто не сумел подвести под это научную базу. Тогда и родилась от его имени-отчества-фамилии секретная аббревиатура ВЕМЗ – в те времена начинающий спиритолог еще был вынужден считаться с мнением общественности. Именно под этим псевдонимом его знают в мире спиритуалистов.

Всеволод Михайлович прослышал, что у знакомой его приятельницы «хорошо бегает блюдечко». Он пригласил ее к себе. Пришла простая симпатичная женщина. На вопрос, состоится ли контакт, ответила так же просто: «Ну мои-то Саша Пушкин и Сережа Есенин обязательно придут». И действительно, сразу завертелось блюдечко и «на связи» появился «Саша Пушкин»...

За 25 с лишним лет общения Запорожца с потусторонним миром состоялось около 500 спиритических сеансов. Протоколы всех «заседаний» хранились у него в виде исписанных общих тетрадок. Самой трудной задачей оказался поиск подходящих медиумов – сам профессор подобными способностями не обладал. Всего в его опытах участвовали более 50 спиритов. Одни были более талантливыми, другие – менее, некоторые и вовсе оказывались шарлатанами.

Итогом работы стала изданная Запорожцем в 1994 на собственные средства увесистая книга «Контуры мироздания» – с краткой историей спиритизма, разъяснением основных спиритических терминов и понятий, чертежом медиумоскопа и, главное, описанием методики доказательства существования человеческой души и ее сохранения после смерти физического тела в форме загробной жизни. Так он, вслед за своими именитыми западными предшественниками, но, в отличие от них, в условиях тоталитарного атеистического режима, пришел к доказательству человеческого бессмертия.

Книга рассматривает посмертное существование человека как один из важнейших вопросов естествознания. В ней рассмотрен широкий спектр паранормальных явлений – помимо спиритизма и медиумизма автор затрагивает ретроспекцию, ясновидение, телепатию, материализацию и др., представляя читателю информативный обзор существующей на данный момент литературы по упомянутым темам. Этот труд получил широкую известность в мире. В нем научные выкладки математически доказывают и обосновывавают многомерность мироздания, феномен жизни и существование сознания после смерти.