Действие повести Марии Амор, бывшей израильтянки, ныне проживающей в США, - "Пальмы в долине Иордана" приходится на конец 1970-х - начало 1980-х годов.
Обстоятельства, в основном любовные, побуждают молодую репатриантку - москвичку Сашу перебраться, из Иерусалима в кибуц. В результате читатель получает возможность наблюдать кибуцную жизнь незамутненным
взором человека со стороны. Мягко говоря, своеобразие кибуцных порядков и обычаев, политический догматизм и идеологическая зашоренность кибуцников описаны с беззлобным юмором и даже определенной симпатией. И хотя "нет ничего на свете изнурительнее работы в поле на сорокаградусной жаре", героине на первых порах кажется, что жизнь в коллективе стала ее жизнью, и хочется, чтобы здесь ее приняли как равную и зауважали. Однако человек - не общественное животное, а личность, индивидуальность. И там, где общее собрание решает, рожать женщине или делать аборт, покупать семье цветной телевизор или удовлетвориться черно-белым, индивидуальность бунтует. Не прибавляет энтузиазма также существование в условиях либо "раскаленного сухого зноя, либо влажной парилки" и осознание убыточности кибуцного хозяйства, ненужности тяжкого коллективного труда. Но главное огорчение - это бесславная гибель романтической идеи, которой посвятили жизнь многие достойные люди, и невозможность внести в ее возрождение свой собственный вклад.
