Алексей Смирнов — об авторе

Иногда так бывает: увидел книгу издалека и понял - она мне точно понравится. Это как раз такой случай: увидела рекламное и фото и нажала "купить", прежде чем дочитала рецензию до конца. Не прогадала! Во-первых, красивое. Хоть и обложка мягкая, но все равно фактурная, в руках держать приятно. А ее оформление удивительным образом передает самую суть: будет про древнее, иконописное, загадочное и будет непросто. Во-вторых, личность автора - уже заявка на успех. Эксцентричный, глубоко духовный до циничной бездуховности, создатель магического символизма в советском изобразительном искусстве! С его картин на вас глядят безумные в своем грехе святые, искалеченные временем и видением автора. И не только кистью он владел, но и словом. И как владел! Атмосфера книги буквально сносит читателя с ног!…

Опять я купила книжку, купившись на рекламу. Ведь и мелкий шрифт привыкла читать, и состав продукта на этикетках изучаю внимательно, но до сих пор не могу привыкнуть, что книгопродавцы ничем не отличаются от продавцов колбасы.

Книгу продвигают как утраченный было и возвращенный шедевр, который был написан в 1976 году «без перспективы публикации». На самом же деле это абсолютно классический советский детектив второго эшелона, как бывают фильмы категории Б: малобюджетные, клишированные, но может и выстрелить, и звезды там порой играют. И, как во многих позднесоветских детективах, фабула строится вокруг некоего артефакта из прошлого – в нашем случае иконы («доски») работы Дионисия, «русского Рафаэля» и последователя Андрея Рублева.

Почему роман не был опубликован в советское время? Да бог…