Автор
Николай Арсеньев

Николай Сергеевич Арсеньев

  • 9 книг
  • 2 читателя
4.0
1оценка
Рейтинг автора складывается из оценок его книг. На графике показано соотношение положительных, нейтральных и негативных оценок.
4.0
1оценка
5 0
4 1
3 0
2 0
1 0
без
оценки
2

Николай Арсеньев — о поэте

  • Родился: 16 мая 1888 г. , Стокгольм, Швеция
  • Умер: 18 декабря 1977 г. , Си Клифф, близ Нью-Йорка, США
Я представляю интересы Николай Арсеньев

Биография — Николай Арсеньев

Николай Сергеевич Арсеньев (16 (28) мая 1888, Стокгольм, Швеция — 18 декабря 1977, Си Клифф, близ Нью-Йорка) — русский философ, историк религии и культуры, поэт.
Родился 1888 году в Стокгольме в семье дипломата Сергея Васильевича Арсеньева и Екатерины Васильевны Шеншиной (1858—1938). Внук Василия Сергеевича Арсеньева.
Окончил Катковский лицей (1905) и историко-филологический факультет Московского университета (1910). Совершенствовался Мюнхенском университете, Фрайбургском университете, Берлинском университете.
С 1912 года работал при кафедре западноевропейской литературы Московского университета; приват-доцент кафедры западноевропейских литератур Московского университета (1914).
Во время…

Первой мировой войны был уполномоченным Красного Креста (1914—1916).
С сентября 1916 года возобновил работу в Московском университете. Одновременно читал курсы по культуре и литературе средних веков и эпохи Возрождения на Высших женских курсах и в Народном университете им. А. Л. Шанявского. В 1917 году в период октябрьского вооружённого восстания в Москве поехал на Дон торопить казаков идти на выручку законной власти. Во время формирования Добровольческой армии на Дону входил в состав отделения Политического отдела при штабе генерала М. В. Алексеева, в котором занимался агитацией за армию и пропагандой её целей. В феврале 1918 года, в момент вынужденного ухода армии из области Войска Донского в поход, названный Ледяным, военные старались не брать с собой гражданских, и Арсеньеву 24 февраля пришлось покинуть Новочеркасск. Через Царицын он со спутниками (П. Б. Струве, Г. Н. Трубецким и его сыном Костей) пробрался к началу марта в Москву. После — профессор кафедры романо-германской филологии Саратовского университета (1918—1920), читал курсы также по кафедре философии. По его инициативе была образована кафедра сравнительной истории религий.
В 1919 году был дважды арестован. Опасаясь очередного ареста, в марте 1920 года нелегально перешёл польскую границу. После недолгого пребывания в Варшаве и Берлине обосновался в Кёнигсберге. В 1933 году выкупил у властей СССР свою мать и сестёр. До 1944 года был профессором по русской культуре и истории русской духовной жизни Кёнигсбергского университета. Выступал с лекциями в Русском научно-исследовательском институте и в Религиозно-философской академии в Берлине. Во время Второй мировой войны давал у себя приют бывшим военнопленным, гражданам СССР, оказавшимся в Кёнигсберге.
Одновременно в 1926—1938 годы занимал должность профессора православного богословского факультета Варшавского университета. Читал лекции в Оксфордском, Кембриджском, Лондонском университетах. Сотрудничал в основанном Н. А. Бердяевым журнале «Путь» и других периодических изданиях.
27-28 октября 1931 года участвовал в православно-старокатолической конференции в Бонне, где представлял Польскую православную церковь.
Участвовал в экуменическом движении. Член Палаты Всемирного союза христианских церквей. Сотрудничал с католическим центром «Восточно-христианский очаг» в Брюсселе и действовавшем при нём русскоязычным издательством «Жизнь с Богом», где были опубликованы его книги: «Единый поток жизни» (1973. 298 с.), «О Достоевском» (1972. 64 с.) и «О жизни преизбыточествующей» (1986. 277 с.).
Совместно с Ириной Михайловной Посновой и протопресвитером Валентом Роменским участвовал в подготовке и трансляции радиопередач для советских радиослушателей «Мир и свет жизни» выходивших на частотах Монте-Карло. Преподавал в католических учебных заведениях: Русском центре имени Владимира Соловьева при Фордамском католическом университете, а также в Парижском и Монреальском католических университетах. Состоял в переписке с иезуитом Станиславом Тышкевичем. Документы об этом имеются в архивном фонде при центре «Христианская Россия» в Сериате, Италия.
В 1945—1947 годах жил в Париже, читал лекции в Сорбонне и Католическом университете. Также преподавал в Богословском институте Святого Дионисия.
В 1947 году обосновался в США при помощи Толстовского фонда (тем самым избежал выдачи СССР), преподавал в Свято-Владимирской духовной семинарии, при Колумбийском университете в Нью-Йорке, читал лекции по истории церкви в Монреальском университете. Был председателем Русской академической группы в США в 1971—1977 годах и одним из основателей «Записок русской академической группы в США».

КнигиСмотреть 9

Библиография

В поисках Абсолютного Бога. — Москва, 1910.
Плач по умирающем Боге. — Москва, 1912.
Античный мир и раннее христианство. — Берлин, 1922.
Жажда подлинного бытия. — Берлин, 1922
О современном положении христианства. — Варшава, 1927.
О литургии и таинстве Евхаристии. — П., 1928, 60 с.
Die russische Literatur der Neuzeit und Gegenwart. 1929
Православие, католичество и протестантизм. — П., 1930, 200 с.
Из жизни Духа. — Варшава, 1935.
Das heilige Moskau. 1939.
Православие. Католичество. Протестантизм. 2-е изд. — Париж, 1948.
Святая Москва. — Париж: Éditions du Cerf, 1948. — 152 с.
Из русской культурной и творческой традиции. — Франкфурт-на-Майне, 1959.
Преображение мира и жизни. Нью-Йорк: Издание…

Ссылки

ЦитатыСмотреть 3

Anatoliy_Sl

9 января 2018 г., 02:15

Anatoliy_Sl

9 января 2018 г., 02:14

Поделитесь

Смотрите также

Поэты 20 века