Автор
Стивен Э. Тулмин

Stephen E. Toulmin

  • 11 книг
  • 6 читателей
4.3
3оценки
Рейтинг автора складывается из оценок его книг. На графике показано соотношение положительных, нейтральных и негативных оценок.
4.3
3оценки
5 1
4 2
3 0
2 0
1 0
без
оценки
3

Стивен Э. Тулмин — об авторе

  • Родился: 25 марта 1922 г. , Лондон, Великобритания
  • Умер: 4 декабря 2009 г. , Калифорния, США
Я представляю интересы Стивена Эделстона Тулмина

Биография — Стивен Э. Тулмин

Стивен Эделстон Тулмин — известный англо-американский философ, профессор, преподаватель. Основные работы посвящены анализу морального основания. Изучал проблему практической аргументации, модель которой представляет собой шесть взаимосвязанных компонентов, используемых для анализа а анализа риторической аргументации. Автор многих книг и статей.

Стивен Тулмин в 1942 году получил степень бакалавра гуманитарных наук в Королевском колледже Кембриджского университета и был принят младшим научным сотрудником в Министерство Авиационной промышленности. По окончании Второй мировой войны переведен в Верховный Штаб Союзнических Экспедиционных сил в Германии. Демобилизовавшись, продолжил…

учебу в Кембридже и в 1947 получил степень магистра гуманитарных наук. Через год защитил докторскую диссертацию по философии «Разум в Этике».

В Кембридже С. Тулмин познакомился с австрийским философом Людвигом Витгенштейном, чьи исследования взаимосвязи между использованием и значением языка повлияли на формирование его научных взглядов. С 1949 по 1954 гг. преподавал Философию истории в Оксфордском университете, в этот период написал первую книгу «Философия науки». Следующие два года работал в Австралии приглашенным профессором истории и философии науки в Мельбурнском Университете.

Вернувшись в Англию, Тулмин с 1955 по 1959 годы возглавлял кафедру философии в Университете Лидса. В 1958 г. вышла одна из его наиболее значимых книг в области риторики «Способы использования Аргументации», в которой были исследованы направления традиционной логики. Книга была плохо воспринята в Англии, но получила одобрение в США. Весь 1959 год в качестве приглашенного профессора он читал там лекции в Колумбийском, Стенфордском и Нью-йоркском университетах. В 1960 году возвратился в в Лондон, чтобы занять должность главы Школы истории идей Фонда Наффилда.

С 1965 года Тулмин до конца жизни работал США, занимался преподавательской и исследовательской деятельностью в различных университетах страны. В Калифорнийском Университете в Санта Круз в 1972 г. опубликовал работу «Человеческое понимание», где исследовал причины и процессы изменений, связанных с развитием науки. Там же использовал беспрецедентное сравнение процесса развития науки и модели эволюционного развития, выдвинутой Дарвином.

В 1973, будучи профессором в Комитете социальной мысли в Чикагском Университете, выпустил книгу «Витгенштейновская Вена». Упор в ней делается упор на важность истории в человеческих убеждениях. В противовес философам – сторонникам абсолютной истины, которую отстаивал Платон, утверждал, что истина может носить относительный характер в зависимости от исторического или культурного контекста.

С 1975 по 1978 Тулмин работал в Национальной комиссии по защите прав Субъектов биомедицинских и поведенческих исследований, основанной Конгрессом США. В соавторстве с Альбертом Джонсеном написал книгу «Злоупотребление причинностью» (1988), в которой изложены способы разрешения моральных вопросов. В книге «Космополис» (1990) он ищет истоки современного упора на универсальность и критикует как современную науку, так и философов за то, что они игнорируют практические вопросы и отдают предпочтение абстрактным и теоретическим вопросам.

Помимо этого, Тулмин почувствовал уменьшение морали в сфере науки, например, недостаточное внимание к вопросам экологии при производстве атомной бомбы. Для решения данной проблемы необходимо вернуться к гуманизму, что предполагает четыре «возвращения»:
- Возвращение к устной речи и дискурсу; довод, который был отклонен современными философами.
- Возвращение к конкретным индивидуальным случаям, которые касаются практических моральных вопросов, имеющих место в повседневной жизни. (в отличие от теоретических принципов, которые имеют ограниченную практичность)
- Возвращение к местным или конкретным культурным и историческим аспектам
- Возвращение к своевременности (от вечных проблем к вещам, рациональное значение которых зависит от своевременности нашего решения).

Тулмин следует этой критике в книге «Возвращение к основам» (2001), где он пытается осветить негативное влияние универсализма на социальную сферу, и рассуждает о противоречиях между основной этической теорией и этическими затруднениями в жизни.

Книги

Смотреть 11

Библиография

Ссылки

Рецензии

Смотреть 2

13 мая 2017 г. 15:18

134

4

Решила прочесть эту книгу после лекции посвещённой Витгенштайну, где упоминалось, что большая часть современных "писателей" работающих над книгами о нём зачастую просто перефразируют этот текст и выдают за свой. Рискнула.

Главный тезис, который поддчёркивается на протяжении всей книги - это важность milieu - окружения, общества и социального контекста . Больше половины книгы занимает описание социальной, политической и конечно же культурной обстановки Вены конца века. Так же присутствует много имён и обзоров работ людей, связанных непосредственно с философией и писательством, таких как Карл Краус, Отто Вайненгер, Фриц Маутнер и других. Общая картина настроений и идейных переживаний передана детально и внятно, без лишней воды. Несколько обстоятельных глав, естественно, посвящены самому…

Читать полностью

8 апреля 2018 г. 10:14

2K

Отличная хрестоматия о исследователях, стоявших у истоков отечественной психологии. Представленный материал интересен тем, что дает возможность оценить влияние исторического фактора на жизненный путь и научные приоритеты ученых. В книге показано, что знание о психическом, которое существует на сегодняшней день в академической психологии, могло бы быть совсем другим...

Кураторы

1

Поделитесь

Смотрите также

Авторы 21 века