
Иван Кривушин — об авторе
Биография — Иван Кривушин
Доктор исторических наук, профессор Высшей школы экономики.
Книги
Смотреть 9Библиография
Монографии:
1994 - История и народ в церковной историографии V века
1995 - Рождение церковной историографии: Евсевий Кесарийский
2002 - Византийская школа (вместе с Е. С. Кривушиной)
2012 - Средневековое предание о Константине Великом и его матери святой царице Елене (вместе с Е. С. Кривушиной)
2015 - Сто дней во власти безумия. Руандийский геноцид 1994 г.
Как редактор или переводчик:
2000 - Формы исторического сознания от поздней античности до эпохи Возрождения
2008 - История женщин. Том 3. Парадоксы эпохи Возрождения и Просвещения
2009 - Канарец, или Книга о завоеваниии Канарских островов и обращении их жителей в христианскую веру
2012 - Экспедиции в Экваториальную Африку.…
Рецензии
Смотреть 327 апреля 2014 г. 10:08
248
4
Книжка маленькая, но интересная. Прослеживается, как в 5 в. византийские историки показывали народ и его роль в событиях. Четверо историков - Евсевий, Сократ, Созомен и Феодорит - делали это по-разному и даже слова, обозначающие народ (в др.греч. их несколько) употребляли по-разному: кто разграничивал языческий народ и христианский и употребляет для этого разные слова, кто считал народом только христиан, а о язычниках почти не упоминал, итп. Кто выводил народ как активную силу в истории: бунты, влияние на разные события, на государственную и церковную жизнь. А кто показывал народ как пассивную паству, следующую за священниками и епископами, и ни о каких бунтах почти и не поминал, словно их и не было.
В общем, из анализа видно, что каждый историк перекраивал историю и преподносил ее по…
4 июля 2013 г. 22:26
201
4
Краткий хороший обзор темы для первого и общего знакомства. Ну а так, конечно, у Лемерля и Медведева в книга обо всем этом лучше и интереснее рассказано :)