Андреа Рита Дворкин (Andrea Rita Dworkin) — американская радикальная феминистка и писательница, получившая широкую известность из-за своего отношения к порнографии, которая, согласно её мнению, тесно связана с изнасилованием и другими формами насилия над женщинами. В конце 70-х и 80-х годах Дворкин была одной из самых влиятельных представительниц американского радикального феминизма.
Начав свою общественную деятельность в 1960-х как участница антивоенного движения и анархистка, Дворкин позже стала радикальной феминистской и опубликовала 10 книг по теории и практике радикального феминизма. В конце 1970-х и 1980-х она была выразительницей феминистского движения против порнографии, а её…
трактаты о порнографии и сексуальности, особенно «Порнография: мужчины обладают женщинами» (англ. Pornography: Men Possessing Women ) и «Половая связь» (англ. Intercourse ), обратили на себя внимание американской общественности.
Андреа Дворкин родилась в Кэмдене, штат Нью-Джерси, в еврейской семье Гарри Дворкина и Сильвии Шпигель. У неё был младший брат Марк. Отец Дворкин был школьным учителем и убеждённым социалистом, от которого, по её мнению, она восприняла своё горячее стремление к социальной справедливости. Её отношения с матерью были напряженными, но, как позже писала Дворкин, то, что её мать верила в необходимость легализации средств контроля над рождаемостью и абортов "задолго до того, как это мнение стало пользоваться уважением в обществе", повлияло на её дальнейшую деятельность.
Хотя, как она описывала, её еврейская семья находилась под сильным влиянием памяти о Холокосте, детство Дворкин было безоблачным до девяти лет, когда она стала жертвой попытки изнасилования со стороны незнакомого мужчины в кинотеатре. Когда Дворкин было 10, её семья переехала из города в пригород Черри-Хилла, штат Нью-Джерси, что, как она позднее писала, она "ощущала так, словно меня похитили инопланетяне и посадили в исправительную колонию". В шестом классе администрация её новой школы наказала её за отказ петь "Тихую Ночь" (как еврейка, она возражала против того, чтобы её заставляли в школе петь христианские религиозные песни).
Дворкин начала писать стихи и прозу в шестом классе. В старшей школе она с жадностью читала много книг, что поощряли её родители. Особенно на неё повлияли Артюр Рембо, Шарль Бодлер, Генри Миллер, Федор Достоевский, Че Гевара и битники, особенно Аллен Гинсберг.
В 1974 году Дворкин познакомилась с феминистом, писателем и активистом Джоном Столтенбергом. Встреча произошла в Гринвич-Виллидж, когда они ушли с чтения стихов, на котором читались женоненавистнические материалы. Они стали близкими друзьями и в конце концов стали жить вместе. Столтенберг написал ряд радикально-феминистских книг и статей о маскулинности. Хотя Дворкин открыто писала "Я люблю Джона сердцем и душой", а Столтенберг говорил, что Дворкин была "любовью его жизни", они продолжали открыто идентифицировать себя как гей и лесбиянка. Столтенберг, рассказывая о растерянности, которую его отношения с Дворкин вызывали у людей прессы, подвёл итог этим отношениям так: "Таким образом, я публично подтверждаю только эти простейшие факты: да, Андреа и я живём вместе и любим друг друга, мы спутники жизни друг у друга, и при этом мы открытые гей и лесбиянка."
Дворкин и Столтенберг поженились в 1998 году; после её смерти, Столтенберг сказал: "Именно поэтому мы на самом деле никогда не рассказывали никому, что мы женаты. Люди неправильно понимают это. В таких случаях они думают: «О, она принадлежит тебе». У нас же просто не было желания слышать этот абсурд. "
Говоря об Андреа Дворкин, чаще всего вспоминают о той роли, которую её выступления, сочинения и общественная деятельность сыграли в становлении и развитии феминистского движения против порнографии. В 1976 году Дворкин сыграла ведущую роль в организации пикетов против показа фильма «Снафф» в Нью-Йорке, а осенью того же года вместе с Адриенной Рич, Грэйс Палей, Глорией Стайнем, Шир Хайт, Луи Гулд, Барбарой Деминг,Карлой Джей, Летти Коттин Погребин, Робин Морган и Сьюзен Браунмиллер попыталась создать радикально-феминистскую группу против порнографии. Члены группы в конце концов создали в 1979 году организацию Женщины против порнографии, но к тому времени Дворкин начала дистанцироваться от неё из-за разности в подходах. Дворкин выступала на первом марше "Вернуть себе ночь" в ноябре 1978 года и участвовала в марше 3000 женщин по кварталу красных фонарей в Сан-Франциско.
В 1979 году Дворкин опубликовала книгу «Порнография: мужчины обладают женщинами», в которой она анализирует (с привлечением многочисленных примеров) современную и историческую порнографию как индустрию дегуманизации, основанную на ненависти к женщине. Согласно анализу Дворкин, порнография участвует в насилии над женщинами — как в процессе своего создания (через жестокое обращение с женщинами, участвующими в её съёмках), так и социальными последствиями её употребления, поощряя мужчин эротизировать доминирование, унижение и жестокое обращение с женщинами.
Дворкин опубликовала три художественные книги, уже получив известность как феминистский теоретик и активистка. В 1980 она опубликовала собрание коротких историй "Разбитое сердце новой женщины". Первый её опубликованный роман, "Лёд и пламень", был издан в Соединённом Королевстве в 1986 году. Написанный от первого лица, этот роман полон описаний насилия и жестокости; по утверждению Сьюзи Брайт, он представляет собой переработку одной из самых известных работ маркиза де Сада, "Жюльетты", в свете современной феминистской теории. Дворкин, однако, стремилась изображать вред, который мужчины причиняют женщинам, как нормализованную политическую практику, а не как проявление эксцентрического эротизма. Второй роман Дворкин, "Милость", был опубликован в 1990 году, также в Соединённом Королевстве.
Короткие рассказы и романы Дворкин часто включают элементы её собственной жизни и темы, затронутые в её публицистических произведениях, о которых иногда говорится от первого лица. Критики иногда цитировали отрывки из речей персонажей "Льда и пламени" в качестве примера собственных взглядов Дворкин. Сама она, однако, писала: "Моя беллетристика - это не автобиография. Я не выставляю на свет свою жизнь, не показываю себя, не прошу, чтобы меня простили, и не хочу исповедаться. Но я использовала всё, что я знаю, - свою жизнь - с тем, чтобы показать то, что, я верю, показать нужно, чтобы это могло быть увидено. Императив, лежащий в основе моих сочинений, - то, что должно быть сделано, - напрямую вытекает из всей моей жизни. Но я не показываю эту жизнь непосредственно, как она есть; и даже не смотрю на нее, подобно другим".
В последние годы жизни Андрею подвело здоровье, она практически стала калекой, от тяжелого остеоартрита поразившего колени. В 1999 году, вскоре после возвращения из Парижа, она была госпитализирована с высокой температурой и тромбами в ногах. Вскоре после выхода из больницы ее состояние ухудшается и она уже не в состоянии согнуть колени, что привело к операции по замене колен на протезы из титана. Андреа умерла во сне 9 апреля 2005 года в своем доме в Вашингтоне, округ Колумбия. Ей было 58 лет.
