Автор
Иван Скворцов-Степанов

Иван Иванович Скворцов-Степанов

  • 15 книг
  • 1 подписчик
  • 11 читателей
4.2
9оценок
Рейтинг автора складывается из оценок его книг. На графике показано соотношение положительных, нейтральных и негативных оценок.
4.2
9оценок
5 2
4 7
3 0
2 0
1 0
без
оценки
2

Иван Скворцов-Степанов — об авторе

  • Родился: 24 февраля 1870 г. , дер. Мальцево-Бродово, Богородский уезд, Московская губерния, Российская империя
  • Умер: 8 октября 1928 г. , Сочи, РСФСР, СССР

Биография — Иван Скворцов-Степанов

Ива́н Ива́нович Скворцо́в-Степа́нов (настоящая фамилия — Скворцов, литературный псевдоним — И. Степанов, 24 февраля (8 марта) 1870, деревня Мальцево-Бродово Богородского уезда Московской губернии (ныне Пушкинского района Московской области) —8 октября 1928, Сочи) — советский государственный и партийный деятель, историк, экономист, в 1917 году — первый народный комиссар финансов РСФСР.
Сын фабричного служащего. Окончил Московский учительский институт (1890). Работал преподавателем начального училища на Арбате. Его арестовали, полгода продержали в тюрьме и сослали под надзор полиции в Тулу, где он сблизился с Владимиром Рудневым и Александром Малиновским. В 1896 году примкнул к…

социал-демократам, позже вступил в РСДРП. Большевик. Несколько раз арестовывался. С 1905 года в Москве. С осени 1905 года входил в состав литературно-лекторской группы при МК РСДРП. В 1907—1909 годах публикуется перевод «Капитала» К. Маркса, выполненный Скворцовым-Степановым, Александром Богдановым и Владимиром Базаровым. Впоследствии Ленин считал этот вариант перевода лучшим.
В 1911 году выслан в Архангельскую губернию.
В 1917 году — член Московского комитета РСДРП(б), редактор «Известий» Московского совета, член редколлегии газеты «Социал-демократ». В октябре 1917 года — член Московского военно-революционного комитета. В ноябре 1917 г. — нарком финансов в первом составе СНК, однако назначение не принял и Москву не покинул (отказался под предлогом, что теоретик). В начале 1918 г. выступал против заключения мира с Германией, «левый коммунист». В 1918—1924 гг. сотрудник газеты «Правда», член редколлегии издательства ЦК РКП(б) «Коммунист», заместитель председателя Всесоюзного совета рабочей кооперации, заместитель председателя редколлегии Госиздата, член правления Центросоюза. Участник советско-польской войны 1920 года, был командирован на Западный фронт РСФСР, в составе временного революционного комитета Польши.
Преподавал на Пречистенских рабочих курсах.
Один из создателей политической цензуры. Автор публицистических статей. С 1925 года ответственный редактор газеты «Известия ЦИК СССР и ВЦИК», с 1927 года — зам. ответственного секретаря газеты «Правда», одновременно с 1926 года директор Института Ленина при ЦК ВКП(б).
В философской дискуссии 1920-х годов между механистами и диалектиками выступил одним из лидеров первых.
Ярый атеист, вместе с председателем Союза воинствующих безбожников Емельяном Ярославским — один из главных инициаторов агрессивной атеистической пропагандистской кампании. Использовал при антирелигиозной пропаганде оригинальные приёмы: например, выступал от имени рядового верующего, который задавал вопрос: если церковь учит, что любая власть от Бога, то почему тогда церковь выступает против Советской власти? В 1926—1928 гг. ответственный редактор газеты «Ленинградская правда». Активный сторонник И. В. Сталина, в газетах партийной прессы «громил» сначала сторонников Л. Д. Троцкого, а затем Г. Е. Зиновьева и Л. Б. Каменева, чем оказал неоценимые услуги Сталину.
В 1921—1925 — член Центральной ревизионной комиссии РКП(б). С 1925 года член ЦК ВКП(б).
Умер в Сочи 8 октября 1928 года в 4 часа 30 минут от тяжёлой формы брюшного тифа. Был кремирован, прах помещён в урне в Кремлёвской стене на Красной площади в Москве.

Книги

Смотреть 15

Библиография

Капитал и газеты // Вестник труда. 1909. № 2.
Кунов Г., Скворцов-Степанов И. И. Происхождение нашего бога. 1919 (в соавт. с Г. Куновым).
С Красной армией на панскую Польшу: Впечатления и наблюдения. [М.]: Госиздат, 1920.
Скворцов-Степанов И. И. Электрификация РСФСР в связи с переходной фазой мирового хозяйства. 1922.
Степанов И. "Очерк развития религиозных верований" Ростов на Дону. 1922.
Степанов И. "Мысли о религии" Москва, Красная Новь. 1922.
Степанов И. О "Живой церкви". Москва. Московский рабочий. 1922.
Скворцов-Степанов И. И. Мысли о религии. Госполитиздат, 1959.
Степанов И. Исторический материализм и современное естествознание. 1925
Степанов И. Диалектический материализм и…

Ссылки

Рецензии

Смотреть 2
bukinistika

Эксперт

Эксперт Лайвлиба

29 октября 2023 г. 09:51

85

5 Спойлер

Произведения 1920-х годов, написанные в молодом Советском государстве, вообще отличаются оригинальностью: или тем, или языка, или построения, или всем сразу. Переустройство общественной и политической жизни вызвало соответствующие процессы во всех сферах человеческой деятельности. Поэтому я особенно люблю литературу этого периода, как взрослую, так и детскую, и периодически что-нибудь читаю такое - столетней давности.

Рассказ ведётся от лица "я", мальчика 7-8 лет, возраста высокой доверчивости и внушаемости, возраста, аналогичного "детству человечества", когда вовсю расцветает мифологическое мировоззрение.

Мальчику постарше, уже перешагнувшему этот рубеж, и к тому же имевшему отягощенный наследственный социальный анамнез - он был сыном протопопа, и с рождения видел и знал, как можно…

Читать полностью
Bianka

Эксперт

Пишу, чтобы помнить

21 сентября 2023 г. 17:09

190

4

Случайно найденное в сети короткое произведение двадцатых годов прошлого века.

Семья рабочих удочеряет сданную в приют тринадцатилетнюю девочку, умирающую от голода. Девчушка выживает и оживает, начинает ходить в школу, с удовольствием слушает рассказы отца-революционера и учится шитью у матери.

Как вдруг в семью приходит письмо, написанное от имени настоящего отца, неграмотного крестьянина, отдавшего дочь из-за голода, а теперь тоскующего по ней вместе с матерью.

Рабочий не может обмануть крестьянина и с болью в сердце возвращает ребенка в родную семью. Впрочем, все складывается к взаимному удовольствию. Ребенок будет жить на две семьи: летом в крестьянской, а зимой в рабочей, чтобы учиться, ибо учение - свет.

Интересно, что такой нехитрый рассказ был популярен среди детей того времени. В…

Читать полностью

Цитаты

Смотреть 3

Поделитесь

Смотрите также

Авторы 20 века