Борис Деревенский — о писателе

романы «Ирод и Клеопатра» и «Фатале монструм», посвященные знаменитой египетской царице Клеопатре VII.

Тогда же начинает заниматься евангельской историей, пишет повесть «Пилат» (1996) в двух частях и несколько рассказов. Однако главным своим делом считал издание сборника исторических документов, посвященных Иисусу Христу. После кропотливой по сбору и переводу материалов (частью нигде ранее не публиковавшихся) сборник «Иисус Христос в документах истории» вышел в свет в 1998 году в Санкт-Петербургском издательстве «Алетейя».

Сборник этот был с интересом встречен широкой читательской аудиторией. В Вестнике древней истории был опубликован подробный разбор этого труда. Но книга вызвала также активный протест тех, кто был недоволен, что апологетические цитаты соседствуют с враждебными христианству выдержками из талмудических источников, также оказывающимися историческими документами. В сборнике впервые в России был опубликован перевод еврейского анти-Евангелия «Толедот Йешу» в трёх вариантах (см. также: Иисус бен Пантира). Пятое, дополненное и переработанное издание сборника (2007) учитывает практически все критические замечания и предложения, прозвучавшие в научной литературе.

«Учение об Антихристе в древности и средневековье» (2000) — другая работа Б.Г.Деревенского, на которую также обратили внимание историки и богословы. В 2007 году в Санкт-Петербургском издательстве «Амфора» вышел переработанный вариант этого труда — «Книга об Антихристе».

В 2009 году в том же издательстве вышел в свет ещё один сборник документов: «Мусульманский Иисус». В обстановке обострения отношений между Западной и Восточной цивилизациями, когда ислам стал представляться на Западе как враждебная, агрессивная религия, Б.Г.Деревенский попытался показать, насколько ислам близок к христианству на самом деле («близок как никакая другая религия»), сколь многое мусульмане восприняли из евангельских сказаний и насколько прониклись учением о Мессии-Христе.

В монографии «Тайны евангельской истории» (2014) появилась особенная работа: «Сын Пантеры». Впервые на русском языке издано довольно подробное исследование происхождения и истории этого оскорбительного прозвища Иисуса Христа, употреблявшегося его недругами и противниками христианства на протяжении веков. Хотя на Западе учёные занимаются этой темой уже почти два века, в России ничего внятного по этому поводу до сих пор не писалось и не публиковалось.

С 1995 года живёт в Санкт-Петербурге и Гатчине.