Новинки Бхактиведанта Садху Свами

Комментарии Бхактиведанты Садху Свами к некоторым стихам из Третьей песни "Шримад-Бхагаватам".

Европейский человек строит свое мировосприятие, опираясь на данные ограниченных органов чувств. Такой путь познания называется "пратьякша". Однако истинные мудрецы всегда считали источником достоверного знания не органы чувств, а авторитетное свидетельство, подкрепленное затем личным опытом. Данный путь познания называется "шабда".
Посредством своего необычайно изящного и глубокого анализа соотношения этих двух категорий познания автор демонстрирует, каким образом иная, непривычная для человека западной цивилизации, система мышления может привести к удивительнейшим открытиям в сфере логики, психологии и философии. По силе своего воздействия тезисы, приводимые в книге, равнозначны откровению, а их практичность делает книгу не только незаурядной научной работой, но и бестселлером в области психологии.

В этой книге будут рассмотрены те вещи, которые работают или не работают в сознании Кришны, а также будет предпринята попытка понять, почему не работает то, что должно, по идее, работать в нашей духовной жизни. При обсуждении этой темы мы будем обращаться к "Нектару наставлений" Шрилы Рупы Госвами, в переводе Шрилы Прабхупады.

Семинар, который автор прочитал на фестивале «Садху-санга», еще будучи известным под именем Чарудешна дас. Мы надеемся, что наблюдения и выводы Садху Махараджа, которые всегда поражают своей точностью и глубиной, помогут многим вайшнавам решить те или иные проблемы, неизбежные на духовном пути.
.

Семинар, который автор прочитал на фестивале "Садху-санга", еще будучи известным под именем Чарудешна дас. Мы надеемся, что наблюдения и выводы Садху Махараджа, которые всегда поражают своей точностью и глубиной, помогут многим вайшнавам решить те или иные проблемы, неизбежные на духовном пути.

Европейский человек строит свое мировосприятие, опираясь на данные ограниченных органов чувств. Такой путь познания называется "пратьякша". Однако истинные мудрецы всегда считали источником достоверного знания не органы чувств, а авторитетное свидетельство, подкрепленное затем личным опытом. Данный путь познания называется "шабда". .
Посредством своего необычайно изящного и глубокого анализа соотношения этих двух категорий познания автор демонстрирует каким образом иная, непривычная для человека западной цивилизации, система мышления может привести к удивительнейшим открытиям в сфере логики, психологии и философии. По силе своего воздействия тезисы, приводимые в книге, равнозначны откровению, а их практичность делает книгу не только незаурядной научной работой, но и бестселлером в области психологии.