Лучшие книги Александра Владимировича Сухарева

Жизненный успех всегда зависит от способности человека привлекать к себе других людей, убеждать их, оказывать на них влияние. Эти качества составляют человеческий характер — слепок души, на который жизнь накладывает свой отпечаток.
Приемы искусства формирования сильного характера, управления своим поведением и поведением окружающих, а также основные аспекты психического и физического здоровья подробно и доходчиво рассматриваются в этой книге.

В этой книге, рассчитанной на широкий круг читателей, предлагается совершенно новый научно обоснованный взгляд как на социально-воспитательную профилактику у детей и взрослых серьезных проблем со здоровьем – онкологии, психических и физических заболеваний, так и на способы повышения мотивации учения, творческого интеллекта, преодоления поведенческих и семейных проблем. Приводятся нетрадиционные для психологии и медицины способы преодоления поведенческих проблем у детей и взрослых, методы профилактики возникновения и психотерапии асоциального и криминального поведения, наркотизации, алкоголизма, интернет-зависимостей и др. Рассматривается роль мировоззрения, отношения к образам родной и экзотической природы и к их одухотворенным представлениям в профилактике заболеваний, психологических проблем, а также их роль в повышении энергетического потенциала личности.

В настоящей работе предложено введение в науку системы понятий Логоса, хаоса, космоса и др. как максимально обобщенного языка описания развития субъекта Вселенной и человека. Данный язык позволяет получать конкретные результаты прогноза и способы регуляции развития субъекта. Показано, что представление синергетики о синтезе «хаоса и порядка», описывающее динамику структуры, для гуманитарных систем должно быть дополнено учетом их образного содержания. Развитие при этом определяется как направленность на идеал синтеза «хаоса и космоса» – «девственную природу». Анализируется роль данного идеала в развитии гуманитарных систем при этноинтегрирующей функции ведущих представлений субъекта, то есть их природои культуросообразности, и, напротив, инволюции систем с ведущими этнодифференцирующими представлениями. Были осуществлены экспериментально-психологические исследования на индивидуальном уровне, результаты которых на основе принципа единства микро- и макрокосма использовались для историко-психологического анализа поведения некоторых коллективных субъектов как по психологическим, так и по непсихологическим показателям развития – экономики, права, экологии, медицины, образования, религии и др.

В настоящей работе с позиций этнофункционального подхода в психологии рассматривается развитие русской ментальности с дохристианских времен до современности, в сравнении с развитием ментальности западноевропейской. На основании методологического принципа этнофункционального единства микро- и макрокосма результаты эмпирических и экспериментальных исследований в области общей, клинической, педагогической, юридической психологии, а также этнопсихологии и др. используются для анализа развития русской ментальности, так как русская культура является системообразующей в России. В книге прослежено развитие русского коллективного субъекта в целом и, в частности, коллективного субъекта властных сословий. Дан краткий этнофункциональный анализ современного состояния русской ментальности и психологический анализ проблем инновационного развития России. На основе проведенного исследования предлагаются рекомендации по социально-психологической коррекции развития русской ментальности с целью ее оптимизации по важнейшим показателям, выработанным в науках о человеке.

В книге впервые приведены результаты применения этнофункциональной парадигмы в области пенитенциарной психологии, а именно - метода этнофункциональной коррекции образной сферы личности осужденных за насильственные преступления с целью профилактики рецидивов. Экспериментально доказана возможность снижения с его помощью выраженности ряда эмоциональных и когнитивных особенностей личности, способствующих возникновению криминального поведения. В процессе этнофункциональной коррекции у осужденных формируется положительное отношение к заповедям Закона Божьего, к праву.
Существенную методологическую и методическую особенность данного исследования составляет сочетание номотетического и идиографического подходов. Приведены идиографические описания и анализ психологических изменений, происходивших с конкретными испытуемыми в период проведения психологической коррекции. Обоснование детерминирующего характера воздействия образов родной природы (этноинтегрирующих) на нравственную и другие сферы личности подкреплено не только прямыми, но и "обратными" экспериментальными доказательствами: приведены и проанализированы также и результаты коррекции с использованием экзотических (этнодифференцирующих) образов природы.
Книга может быть полезна психологам-практикам, работающим в уголовно-исполнительной системе, педагогам, школьным психологам, психологам - студентам вузов и научным сотрудникам.

В настоящем учебном пособии рассматриваются возможности применения в области воспитания и психотерапии авторской этнофункциональной методологии, на основе которой строятся соответствующие методы работы, учитывающие этническую, культурную и экологическую неоднородность общества и личности. Новизна и широта возможного применения этнофункциональных гуманитарных технологий сочетается с принципами этнофункциональной системности, развития и детерминизма, актуальными для понимания проблем личности в условиях современного "этнокультурно мозаичного" мира. В работе изложены основные теоретические положения данного подхода и результаты конкретных прикладных исследований. Пособие рассчитано на студентов, аспирантов и научных сотрудников - психологов, педагогов, медиков, а также историков, этнологов, культурологов и других специалистов в области наук о человеке.