Давид Бурлюк — о поэте
- Родился: 9 июля 1882 г. , хутор Семиротовка, Лебединский уезд, Харьковская губерния
- Умер: 15 января 1967 г. , Хэмптон-Бейз, остров Лонг-Айленд, штат Нью-Йорк, США
Биография — Давид Бурлюк
Давид Давидович Бурлюк — русский поэт и художник украинского происхождения, один из основоположников русского футуризма. Брат Владимира и Николая Бурлюков.
Учился в Александровской гимназии г. Сумы (Украина). В детстве родной брат случайно лишил Давида глаза во время игры с игрушечной пушкой. Впоследствии ходил со стеклянным глазом, это стало частью его стиля.
В 1898—1910 учился в Казанском и Одесском художественных училищах. В печати дебютировал в 1899. Изучал живопись в Германии, в Мюнхене, в «Королевской Академии» у профессора Вилли Дитца и у словенца Антона Ашбе и во Франции, в Париже, в Школе изящных искусств Кормона.
Вернувшись в Россию, в 1907—1908 Бурлюк сошёлся с левыми художниками и…
участвовал в художественных выставках. В 1911—1914 занимался вместе с В. В. Маяковским в Московском училище живописи, ваяния и зодчества. Участник футуристических сборников «Садок судей», «Пощёчина общественному вкусу» и др.
В Первую мировую войну Бурлюк не подлежал призыву, так как у него не было левого глаза. Жил в Москве, издавал стихи, сотрудничал в газетах, писал картины.
Весной 1915 года Бурлюк очутился в Уфимской губернии (станция Иглино Самаро-Златоустовской железной дороги), где находилось поместье его жены. Мать Давида Бурлюка, Людмила Иосифовна Михневич, жила в это время в Буздяке — в 80 км от Уфы. За два года, проведённые здесь до отъезда, он успел создать около двухсот полотен. 37 из них составляют существенную и наиболее яркую часть коллекции русского искусства начала XX века, представленной в Башкирском художественном музее им. М. В. Нестерова. Это музейное собрание произведений Давида Бурлюка является одним из самых полных и качественных собраний его живописи в России. Бурлюк часто приезжал в Уфу, посещал Уфимский художественный кружок, сплотивший вокруг себя молодых башкирских художников. Здесь он подружился с художником Александром Тюлькиным, с которым он часто бывает на этюдах.
В 1918 году Бурлюк чудом избежал гибели во время погромов и расстрелов анархистов в Москве и снова уехал в Уфу. В 1918—1920 он гастролировал вместе с В. Каменским и В. Маяковским по Уралу, Сибири, Дальнему Востоку. В июне 1919 года добрался до Владивостока, семья обосновалась в Рабочей слободке на северо-восточном склоне сопки Буссе (ул. Шилкинская).
В 1920 эмигрировал в Японию, где прожил два года, изучая культуру Востока и занимаясь живописью. Здесь им написано около 300 картин на японские мотивы, денег от продажи которых хватило на переезд в Америку. В 1922 поселился в США.
В Нью-Йорке Бурлюк развил активность в просоветски ориентированных группах и, написав поэму к 10-летию Октябрьской революции, стремился, в частности, снискать признание в качестве «отца русского футуризма». Был постоянным автором газеты «Русский голос». Свои сборники, брошюры, журналы Бурлюк издавал вдвоем с женой Марией Никифоровной и через друзей распространял эти издания преимущественно в пределах СССР. С 1930 в течение десятилетий Бурлюк сам издавал журнал «Color and Rhyme» («Цвет и рифма»), частью на английском, частью на русском языках, объёмом от 4 до 100 страниц, со своими живописными работами, стихами, рецензиями, репродукциями футуристских произведений и т. п. Работы Бурлюка участвовали в выставках существовавшей в конце 1920-х — начале 1930-х годов группы советских художников «13».
В 1956 и в 1965 гг. посещал СССР. Несмотря на его многократные предложения к изданию в СССР своих произведений, ему не удалось напечатать ни строки.
КнигиСмотреть 25
Библиография
Бурлюк Д. Д. Галдящие «бенуа» и Новое Русское Национальное Искусство (Разговор г. Бурлюка, г. Бенуа и г. Репина об искусстве). СПб.: Книгопечатня Шмидт, 1913. 22 с.
Пояснения к картинам Давида Бурлюка. Каталог персональной выставки картин. фа, 1916
Д.Д. Бурлюк. Каталог выставки картин. Самара, 1917
Лысеющий хвост. Курган,1919
Бурлюк пожимает руку Вульфорт Бильдингу (к 25-летию художественно-литературной деятельности). Нью-Йорк, 1924
Маруся-сан. Нью-Йорк, 1925
Восхождение на Фудзи-сан. Нью-Йорк, 1926
Морская повесть. Нью-Йорк, 1927
По тихому океану. Из жизни современной Японии. Нью-Йорк, 1927
Ошима. Японский декамерон. Нью-Йорк, 1927
Десятый октябрь. Нью-Йорк, 1928
Толстой. Горький.…
Интересные факты
В Бруклине создан музей Давида Бурлюка.
Международная Академия Зауми ежегодно вручает поэтическую премию, которая называется Международная отметина имени Давида Бурлюка.
Мемориальная доска установлена в Казани и Одессе (ул. Преображенская, 9).
Видео2
Ссылки
РецензииСмотреть 3
12 февраля 2013 г. 18:31
1K
5
Право, не знаю (рецензии, как впрочем, обычно у меня случается, — не будет) можно ли советовать сие «всем без исключения». Не то, чтобы эта сборочка была, так сказать, «не для всех», для всех, почему. Хлебников, Пастернак и Маяковский (К слову о последнем: для меня лично их два. Обожаемый дореволюционный Маяковский — автор «Дирижёра», и Маяковский дозревший до «пых-дых моих фабрик», что, несомненно, кхэм… «Хорошо», а ему за такое творчество — земной поклон) весьма известные поэты. Скажем так: для всех, но с оговоркой, если угодно — избирательно. Предлагать такое:
Василий Каменский «Полёт»
Солнцецветением Яснятся песницы Где то на окнах Волокнах-яснах К зввздам фиолятся Алые лестницы Где то в разливных Качелях-веснах Лунномерцанием Волнятся волны Поляна любви на устах Где то плёско…
30 июля 2024 г. 08:19
126
4 „Бурлюки“,– это уже название собирательное, ставшее в конце концов нарицательным.
Признаюсь сразу, что я, человек весьма далёкий от принципов нигилистического футуризма, был захвачен содержанием этого великолепного издания. Оно очень ценно и показательно для понимания тех культурных процессов, что происходили в России в самом начале прошлого века. Сколько было новых имён! Сколько возникало и распадалось новых литературных кружков и течений! Сколько было споров, докладов, дискуссий, доходящих зачастую и до мордобоя! Потому и имена двух братьев Бурлюков, объединённые в этом издании, сейчас, пожалуй, будут на первом месте авангардного футуризма, который дал такие всходы, так позже трансформировался в пролеткультовщину и так сейчас, уж в наше время, вновь обсуждаем,что немыслим без их имён. ДАВИД и НИКОЛАЙ. Родные братья с разной судьбой. Замечательная и подробная…