Лучшие книги Константина Николаевича Леонтьева

Константин Николаевич Леонтьев - выдающийся русский мыслитель, писатель, публицист, получивший известность в качестве представителя поздней славянофильской философской школы.
Основные религиозно-философские взгляды Леонтьева нашли отражение в книге "Византизм и славянство". В ней противопоставляются "византизм" как конкретный тип культуры и "славизм" как некая неопределённая абстракция. Будущее России видится автору в сохранении традиционного Православия, в сильном самодержавии, в консерватизме и эстетизме народной старины. Основные темы, затронутые Леонтьевым в книге, не теряют своей актуальности и по сей день.

Дипломат, писатель, Константин Леонтьев был еще и самобытным, оригинальным, близким к Русской Церкви мыслителем. По поводу своих сочинений он часто советовался с оптинскими старцами. Его талант признавали В.Соловьев, Н.Бердяев, Л.Толстой.
В настоящую книгу вошли повесть ДИТЯ ДУШИ, а также мемуары, которые сам Леонтьев называл "историей своего внутреннего перерождения".

Перед Вами - ласковая комедия "Чужие чувства".
Здесь Вы встретите удивительные диалоги не в меру образованных и в меру ехидных людей, ничуть не уступающие диалогам Оскара Уайльда. Может показаться странным, что в пьесе действуют иностранные граждане и гражданки, но, как ни жаль, такие слова в устах наших Анн Петровен и Елен Борисовен пока маловероятны.

Константин Леонтьев ( 1831 - 1891) - известный писатель, историк литературы, культуры. В настоящую книгу вошли прозаические произведения К. Леонтьева: ранний роман ""Подлипки"", повесть ""Египетский голубь"", воспоминания, широко известные ""Записки отшельника"", написанные в Оптиной пустыни.

Константин Леонтьев — выдающийся философ, историк литературы и культуры. "Прорицатель грядущей России", "русский Ницше", "консерватор и охранитель" — таковы лишь немногие характеристики этой выдающейся личности, чьи работы пользовались широким успехом. В своих трудах Константин Леонтьев выступал с апологией православия и монархии, а также сформулировал оригинальное представление о национальном идеале, в основе которого положена концепция "русского византизма".

В настоящий сборник вошло лучшее из публицистического и философского наследия Константина Леонтьева.

Константин Леонтьев (1831—1891) известен прежде всего как философ, историк литературы и культуры. В настоящую книгу вошли прозаические произведения К. Леонтьева: ранний роман «Подлипки», повесть «Исповедь мужа», в которой даётся трактовка темы «свободной любви», предвещавшей психоаналитические концепции XX века; повесть «Египетский голубь»; воспоминания.

Судьба Константина Николаевича Леонтьева (1831 - 1891) уникальна в истории нашей литературной, публицистической и философской мысли. Сам он называл свою участь "умственным одиночеством", не раз говорил о преждевременности своих идей, "подслушанных" им у хода истории, но не услышанных его современниками. Далеко обогнавшие свое время пророческие мысли забытого русского философа, историософа, политолога оказались чрезвычайно актуальными для наших дней.

Описание отсутствует

В сборник вошли религиозно-философские произведения Константина Николаевича Леонтьева, выдающегося русского мыслителя, писателя, эстета, политика и дипломата, православного монаха. Современники Леонтьева не смогли воспринять в полной мере его необычайно оригинальное творчество, нам же, его потомкам, предоставляется замечательная возможность оценить по достоинству и величие мысли, и силу духа, и прозорливость философа. Адресовано всем тем, кто интересуется вопросами русской религиозно-философской мысли.

«В одном из последних номеров “Голоса” напечатана статья г-на Александра Градовского под заглавием “Смута”.
Статья эта посвящена защите “либералов” против людей, обвиняющих их в потворстве “революционным злодеяниям”…»

Данная книга является приложением к полному собранию сочинений и писем Константина Леонтьева. В издание вошли переписка Леонтьева и отца Иосифа Фуделя, а также статьи и воспоминания.

Идеи русского мыслителя К. Н. Леонтьева (1831-1891) принадлежит в равной степени философии и истории. Факты, процессы, биографии исторических личностей играли роль сырого материала, из которого создавалась масштабная модель грядущей катастрофы России... Помимо знаменитого трактата "Византизм и славянство" в книге представлены произведения Леонтьева, не публиковавшиеся после 1917 года или ставшие библиографической редкостью.

Леонтьев - поэт-философ и более лирик, чем философ. Тщетно требовать от него бестрепетного объективизма. Все, что он создал ценного, теснейшим образом связано с тем, что было - в его личных чувствах, в его судьбе, как факт его действительной жизни. Этим жизнь Леонтьева и его письма и ценны нам. Публикуемые в данном издании письма и есть "авторское" повествование о жизни.

При подготовке издания были использованы материалы, хранящиеся в Российском государственном архиве литературы и искусства и в Государственном литературном музее.

В книге представлены главные труды великого русского мыслителя и писателя Константина Николаевича Леонтьева. Во многих своих духовных прозрениях он шел параллельно славянофилам и Н.Я.Данилевскому. В современной западноевропейской культуре с господствующими мещанством и посредственностью Леонтьев видел огромную опасность для России и мира. Европа грозит заразить весь мир "либерально-эгалитарным прогрессом", за ширмой которого христианскими народами управляют самые зловещие антихристианские силы мирового зла. Россия как опора христианской цивилизации может противопоставить Европе свою традиционную духовную культуру, имевшую, по мнению Леонтьева, византийские корни. Византийский культурный тип вполне определен: византизм в государстве значит самодержавие, в религии - Православие, в нравственном мире - наклонность к разочарованию во всем земном, в счастье, в способности человека в полном нравственном совершенстве. Таков культурно-исторический тип России, подлежащий охранению. Только сильная императорская власть способна спасти Россию от агрессивного натиска Европы. Православие является краеугольным камнем охранения Отечества. Леонтьев призывал крепить силу и дисциплину национального духа для утверждения ценностей великой русской цивилизации, бороться за укрепление византийских начал в жизни России.

Описание отсутствует

В шестой том входят воспоминания, очерки, "консульские рассказы". Значительная часть их не переиздавалась. Все тексты сверены по прижизненным изданиям, имеющимся автографам или авторитетным копиям. Здесь впервые публикуются "Моя исповедь", "Хронология моей жизни", "Мои посмертные желания" и некоторые другие автобиографические материалы. В приложение к тому войдут неопубликованные воспоминания племянницы писателя, М.В.Леонтьевой ("Янина" и "Как проводил время К(онстантин) Н(николаеви)ч в Кудинове"), а также фрагменты из дневников его матери, Ф.П.Леонтьевой. Разделы "Другие редакции", "Варианты и разночтения", комментарии. Указатель имен.

Вниманию читателей предлагается книга выдающегося русского философа, публициста, литературного критика К.Н.Леонтьева, посвященная критическому анализу двух главных романов Л.Н.Толстого - "Война и мир" и "Анна Каренина". Автор исследует литературный стиль романов, рассматривает затронутые в них проблемы, проводит параллели между героями и событиями двух произведений Толстого, обращаясь также к произведениям других писателей, в частности И.Н.Тургенева и А.С.Пушкина, оказавших, по его мнению, то или иное влияние на творчество Толстого.
Настоящая книга была написана в 1890 г. в Оптиной пустыни, где К.Н.Леонтьев прожил свои последние годы и где он несколько раз встречался с Л.Н.Толстым.

Книга будет интересна не только специалистам - литературоведам, культурологам, философам, но и широкому кругу читателей.

Константин Николаевич Леонтьев (1831—1891) — российский дипломат; мыслитель религиозно-консервативного направления: философ, писатель, литературный критик, публицист, поздний славянофил.