Рецензии на книги — Мириам Бодуэн

Это всегда очень интересно: заглянуть хотя бы одним глазком в жизнь очень замкнутой и закрытой общины и попробовать представить каков был бы ты сам, если бы родился в такой семье. Попасть в такую общину и стать ее полноправным членом - все равно что найти возможность перейти в параллельный мир. Настолько привычки, образ жизни, увлечения, книги, еда, институт семьи и брака и даже предметы обихода отличаются от привычных нам. Собственно об этом и книга.

Первая история про девушку, которая смотрит на этот параллельный мир глазами своих маленьких учениц. Маленькие девочки из общины евреев-хасидов не по годам серьезны и вдумчивы. С одной стороны, это обычные одиннадцатилетние девочки, они любопытны, любят поболтать о том, что происходит с ними и вокруг них, хотят выглядеть очень и очень…

Довлатов писал о хасидской колонии в Бруклине так: " Черно-белый фильм в мире цветного кинематографа". Прекрасное и очень точное сравнение.

Человек, впервые попавший в хасидский район, испытывает мягко говоря недоумение, а то и шок. Это похоже на путешествие во времени, когда перед глазами вдруг оживают картинки далекого прошлого, к которому даже наши прабабушки уже не имели отношения. Бородатые мужчины в черном деловито снуют туда-сюда, не поднимая глаз, по их серьезному сосредоточенному виду понятно, что все они заняты важными делами. В одежде женщин преобладают сдержанные тона, волосы полностью покрыты платками либо париками, много беременных или везущих перед собой коляску. Девочки с косичками в цветных платьях старомодного покроя прыгают со скакалками либо няньчатся с малышами. Один…

Знаете, что я вам скажу за эту концепцию мультикультуральности? За концепцию мультикультуральности я вам графа Толстого процитирую, Льва Николаевича:

Гладко вписано в бумаге, Да забыли про овраги, А по ним ходить…

Представьте себе, что рядом с вами в демократической и свободной вашей стране живут дети, которые совсем не похожи на ваших детей. Они никогда в жизни не погладят собаку или кошку. Никогда не покатаются на велосипеде. Никогда не услышат от мамы про Золушку или, упаси Боже, про трёх поросят. Не выйдут на улицу без головного убора или в открытой одежде, хоть сорокаградусная жара стой. Никогда не станцуют вальс, как полагается - кавалер и дама. Никогда не обнимут вас. Побрезгуют даже пищей, к которой вы прикоснулись, потому что вы для них - унтерменши. Плюнут вслед вашему…

Довольно необычная книжка с точки зрения описываемого явления: повседневной жизни девочек-хасидок. Не сказать, чтобы я совсем была незнакома с этой темой, но именно в произведении Мириам Бодуэн она показалась мне раскрытой наиболее полно.

Часть повествования ведется от имени молодой канадки Алисы (вторая Алиса за два дня, однако), которая устраивается преподавать французский язык в начальную еврейскую школу для девочек. Там она приоткрывает для себя завесу в необычный мир ортодоксальных евреев-хасидов, их быт, их религиозные обряды, их традиционалистский уклад. Шокирует то, что закрытое фундаменталистское общество с патриархальным устоем может существовать в наши дни, а действие происходит точно после 2003 года, в прогрессивной Канаде. Многие обычаи хасидов происходят из глубокой…

Это небольшое призведение знакомит нас с характеристикой еврейской общины. Мы с интересом наблюдаем за их общением с другим миром, который в свою очередь с интересом тоже наблюдает за ними. Повествование ведет учительница, которая преподаёт в школе для еврейских девочек. Она пытается быть ближе к детям, но они не пускают в свой мир, как-бы с надменностью относятся к ней. Их можно понять, у них свой мир, свои правила, свои беды и горести. Наша героиня полюбила особенно одну девочку, всей душой, и надеялась, что они будут с ней общаться и дальше, но после окончания начальной школы, девочек ждет своя дорога. Каждый раз, читая еврейскую прозу, я с огромной долей уважения, удивляюсь, и проникаюсь уважением к этому народу. Всегда отличаются трудолюбием, еикогда не бросают своих, всегда друг…

Замкнутые миры почти всегда привлекательны. Если и не возникает желание прорасти там корнями, то уж идея подсмотреть в щёлочку - так наверняка. Одни всерьёз интересуются иными мирами, традициями и образом мысли, другие находят удовольствие в тыканье пальцем во всё необычное ("во, глянь, всё не как у людей!"). Вот только не все миры готовы так просто расставаться со своими тайнами.

Мадам Алиса преподаёт французский. И в Квебеке в этом не было бы ничего оригинального, если бы не место - школа для девочек-хасидок (не путать с шахидами, а то я уже наткнулась). Предельно замкнутый, отгороженный мир, живущий по своим ортодоксальным законам и старательно сторонящийся гоев. 11-12-летние девочки уже успели впитать правила общины, но ещё сохранили детскую непосредственность, любознательность и…

Люблю читать книги серии "Проза еврейской жизни". Многие произведения как французское кино - вроде бы ни о чем, а трогает за самую душу. Не банально о тривиальном. Готовилась к тому, что "Хадасса" будет нудной, тяжелой для восприятия книгой. Однако я ошиблась, ошиблась настолько, что целый день задавала себе вопросы, в основном риторические и с философским умыслом. Дошло до того, что коллегам на внутрикорпоративном форуме рассказала основу сюжета и мы полдня обсуждали эту тему. А дело вот в чем: Мириам Бодуэн рассказала читателю про традиции ортодоксальных евреев, живущих в современной Канаде. Не просто так, будто написала статью для энциклопедического справочника, а с художественным умыслом на примере жизненных переплетенных историй. Мисс Алиса - преподаватель французского языка в школе…

Закрытое общество ортодоксальных евреев в современном мире, в которое мы смогли немного заглянуть благодаря молодой учительнице французского языка в школе для девочек еврейской общины. Кусочек их мира, нарисованный пунктиром, непонятными для нас штрихами, размытыми красками.

На первый взгляд девочки там очень счастливы: детство, такое детство, даже при самых строгих запретах и лишениях найдет себе повод для счастья и радости. Возможно, потому что никогда не знали, как может быть иначе. Все ограничения и правила к ним поступают с молоком матери, через много поколений, чтобы сохранить чистоту крови. Они играют друг с другом, читают книги, познают свой мир-что можно, а что нельзя и не задают ненужных вопросов. У них четкие границы свой-чужой, расписанное на много лет…

Так уж получилось, что я взялась за чтение "Хадассы" сразу после закрытия последней страницы книги "Пища любви" Энтони Капелла. Более разительную несхожесть, даже контраст, сложно себе представить. Героиня первой запросто займется сексом с парнем на первом же свидании. Она американка, что же тут удивительного? В книге Мириам Бодуэн рассказывается о хасидах, а их женщины не имеют права даже смотреть на посторонних мужчин, не то, чтобы заговорить и прикоснуться к ним. Необычно повествование романа - главы от лица автора чередуются с главами от первого лица - от лица учительницы французского языка мадам Алисы. Это позволяет взглянуть на историю с двух ракурсов. Чем понравилась книга? Тем, что она о любви. О любви к детям, к мужчине (даже если он другой веры), о любви к целому народу. Но…

Мемуары учительницы. Небольшая по объёму книга, но у меня сложилось впечатление, что читала я её неимоверно долго. Часто бывало так, что прочитав страницу, мне переходилось её тут же перечитывать, потому, как прочитанное тут же выветривалось из моей головы, некоторые образы показалась нераскрытыми, немного картонными. Хадасса, так зовут ученицу Алисы (преподавательницы французского языка).

Хадасса, цветущий мирт. Мирт, цветущее дерево или куст с жесткими листьями, и я подумала, что ее имя похоже на нее. Одиннадцатилетняя девочка, а перед ней — шестьсот тринадцать заповедей Торы

Она своеобразная девочка и видимо её неординарность становится причиной, по которой Алиса выделяет её из всех. Но если вы думаете, что книга рассказывает историю этой девочки, то нет, автор пытается показать некий…

«Хадасса» - необыкновенная книга. Рассказ о жизни евреев – хасидов ? Это правда, но это ничтожная доля правды. Это рассказ о людях, таких непохожих, таких особенных, таких ранимых. В этой книге два мира, расположенных на одной улице одного города. Молодая учительница французского, юноша – музыкант из Польши, паренек - бакалейщик. Их мир шумный, многоцветный, с яркими платьями, с джинсами, со стуком высоких каблуков, с музыкой из окон, с вечеринками у друзей и беспечным смехом… Девочки – школьницы, их братья и сестры, их мамы в париках, их папы в черных шляпах - они из другой вселенной. Эта вселенная рядом - в соседнем квартале, отгороженная плотными шторами, закрытая картонками в окнах синагоги. Это замкнутый мир с чужими и абсолютно чуждыми нам правилами, с четко очерченными…

Роман описывает жизнь маленьких хасидок и их родителей, которые живут в одном из районов Монреаля. Девочки ходят в школу, ежедневно соблюдая строгие правила и учась быть взрослыми не по годам. За всем этим наблюдает учительница французского языка, которая преподаёт в одном из классов этой закрытой школы. 

Читая, чувствуешь, что тебе вежливо позволили посмотреть за завесу чужой жизни, в которой, в отличии от нашей, много непреклонных догм и правил. 

Книга оставляет впечатление, ведь чья-то жизнь, особенно если она наглухо закрыта от посторонних и переплетена с религией-всегда манит. 

"Хадасса" - малоизвестный, чуждый мир евреев-хасидов, приоткрытый Мириам Бодуэм через героиню книги Алису, преподающую в канадской частной школе, которую посещают девочки-хасидки.

Сложно представить, что в современном Монреале с населением свыше полутора миллиона человек проживает значительная группа людей, самооторвавшаяся, построившая невидимую стену не только от остальных горожан, но и от всего нееврейского мира. В современном городе, в XXI веке живут дети, с которыми "запрещалось говорить в классе о любви, деторождении, средствах массовой информации, новостях дня, телевизионных программах, религиозных верованиях, обсуждать фильмы и исполнителей песен, упоминать о насилии и трагедиях, о смерти и любых исторических или научных событиях, случившихся более шести тысяч лет назад".

Не…

Если меня спросить о чем эта книга, то ответ будет несколько противоречащий названию. Книга совсем не о маленькой девочке по имени Хадасса, завоевавшей сердце учительницы. И не о сложной интернациональной любви. Нет, я бы сказала, что эта книга просто о евреях. О том, как они живут, о чем думают, а о чем боятся думать, о чем мечтают и от чего страдают. Две истории, несколько судеб и много мыслей. Что такое свобода? Где проходит грань дозволенности и кто её определяет? Что важнее: религиозные нормы или собственные чувства?

И если начав читать эту небольшую книгу, человек надеется, что он получит ответы на столь важные вопросы..что ж, его постигнет разочарование.

Я тут почитала рецензии неевреев(к), и почувствовала, что должна написать свою. "Кипит мой разум возмущенный..." Такое впечатление, что все рецензенты читали/листали книжку, как Кай, с осколком зеркала Снежной Королевы в глазу. Поэтому почти ничего хорошего(например, про требуемую иудаизмом и усердно делаемую ортодоксами огромную благотворительность) они не заметили, зато им померещилась там масса зла. Они так пишут о мелких и вымышленных недостатках, будто речь как минимум о рабстве и изнасилованиях. "Бедные" еврейско-ортодоксальные девочки, которые не столкнутся с наркотиками, изнасилованиями(и "самадуравиновата"), изменами мужей и любовников, венерическими болезнями, абортами, "дедовщиной" в студенческих клубах!.. И разве неправы евреи-ортодоксы, держась и держа своих детей подальше…

Это роман о традициях евреев – хасидов, о параллельных мирах . Роман способный удивить и поразить читателя. Действие происходит в Монреале, в Канаде. Много необычного и интересного таит в себе эта книга, названная так по имени одной из 11-летних девочек, закрытой школы для еврейских девочек, которую всем сердцем полюбила молоденькая учительница Алиса. Было сложно поверить, что события происходят в наше время. Учительница французского языка, которая относится к гойям (не евреям), общаясь с девочками, знакомится с обычаями и традициями закрытой общины хасидов. У ее школьниц дома нет книг для чтения, в школе разрешены книги только с заклеенными в них картинками. Девочкам многое нельзя. В 12-летнем возрасте для них наступает праздник взросления – Бат мицва, когда им уже нельзя кататься…

Как роман, мне он показался слабоватым, как возможность прикоснуться к закрытой и такой далекой жизни хасидов – очень даже.

Роман условно поделен на две части. Одна часть рассказывает историю одиннадцатилетних хасидок, которым преподает французский язык молодая учительница Алиса. Для нее это возможность прикоснуться к таинственному миру евреев, и она медленно, шаг за шагом собирает по крупицам картину их жизни и проникается нежной любовью к своим ученицам. Девочки, которые изначально были негативно расположены к Алисе, несмотря на свою принадлежность к хасидам, все равно остаются детьми, и тоже отвечают взаимностью на доброту своей учительницы.

Вторая часть рассказывает про польского иммигранта Яна, который по чистой случайности знакомится с замужней хасидкой. Между ними возникает…

Интересно, можно ли повесить тут мини-пародию про учителя-англосакса(или франкофона, или поляка, неважно) у мальчиков-единоверцев Хадассы? Как он искренне жалеет своих учеников, у которых, по его мнению, никаких "настоящих" радостей в жизни - ни подраться, ни бить фонари, ломать скамейки и рисовать на стенах, ни анашу курить, ни девок трахать, ни играть в стрелялки-догонялки на компе, ни смотреть боевики и ужастики по телеку... "А вот я и мои друзья в их возрасте..." И он попытался приохотить их хоть к части этих радостей, но религиозные фанатики;))) его за это выгнали. Вот это было бы честно. В отличие от "молоденькой нервной неуверенной учительницы", которая всю книгу очень последовательно и тенденциозно старается создать впечатление, будто ортодоксальное иудейское общество запрещает…