Лучшие книги Готфрида Вильгельма Лейбница

Готфрид Вильгельм Лейбниц - великий философ и систематизатор научного знания, поставивший вопрос о сложной связи познания, интуиции и воли. Лейбниц доказал важность проницательности для выдвижения гипотез, сложную структуру сознания и необходимость новых наук для взаимопонимания человечества. Лейбниц первым обосновал технологии как часть общечеловеческого опыта и научил созерцанию сложных интеллектуальных процессов многие поколения философов. В сборнике представлены труды Лейбница, с которых лучше всего начинать изучение его философии.

Настоящее издание познакомит читателя с произведениями крупнейшего немецкого энциклопедиста, философа-идеалиста, ученого и общественного деятеля Г. - В. Лейбница. В первый том собрания сочинений мыслителя вошли работы по общим вопросам его философии, т. е. главным образом метафизики. Часть произведений публикуется на русском языке впервые.

Вниманию читателей предлагается книга выдающегося немецкого философа, математика и языковеда Г.В.Лейбница, которая посвящена языку и происхождению слов. В работе рассматриваются различные семиотические проблемы, представляющие интерес для теории познания. Автор подчеркивает огромную роль языка в мышлении и познании в целом, в накоплении и сохранении полученных знаний; он называет слова "великими орудиями истины". Признавая знаковый характер языка, Лейбниц высказывает множество любопытных наблюдений по поводу изменения значений слов. Рассуждая об истории языков, он выдвигает положение о том, что она теснейшим образом связана не только с историей познания, но и с историей самих народов. Книга рекомендуется как специалистам - лингвистам, философам, психологам, так и широкому кругу читателей, интересующихся проблемами языка.

Москва - Ленинград, 1936 год. Государственное социально-экономическое издательство.
Издательский переплет. Сохранность хорошая.
"Новые опыты о человеческом разуме" - сочинение Г.В.Лейбница, в котором критически обсуждается философская концепция Дж.Локка, изложенная в «Опыте о человеческом разуме». Сочинение было закончено к 1704 году, но в связи со смертью Локка автор отказался от его публикации, и оно впервые было издано в 1765 году.
Композиционно работа Лейбница написана в форме диалога между Филалетом (представляющим позицию Локка) и Теофилом и в точности — книга за книгой, глава за главой — повторяет структуру произведения Локка. В идейно-содержательном отношении в работе излагается во многом противоположная локковской философская система; как справедливо заметил И.Кант, если в системе Локка процесс познания сенсифицировался, то в системе Лейбница он интеллектуализировался. В предисловии к сочинению Лейбниц останавливается на главных пунктах своего расхождения с Локком, отмечая близость своих взглядов с воззрениями Платона. Эти пункты касаются прежде всего локковского представления души как «чистой доски» (tabula rasa) и его понимания связи материи с мышлением. В первой книге Лейбниц критически разбирает локковское опровержение учения о врожденных идеях и принципах, указывая, что последние присущи людям в неосознанном, потенциальном виде в качестве естественных предрасположений и задатков. Во второй книге он с позиций рационализма критически рассматривает эмпирическое учение Локка об идеях. В третьей и четвертой книгах, где речь идет соответственно о языке и о познавательном процессе и проблеме истины, во взглядах Лейбница и Локка наряду с различиями уже обнаруживается много общего, и в этих случаях Лейбниц стремится уточнить или поправить Локка. По ходу обсуждения положений локковской концепции Лейбниц высказывает много глубоких и перспективных соображений, касающихся различных сфер знания: логики, психологии, языкознания, математики. Он также излагает и поясняет целый ряд основных идей и положений собственной философской системы — принцип непрерывности, принцип тождества неразличимых, принцип всеобщей взаимозависимости, учение о монадах и о предустановленной гармонии. Это сочинение Лейбница, как и работа Локка, — крупнейшее и весьма знаменательное произведение века Просвещения, идеи которого в истории европейской философской мысли были оттеснены на второй план только с появлением критической философии Канта.
Издание предваряется статьей В.И.Ленина "Конспект книги Фейербаха "Изложение, развитие и критика философии Лейбница".

Настоящее издание познакомит читателя с произведениями крупнейшего немецкого энциклопедиста, философа-идеалиста, ученого и общественного деятеля Г.-В.Лейбница.

Лейбниц Г.В. Сочинения: В 4 т. М.: Мысль, 1983. Т. 2. С. 48-56; 1984. Т. 3. С. 392-394. В данный текст включены фрагменты из двух произведений Г.В. Лейбница: «Новые опыты о человеческом разумении автора системы предустановленной гармонии» и «Письмо королеве Софии-Шарлотте (8 мая 1704 г.)».

Во второй том сочинений Лейбница вошло основное гносеологическое произведение великого философа-энциклопедиста "Новые опыты о человеческом разумении". Издание познакомит читателя также с перепиской Лейбница, в которой затрагиваются проблемы, являющиеся предметом его полемики с Локком.

В настоящий том входит одно из главных произведений Г. В. Лейбница - "Опыты теодицеи о благости Божией, свободе человека и начале зла", в котором раскрываются важнейшие категории его философской системы.

Предлагаемая книга содержит одно из основных произведений Г. В. Лейбница – «Опыты теодицеи о благости Божией, свободе человека и начале зла». Оно посвящено рассмотрению важнейшей для метафизики Лейбница категории божественного, связи философии и теологии, проблеме свободы воли и предопределенности, а также природе зла. Автор затрагивает множество теологических споров своего времени, анализирует философские учения древности, Средневековья, Возрождения и своей эпохи.

Вниманию читателей предлагается книга выдающегося немецкого философа и математика Г.В.Лейбница, в которой собраны его работы, посвященные вопросам теории познания, методологии, логики и общей теории науки. В большинстве своем это небольшие статьи и трактаты, которые не были опубликованы при жизни автора, а увидели свет только в XIX и в начале XX века. Во вступительной статье доктора философских наук Г.Г.Майорова дается представление о философском наследии Лейбница, в том числе о работах, в которых была наиболее четко выражена главная мечта его жизни - создание универсальной, или всеобщей, науки. Книга предназначена для философов,…

Интерес к китайской философской мысли всегда был характерен для европейской культуры. Инициатором обращения к древней китайской мысли в новоевропейской философии был Лейбниц. Об этом свидетельствует публикуемая переписка Лейбница с христианскими миссионерами в Китае. Его интерес был движим не просто осознанием неизвестным европейцам творческих потенций китайской мысли, но и стремлением найти идейные истоки его собственного проекта - построения Нового Органона, или создания универсального двоичного исчисления, который им мыслился как логико-математический язык будущего. И в этом, как показывает современная компьютерная техника, он оказался провидцем. Это и нашло свое выражение в ряде его математических статей, публикуемых в данном сборнике.

Книга представляет интерес для философов, историков логики, математики и естествознания, для синологов, для всех, кто интересуется диалогом культур различных эпох и ареалов.

В настоящий том входят гносеологические и логические работы Лейбница. Большинство из них впервые переводятся на русский язык.
Для специалистов-философов, преподавателей, аспирантов и студентов гуманитарных вузов.

Вниманию читателей предлагается одно из главных произведений выдающегося немецкого философа и математика Г.В.Лейбница, в котором раскрываются важнейшие категории его философской системы, в частности сложные взаимоотношения философии и теологии. В этой работе автор стремится разработать теоретический синтез, который бы дал убедительный ответ на животрепещущие вопросы о Божественном провидении и его роли в жизни человека. Привлекая большой религиоведческий материал, Лейбниц рассматривает философские учения древности, Средневековья, эпохи Возрождения и Нового времени. Книга будет интересна как специалистам - философам, религиоведам, культурологам, так и широкому кругу читателей.

Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646–1716) — немецкий ученый, общепризнанный гений. Широта его интересов поражает — от математики и физики до языкознания и психологии. Его вклад в науку неоценим. Высказанные им идеи зачастую открывали новые направления, разработка которых становилась делом следующих поколений исследователей. Сочинение «Новые опыты о человеческом разумении» (1704) является ответом на труд английского ученого Джона Локка «Опыт о человеческом разумении». Воздавая должное предшественнику, Лейбниц ведет с ним дискуссию в форме диалога: позицию Локка представляет Филалет (любящий истину), а взгляды Лейбница излагает Теофил (любящий Бога). Этот вымышленный спор по сию пору — настоящее наслаждение для читателя-интеллектуала!

Вниманию читателей предлагается книга выдающегося немецкого философа, математика и языковеда Г.В.Лейбница (1646--1716), которая посвящена языку и происхождению слов. В работе рассматриваются различные семиотические проблемы, представляющие интерес для теории познания. Автор подчеркивает огромную роль языка в мышлении и познании в целом, в накоплении и сохранении полученных знаний; он называет слова "великими орудиями истины". Признавая знаковый характер языка, Лейбниц высказывает множество любопытных наблюдений по поводу изменения значений слов. Рассуждая об истории языков, он выдвигает положение о том, что она теснейшим образом связана не только с историей познания, но и с историей самих народов.
Книга рекомендуется как специалистам --- лингвистам, философам, психологам, так и широкому кругу читателей, интересующихся проблемами языка.

"La monadologie (1909) avec ?tude et notes de Clodius Piat", de Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz. Publi? par Good Press. Good Press publie un large ?ventail d'ouvrages, o? sont inclus tous les genres litt?raires. Les choix ?ditoriaux des ?ditions Good Press ne se limitent pas aux grands classiques, ? la fiction et ? la non-fiction litt?raire. Ils englobent ?galement les tr?sors, oubli?s ou ? d?couvrir, de la litt?rature mondiale. Nous publions les livres qu'il faut avoir lu. Chaque ouvrage publi? par Good Press a ?t? ?dit? et mis en forme avec soin, afin d'optimiser le confort de lecture, sur liseuse ou tablette. Notre mission est d'?laborer des e-books faciles ? utiliser, accessibles au plus grand nombre, dans un format num?rique de qualit? sup?rieure.