Михаил Лифшиц — последние издания книг

Книга знакомит с основными математическими инструментами, необходимыми для работы с широким классом прикладных вероятностных моделей. Рассмотрены гауссовские случайные процессы, случайные меры, стохастические интегралы, безгранично делимые и устойчивые распределения и процессы. При этом фундаментальные концепции теории случайных процессов иллюстрируются на близком к реальному примере "модели телетрафика", который тем не менее достаточно прост для изучения. Это позволяет читателю гораздо полнее представить себе механизм действия теоретических закономерностей и понять, как они могут применяться на практике.

Книга предназначена для студентов старших курсов и аспирантов, обучающихся по направлениям "Математика" и "Прикладная математика", специализирующихся в области теории вероятностей, математической статистики, статистического моделирования, а также инженерных специальностей, связанных с организацией телекоммуникационных систем. Изложение в значительной степени самодостаточно, так что от читателя требуются лишь самые общие представления о теории вероятностей. В учебном процессе книгу можно положить в основу семестрового лекционного курса или семинара для аспирантов и старшекурсников.

Цель этих лекций - представить быстрое и содержательное изложение ключевых аспектов теории гауссовских процессов, которые читателю необходимо понять и освоить для творческого овладения материалов. В первых главах рассматриваются основные понятия классической теории гауссовских процессов и мер. Ключевыми понятиями здесь являются ядро меры, интегральное представление процесса, изопериметрическое неравенство, принцип больших уклонений. Далее в лекциях отражён прогресс, достигнутый за последнее десятилетие и ещё недостаточно освещенный в литературе. Сюда можно отнести оценки вероятностей малых уклонений, разложения гауссовских векторов и задачи их бесконечномерного квантования.

Книга предназначена для студентов и аспирантов, обучающихся по направлениям "Математика" и "Прикладная математика", специализирующихся в области теории вероятностей, математической статистики, функционального анализа.

В издании впервые публикуются лекции, прочитанные советским философом-марксистом М.А. Лифшицем (1905-1983) в Московском институте философии, литературы и истории им. Н.Г. Чернышевского в 1940 г.

Книга Михаила Лифшица, составленная в соответствии с замыслом автора, содержит главные работы выдающегося философа, в которых раскрывается идеал русской культуры: от лекций по русской иконе, прочитанных в Третьяковской галерее в 1938 г., до не завершенной при жизни большой работе о А.С.Грибоедове и его комедии. Выдвинутая Лифшицем еще в 1930-х гг. концепция "великих консерваторов человечества" доказывает свою продуктивность на примере анализа творчества Л.Н. Толстого и Ф.М.Достоевского. Особое место в книге принадлежит А.С.Пушкину, его творчеству и философии русской истории, глубина которой показана Лифшицем в его книге о Пушкине (1937) и в лекциях о русской культуре (1943). Работы о русской демократической критике, заметки о М.А.Булгакове, А.Т.Твардовском и А.И.Солженицыне помогут читателю освободиться от либеральных и "почвеннических" мифов.

Книга предназначена для студентов и преподавателей гуманитарных специальностей и всех интересующихся историей русской культуры.

Ф.М.Достоевский поставил проблему, на которую пока не сумела ответить современная цивилизация. Решение этой проблемы, восходящей к «вечным вопросам» (бессмертия, смысла мира, абсолюта), полагал Мих.Лифшиц, способен дать марксизм. В книге представлены фрагменты и наброски не написанной Лифшицем книги о Достоевском, в том числе его незаконченный памфлет "Разговор с чертом" и полемические заметки о М.Бахтине. В споре с отечественными "младотурками" 60-х гг. Лифшиц показывает, что их "творческий марксизм" был возвращением к вульгарным представлениям о творчестве Достоевского 20-50-х гг. (В.Ермилова, В.Кирпотина, Я.Эльсберга). Комментарии Л.Н.Столовича рассказывают об истории создания памфлета "Разговор с чертом", а комментарии В.Г.Арсланова ставят спор Лифшица с советской интеллигенцией в контекст современных политических событий - митингов "За честные выборы".

Для студентов и преподавателей гуманитарных специальностей вузов и всех интересующихся историей и культурой России.

Ф.М.Достоевский поставил проблему, на которую пока не сумела ответить современная цивилизация. Решение этой проблемы, восходящей к "вечным вопросам" (бессмертия, смысла мира, абсолюта), полагал Мих.Лифшиц, способен дать марксизм. В книге представлены фрагменты и наброски не написанной Лифшицем книги о Достоевском, в том числе его незаконченный памфлет "Разговор с чертом" и полемические заметки о М.Бахтине. В споре с отечественными "младотурками" 60-х гг. Лифшиц показывает, что их "творческий марксизм" был возвращением к вульгарным представлениям о творчестве Достоевского 20-50-х гг. (В.Ермилова, В.Кирпотина, Я.Эльсберга). Комментарии Л.Н.Столовича рассказывают об истории создания памфлета "Разговор с чертом", а комментарии В.Г.Арсланова ставят спор Лифшица с советской интеллигенцией в контекст современных политических событий - митингов "За честные выборы".

Для студентов и преподавателей гуманитарных специальностей вузов и всех интересующихся историей и культурой России.

Вашему вниманию предлагается книга "Монтень. Выписки и комментарии 1930-е гг.".

Гегель находился в центре научного творчества Михаила Александровича Лифшица на протяжении всей его жизни, начиная с середины 1920-х гг.В настоящее издание включены шесть работ М.А. Лифшица о немецком философе. Все они дополняют друг друга и, собранные вместе, помогают читателю оценить своеобразие подхода Лифшица к Гегелю, который он сам определял как перевод гегелевского учения на язык материализма, как раскрытие его реального содержания.В приложении приводится отрывок из беседы Лифшица, в котором он даёт общую характеристику своего интереса к Гегелю.Работы создавались с 1931 г. по 1983 г. Три из них были напечатаны при жизни М.А. Лифшица, три — посмертно.Работа «Дух и его действительность» публикуется в настоящем издании на русском языке впервые.Работы расположены в хронологическом порядке.Все примечания к текстам сделаны Лифшицем, за исключением оговорённых случаев.

Главная тема издания - судьба эстетического наследия основоположников марксизма в 1920-1970-х годах, идейная борьба вокруг абсолютов этого учения - истины, справедливости и красоты. Сборник назван по одной из вошедших в него статей Мих. Лифшица - инициатора изучения марксистской эстетики, ее поборника и крупнейшего теоретика. В этой публикации, как и в других материалах книги, подводятся итоги литературных и философско-эстетических дискуссий 1930-х годов, завершившихся идейным поражением вульгарно-социологической школы.

Для научных работников, аспирантов и студентов, специализирующихся в философии, эстетике и искусствознании, всех, кто интересуется новейшей историей общественной мысли.

Вниманию читателя предлагается переписка философов Мих.Лифшица и Д.Лукача. Она относится к 1931-1970 гг. и включает все известные письма. Их оригиналы находятся в Архиве Д.Лукача (Венгрия). За редкими исключениями письма вводятся в научный оборот впервые.
В приложении к переписке приводятся 12 документальных материалов, характеризующих официальный исторический фон, на котором эта переписка разворачивалась. Большинство материалов приложения также публикуется впервые.
491 примечание раскрывает имена и события, затронутые в переписке.

Настоящее издание продолжает знакомить читателей с неопубликованными до сегодняшнего дня текстами Михаила Лифшица. Оно охватывает период с 1959 г. по 1983 г. и включает в себя письма Михаила Лифшица трем корреспондентам: Владимиру Досталу (письма 1959-1974 гг.), Виктору Арсланову (письма 1968-1978 гг.) и Михаилу Михайлову (письма 1973-1983 гг.). В издание вошли все сохранившиеся письма Досталу и Михайлову и часть писем, отправленных Арсланову (не вошли письма, имеющие исключительно бытовой характер). Все письма приводятся полностью.

Вниманию читателя предлагаются фрагменты из архива Михаила Александровича Лифшица.
Сделанные для себя записи, не предназначенные для печати, подтверждают наблюдение Пушкина: "Следовать за мыслями великого человека есть наука самая занимательная".

Формат: 14,5 см x 20 см.

В сборник вошли философско-эстетические и искусствоведческие работы М.А.Лифшица, в том числе не публиковавшиеся, а также переписка выдающегося философа, воспоминания о нем и полемические материалы о его знаменитой статье "Почему я не модернист?", давшей название книге. В центре внимания автора узловые теоретические проблемы реализма, взятого в историческом многообразии классических и современных форм, и его антипода - модернизма, от кубизма до поп-арта. Значительное место отведено в издании теме "фашизм и искусство", рассматриваемой на материале Италии и Германии 1920-1940-х гг. Внимание читателя привлекут и суждения М.А.Лифшица о противоречивости советского искусства и творчестве его виднейших представителей - В.Маяковского, Вс.Мейерхольда, С.Эйзенштейна, М.Булгакова, А.Твардовского, других художников.

Для научных работников, аспирантов и студентов, специализирующихся в философии, эстетике и искусствознании.

В книгу включены образцы отечественной философско-исторической публицистики XX века - памфлеты М.А.Лифшица, написанные в 1930-1970-е годы. Среди них - статьи "О культуре и ее пороках", "На разные темы", "Дневник Мариэтты Шагинян", "В мире эстетики", "На деревню дедушке", "Либерализм и демократия", а также фрагмент "Очерки по истории пустозвонства". Мишенью критических выступлений мыслителя стали такие общественные явления и пороки, как уравнительная "темная" демократия по-шариковски и бутафорская ортодоксия духовных отцов нынешнего либерализма, пошлость под видом культуры, двоемыслие и пустозвонство в науке и литературной среде,…

В книгу вошли не публиковавшиеся исследовательские материалы М.А.Лифшица. Основу онтогносеологии, которую разрабатывал выдающийся философ, составляет учение о разумности мира, убеждение в реальности идеального, коренящегося в самом фундаменте бытия. Классика - это идеал объективной действительности, включая природу, общественную жизнь, экономику и, конечно, искусство, занимавшее в воззрениях М.А.Лифшица центральное место.

Для научных работников, аспирантов и студентов, специализирующихся в философии, эстетике и искусствоведении.

"Диалог с Эвальдом Ильенковым" - одна из последних незаконченных работ выдающегося философа Михаила Лифшица, в центре которой проблема реальности идеального. Решая ее в духе своей онтогносеологии и теории тождеств, Михаил Ливфшиц вступает в полемику не только со своим другом и единомышленником Эвальдом Ильенковым, но и с основными направлениями философской мысли современности. Коперниковский поворот его онтогносеологии заключается в программе Restauracio Magna - возвращения классики, постижение которой, по мнению Михаила Ливфшица, доступно только свободному человеку.

Понятие эстетического воспитания имеет два полюса. Прежде всего, под эстетическим воспитанием мы понимаем развитие общественной природы человека посредством той силы примера и внушения, которой обладает художественное творчество. Но для того, чтобы искусство могло воспитывать людей доступными ему средствами, люди должны обладать известным эстетическим развитием. Это формальное условие относится и к самому художнику и к его публике: для немузыкального уха музыка не существует, значит не существуют и те общественные чувства, которые она может внушить.
Цель настоящего исторического обзора состоит в том, чтобы показать читателю глубокую связь идеи эстетического воспитания с тем развитием мысли, которое подготовило теорию научного коммунизма. Если читатель увидит, что такая связь существует и существует не на обочине главного пути, а в самой его колее, - цель книги будет достигнута.

В третий том вошли произведения, написанные автором главным образом после 1956 года. Они посвящены вопросам истории общест-венной мысли, ленинским идеям создания социалистической куль-туры, критики модернизма в искусстве как явления буржуазной идеологии. Отдельный раздел составила большая статья, анализи-рующая мифологическое сознание с точки зрения марксистско-ленинской теории отражения. В конце тома помещены небольшие работы, написанные в разные годы.

В трехтомное собрание сочинений видного советского ученого в области марксистско-ленинской эстетики, доктора философских наук Михаила Александровича Лифшица вошли исследования и статьи, выполненные и написанные им за период в 1927 по 1983 гг. Они посвящены философии искусства К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина, истории эстетической литературы.

Книга состоит из публицистических произведений М. А. Лифшица, основанных на философском анализе явлений искусства в тесной связи с общими вопросами мировоззрения и современной борьбы идей. Работы автора отличаются непримиримостью ко всякому идейному разброду и эклектике. Полемизируя в духе традиций марксистской литературы, автор уделят также много места положительному освещению теоретических вопросов эстетики; он опирается при этом на большой материал истории культуры и современности.